徐霞客遊記 P 276
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第276，共338。
還飯于鐵甲場居民家。置二樽于架上，下煨以火，插藤于中而遞吸之，屢添而味不減此處即描述鈎藤飲酒法。其村氓即村民，氓作漢子講慣走緬甸，皆多彞貨，以孩兒茶即兒茶，又稱黑兒茶，清熱化痰，生津止渴點水饗客，茶色若胭脂而無味。
下午，仍從波大邑盤泉穴山嘴，復西上探其腋中小圓山。
風雨大至，沾濡而返。
初五日晨起欲別，尹君以是日清明，留宴于塋yíng山墓地，即土主廟北新塋也。
坐廟前觀祭掃者紛紛，奢者攜一豬，就塋間火炕之而祭；貧者攜一鷄，就塋間弔殺之，亦烹以祭。
回憶先塋自己祖先之墓，已三違春露指自己長年在外，已有三年未去祭掃了不覺憮然悲哀惆悵！亟返而臥。
初六日餘欲別，而尹君謂前邀其岳呂夢熊，期今日至，必再暫停。適村有諸生許姓者，邀登鳳羽南高嶺，隨之。
下午返而呂君果至，相見甚歡。
初七日尹君仍備騎，同夢熊再為清源洞之遊。先從白米村截川而東，五里，遵東山南行。
山麓有騎龍景帝廟，廟北有泉一穴，自崖下湧出，崖石嵌磊，巨木盤糾大樹盤根錯節，清泉漱其下，古藤絡其上，境甚清幽。土人之耕者，見數騎至，以為追捕者，俱釋耜sì亦稱耒耜，一種原始翻工具而趨山走險，呼之返。下午，余苦索別，呂君代為尹留甚篤。是日宴張氏兩公子。客去，猶與呂君洗盞更酌，陳樂為胡舞，曰緊急鼓。
初八日同夢熊早飯後別尹君。三十五里，抵浪穹南門。夢熊別去，期中旬晤榆城大理的別稱。余入文廟，命顧仆借炊于護明寺，而後往候何六安。何公待余不至，己先一日趨榆城矣。余乃促何長君定夫，為明日行計。何長君留酌書館，復汲湯泉為浴而臥。
初九日早飯于何處。
比行，陰雲四合，大有雨意，何長君、次君仍以盒餞于南郊。南行三里，則鳳羽溪自西而東注，架木橋度之，又南里余，抵天馬山麓，乃循而東行，風雨漸至。東里余，有小阜踞峽口之北，曰練城，置浮屠即佛塔于上，為縣學之案。此縣普陀崆水口，既極逼束，而又天生此一阜，中懸以鎖鑰相當於控制之機關之。茈碧湖、洱源海及觀音山之水出於阜東，鳳羽山之水出於阜西，俱合于阜南，是為三江口。由其西望之而行，又二里，將南入峽，先有木橋跨其上流，度橋而東，應山鋪之路自東北逾橫山來會，遂南入峽口。
是峽東山即靈應山西下之支，西山即天馬山東盡之處，兩山逼湊，急流搗其中，為浪穹諸水所由出。路從橋東，即隨流南入峽口。
有數家當峽而居，是為巡檢司。
時風雨交橫，少避于跨橋樓上。
樓圮不能蔽，寒甚。
南望峽中，風陣如舞；北眺凌雲諸峰，出沒閃爍。坐久之，雨不止，乃強擔夫行。初從東崖南向行普陀崆中，一里，峽轉而西曲，路亦西隨之。
一里，復轉而南，一里，有一家倚東崖而居。按《郡志》，有龍馬洞在峽中，疑即其處，而雨甚不及問。又南，江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束之，或為齟齬，或為劍戟，或為犀象，或為鷙鳥，百態以極其搏截之勢；而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。時沸流傾足下，大雨注頭上，兩崖夾身，一綫透腋，轉覺神王王同「旺」，神王即精神旺盛。二里，顧西崖之底，有小穴當危崖下，東向與波流吞吐，心以為異。
過而問熱水洞何在，始知即此穴也。先是，土人言普陀崆中有熱水洞，門甚隘而中頗寬，其水自洞底湧出如沸湯燒開的水。
人入洞門，為熱氣所蒸，無不浹汗，有疾者輒愈。
九炁台止可煮卵，而此可糜肉。余時寒甚，然穴在崆底甚深，且已過，不及下也。
又南一里，峽乃盡，前散為塢，水乃出崆，而路乃下坡。
半裡抵塢，是為下山口。蓋崆東之山，即靈應南垂，至是南盡，餘脈遜而東，乃南衍為西山灣之脊；崆西之山，南自鄧川西逆流而上；中開為南北大塢，而彌苴佉jūqū江貫其中焉。峽口之南，有村當塢，是為鄧川州境，於是江兩岸垂楊夾堤。
路從東岸行，六里余而抵中所。時衣已濕透，風雨不止，乃覓逆旅，沸湯為飯。入叩劉陶石。名一金，父以鄉薦為涿州守，卒於任。前宿其來鳳莊者。劉君出酒慰寒，遂宿其前樓。出楊太史《二十四氣歌》相示，書法帶趙吳興，而有媚逸柔媚飄逸之致。
初十日雨止而余寒猶在，四山雪色照人。迨飯而擔夫逸去暗中走掉，劉君乃令人覓小舟于江岸之西覆鐘山下，另覓夫肩行李從陸行，言西山下有湖可游，欲與余同泛乘舟也。
