徐霞客遊記 P 302
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第302，共338。
初二日餘止寓中。雲峰山即尖山老師法界來顧。州癢彥李虎變昆玉對他人兄弟的美稱來顧。李居綺羅。
初三日參府來候宴。
已又觀音寺天衣師令其徒來候，余以參府有前期約會，辭之。上午赴參府招，所陳多腊味，以斷屠故也。
腊味中始食竹鼯。下午別之出。
醉後過萬壽寺拜法界，不在。出西門半裡，過凌雲橋，又西半裡，由玉泉池南堰上西山之麓，則觀音寺在焉。寺東向臨玉泉池，寺南有古剎並列，即玉泉寺矣。天衣師拜經觀音寺，三年不出，一見喜甚，留余宿。余辭以他日，啜其豆漿粥而返，已昏黑矣。
初四日參府令門役以《州志》至。方展卷而李君來候。時微雨，遂與之聯騎，由來鳳山東麓循之南，六里，抵綺羅，入叩李君家。綺羅，《志》作矣羅，其村頗盛，西倚來鳳山，南瞰水尾山，當兩山夾湊間。蓋羅漢沖之水，流經大洞、長洞二小阜間，北曲而注于平塢，乃分為二流，北為飲馬河而抵城東，南為綺羅水而逼南山下，又西逼來鳳東南麓，乃南搗兩山夾間。是村綰結集佔據其谷口，竹樹扶疏，田壑紆錯，亦一幽境雲。是夜宿李君家。
余初望騰越中塢，東為球瓓、矣比，西為寶峰、毗盧，南為來鳳、羅生，北為干峨、飛鳳。西北則巃嵸lóngzōng最聳，而龍潭清海之水溢焉；東南則羅漢沖最深，而羅生、黃坡之流發焉；東北則赤土山最遠，而羅武、馬邑之源始焉；大盈江惟西南破龍光台、來鳳西麓而去。則是州之脈，蓋西北由集鷹山分脈：南下者，為寶峰、毗盧，而盡于龍光台；東曲者，一峙為筆峰，再聳為巃嵸，遂東下而度干峨之嶺，又東南而紆為永安、亂箭之哨。
其曲而西也，余初疑南自羅生、水尾，而北轉為來鳳，至是始知羅漢沖水又南下于羅苴沖，則來鳳之脈，不南自羅生、水尾，而實東自黃坡、矣比二坡也。
但二坡之西皆平塢，而南抵羅生，脈從田塍中西度。
郡人陳懿典進士《文星閣記》云：「嘉靖壬子152年，城外周鑿城隍，至正南迤東，竁cuì挖地造穴地丈許，有絡石，工役斫截之。其石纍纍如脊骨，穿地而來，乃秀峰之元龍正脈也。」其說可與余相印證。土人不知，乃分濬jùn挖羅漢沖水一枝，北流為飲馬河而抵于城東。
是此脈一傷于分流，再鑿于疏隍，兩受其病矣。土人之為之解者曰，脈由龍光台潛度于跌水河之下。不知跌水河雖石骨下亙，乃大水所趨，一壑之流交注焉；飲馬河本無一水兩分之理，乃人工所為，欲以此掩彼不可得也。
初五日晨餐後，即從李君循南山之麓東向行。先半裡，過水應寺。又東二里，兩逾南山北下之支，有寺在南峽中北向峙，即天應寺也。其後即羅生主峰，仰之甚峻，《志》稱其條岡分佈，不誣也。又東半裡，上一北下之支，隨之北下。共一里，岡東盡處，竹樹深密，綠蔭襲人，披映心目。其前復起一圓阜，立平疇中，是為團山，與此岡斷而復續。岡東村廬聯絡。余從竹中下，一老人迎入其廬，具臘肉火酒獻。
蓋是日端午，而老人與李君有故，遂入而哺之。既午，復東向循南山行，半裡，其北復起一長阜，如半月橫于前，是為長洞山。又東二里，遂入山峽，有溪中貫而出，是為羅漢沖。
溪南北皆有村夾峙峽口。由南村溯溪而東，又二里，越溪之北，有大路倚北山下，乃東逾嶺趨猛連者，從其北塢中覓溫泉。其泉不熱而溫，流不急而平，一大石突畦間，水匯其旁，淺不成浴。東山下有「大洞溫泉」，為八景之一，即在其北嶺峽中，與此隔一支嶺，逾而北頗近，而李君急於還家，即導余從大路西出。二里，過溪南村，出峽口，隨溪西行。一里，過一橋，從溪南又西一里，過長洞北麓。北望大洞之阜，夾溪而峙，余欲趨之，浴其溫泉。李君謂泉在東峽中，其入尚遠，遂強余還。又西一里，過團山北麓，又西三里而還李君家。