蓋中所當彌苴佉江出峽之始，其地平沃，居屯甚盛，築堤導江，為中流所；東山之下，有水自焦石洞下，沿東山經龍王廟前，匯為東湖，流為悶地江今名永安江，是為東流所；西山之下，有水自鐘山石穴中，東出為綠玉池，南流為羅蒔江今羅時江，是為西流所。故其地亦有三江之名。然練城之三江合流，此所之三江分流，雖同南行注洱海，而未嘗相入也。
下午，仍從波大邑盤泉穴山嘴，復西上探其腋中小圓山。
初五日晨起欲別，尹君以是日清明，留宴于塋yíng山墓地，即土主廟北新塋也。
坐廟前觀祭掃者紛紛，奢者攜一豬，就塋間火炕之而祭；貧者攜一鷄，就塋間弔殺之，亦烹以祭。
回憶先塋自己祖先之墓，已三違春露指自己長年在外，已有三年未去祭掃了不覺憮然悲哀惆悵！亟返而臥。
初六日餘欲別，而尹君謂前邀其岳呂夢熊，期今日至，必再暫停。適村有諸生許姓者，邀登鳳羽南高嶺，隨之。
下午返而呂君果至，相見甚歡。
初七日尹君仍備騎，同夢熊再為清源洞之遊。先從白米村截川而東，五里，遵東山南行。
山麓有騎龍景帝廟，廟北有泉一穴，自崖下湧出，崖石嵌磊，巨木盤糾大樹盤根錯節，清泉漱其下，古藤絡其上，境甚清幽。土人之耕者，見數騎至，以為追捕者，俱釋耜sì亦稱耒耜，一種原始翻工具而趨山走險，呼之返。下午，余苦索別，呂君代為尹留甚篤。是日宴張氏兩公子。客去，猶與呂君洗盞更酌，陳樂為胡舞，曰緊急鼓。
初八日同夢熊早飯後別尹君。三十五里，抵浪穹南門。夢熊別去，期中旬晤榆城大理的別稱。余入文廟，命顧仆借炊于護明寺，而後往候何六安。何公待余不至，己先一日趨榆城矣。余乃促何長君定夫，為明日行計。何長君留酌書館，復汲湯泉為浴而臥。
初九日早飯于何處。
比行，陰雲四合，大有雨意，何長君、次君仍以盒餞于南郊。南行三里，則鳳羽溪自西而東注，架木橋度之，又南里余，抵天馬山麓，乃循而東行，風雨漸至。東里余，有小阜踞峽口之北，曰練城，置浮屠即佛塔于上，為縣學之案。此縣普陀崆水口，既極逼束，而又天生此一阜，中懸以鎖鑰相當於控制之機關之。茈碧湖、洱源海及觀音山之水出於阜東，鳳羽山之水出於阜西，俱合于阜南，是為三江口。由其西望之而行，又二里，將南入峽，先有木橋跨其上流，度橋而東，應山鋪之路自東北逾橫山來會，遂南入峽口。
是峽東山即靈應山西下之支，西山即天馬山東盡之處，兩山逼湊，急流搗其中，為浪穹諸水所由出。路從橋東，即隨流南入峽口。
有數家當峽而居，是為巡檢司。
時風雨交橫，少避于跨橋樓上。
樓圮不能蔽，寒甚。
南望峽中，風陣如舞；北眺凌雲諸峰，出沒閃爍。坐久之，雨不止，乃強擔夫行。初從東崖南向行普陀崆中，一里，峽轉而西曲，路亦西隨之。
一里，復轉而南，一里，有一家倚東崖而居。按《郡志》，有龍馬洞在峽中，疑即其處，而雨甚不及問。又南，江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束之，或為齟齬，或為劍戟，或為犀象，或為鷙鳥，百態以極其搏截之勢；而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。時沸流傾足下，大雨注頭上，兩崖夾身，一綫透腋，轉覺神王王同「旺」，神王即精神旺盛。二里，顧西崖之底，有小穴當危崖下，東向與波流吞吐，心以為異。
過而問熱水洞何在，始知即此穴也。先是，土人言普陀崆中有熱水洞，門甚隘而中頗寬，其水自洞底湧出如沸湯燒開的水。
人入洞門，為熱氣所蒸，無不浹汗，有疾者輒愈。
九炁台止可煮卵，而此可糜肉。余時寒甚，然穴在崆底甚深，且已過，不及下也。
又南一里，峽乃盡，前散為塢，水乃出崆，而路乃下坡。
半裡抵塢，是為下山口。蓋崆東之山，即靈應南垂，至是南盡，餘脈遜而東，乃南衍為西山灣之脊；崆西之山，南自鄧川西逆流而上；中開為南北大塢，而彌苴佉jūqū江貫其中焉。峽口之南，有村當塢，是為鄧川州境，於是江兩岸垂楊夾堤。
路從東岸行，六里余而抵中所。時衣已濕透，風雨不止，乃覓逆旅，沸湯為飯。入叩劉陶石。名一金，父以鄉薦為涿州守，卒於任。前宿其來鳳莊者。劉君出酒慰寒，遂宿其前樓。出楊太史《二十四氣歌》相示，書法帶趙吳興，而有媚逸柔媚飄逸之致。
初十日雨止而余寒猶在，四山雪色照人。迨飯而擔夫逸去暗中走掉，劉君乃令人覓小舟于江岸之西覆鐘山下，另覓夫肩行李從陸行，言西山下有湖可游，欲與余同泛乘舟也。
蓋中所當彌苴佉江出峽之始，其地平沃，居屯甚盛，築堤導江，為中流所；東山之下，有水自焦石洞下，沿東山經龍王廟前，匯為東湖，流為悶地江今名永安江，是為東流所；西山之下，有水自鐘山石穴中，東出為綠玉池，南流為羅蒔江今羅時江，是為西流所。故其地亦有三江之名。然練城之三江合流，此所之三江分流，雖同南行注洱海，而未嘗相入也。