初六日晨飯，令顧仆攜臥具，為楊廣哨之遊。先是李君為余言，此地東南由羅漢衝入二百里，有滃wēng呂山，東南由羅生四十里，有馬鹿塘，皆有峰巒可觀。余乃先其近者，計可從硫黃塘、半個山而轉也。東三里，從水應、天應二寺之間，南向上山。愈上愈峻，七里，登絶頂。北瞰即天應寺懸其坑麓，由州塢而北，惟巃嵸山與之對峙焉；西瞰則旁峽分趨，勢若贅旒zhuìliú旗幟的飄帶，皆下墜於綺羅南向之峽，有龍井出其下焉；惟東眺則本峰頡頏不相上下自掩；而南眺則濃霧彌淪，若以山脊為界，咫尺不可見。於是南從嶺上盤峽，俱行氤氳中，茫若蹈海。半裡，南下。下二里余，山半復環一壑，其脊自東南圍抱而西，中藏圓塢，有小水西去。其內霧影稍開，而雨色漸逼，雖近睹其田塍，而不免遠罹其沾濕矣。覆上南坡，躡坡脊而南，五里，一岐隨脊而西南，一歧墜坡而東向。
余漫從脊上直南，已而路漸東下而窮。
二里，有村倚東坡下，披霧就訊之，乃清水屯也。按《志》，城南三十里為清水朗，此其地矣。然馬鹿塘之徑，當從北歧分向而東，此已逾而過南。
屯人指余從坡北東下，當得大路。從之，半裡，東北涉一坑甚深，霧影中窺其東南旋壑下盤，當時不知其所出何向，後乃知其南界高峰，反西自竹家屯而東突，為陳播箕哨也。
復東北上坡半裡，見有路東向下，輒隨之行，不意馬鹿塘正道尚在其北。
霧漫不辨，踉蹌東下。
初三日參府來候宴。
腊味中始食竹鼯。下午別之出。
醉後過萬壽寺拜法界，不在。出西門半裡，過凌雲橋，又西半裡，由玉泉池南堰上西山之麓，則觀音寺在焉。寺東向臨玉泉池，寺南有古剎並列，即玉泉寺矣。天衣師拜經觀音寺，三年不出，一見喜甚，留余宿。余辭以他日，啜其豆漿粥而返，已昏黑矣。
初四日參府令門役以《州志》至。方展卷而李君來候。時微雨，遂與之聯騎，由來鳳山東麓循之南，六里，抵綺羅，入叩李君家。綺羅，《志》作矣羅，其村頗盛，西倚來鳳山，南瞰水尾山，當兩山夾湊間。蓋羅漢沖之水，流經大洞、長洞二小阜間，北曲而注于平塢，乃分為二流，北為飲馬河而抵城東，南為綺羅水而逼南山下，又西逼來鳳東南麓，乃南搗兩山夾間。是村綰結集佔據其谷口，竹樹扶疏，田壑紆錯，亦一幽境雲。是夜宿李君家。
余初望騰越中塢，東為球瓓、矣比，西為寶峰、毗盧，南為來鳳、羅生，北為干峨、飛鳳。西北則巃嵸lóngzōng最聳，而龍潭清海之水溢焉；東南則羅漢沖最深，而羅生、黃坡之流發焉；東北則赤土山最遠，而羅武、馬邑之源始焉；大盈江惟西南破龍光台、來鳳西麓而去。則是州之脈，蓋西北由集鷹山分脈：南下者，為寶峰、毗盧，而盡于龍光台；東曲者，一峙為筆峰，再聳為巃嵸，遂東下而度干峨之嶺，又東南而紆為永安、亂箭之哨。
其曲而西也，余初疑南自羅生、水尾，而北轉為來鳳，至是始知羅漢沖水又南下于羅苴沖，則來鳳之脈，不南自羅生、水尾，而實東自黃坡、矣比二坡也。
但二坡之西皆平塢，而南抵羅生，脈從田塍中西度。
郡人陳懿典進士《文星閣記》云：「嘉靖壬子152年，城外周鑿城隍，至正南迤東，竁cuì挖地造穴地丈許，有絡石，工役斫截之。其石纍纍如脊骨，穿地而來，乃秀峰之元龍正脈也。」其說可與余相印證。土人不知，乃分濬jùn挖羅漢沖水一枝，北流為飲馬河而抵于城東。
是此脈一傷于分流，再鑿于疏隍，兩受其病矣。土人之為之解者曰，脈由龍光台潛度于跌水河之下。不知跌水河雖石骨下亙，乃大水所趨，一壑之流交注焉；飲馬河本無一水兩分之理，乃人工所為，欲以此掩彼不可得也。
初五日晨餐後，即從李君循南山之麓東向行。先半裡，過水應寺。又東二里，兩逾南山北下之支，有寺在南峽中北向峙，即天應寺也。其後即羅生主峰，仰之甚峻，《志》稱其條岡分佈，不誣也。又東半裡，上一北下之支，隨之北下。共一里，岡東盡處，竹樹深密，綠蔭襲人，披映心目。其前復起一圓阜，立平疇中，是為團山，與此岡斷而復續。岡東村廬聯絡。余從竹中下，一老人迎入其廬，具臘肉火酒獻。
蓋是日端午，而老人與李君有故，遂入而哺之。既午，復東向循南山行，半裡，其北復起一長阜，如半月橫于前，是為長洞山。又東二里，遂入山峽，有溪中貫而出，是為羅漢沖。
溪南北皆有村夾峙峽口。由南村溯溪而東，又二里，越溪之北，有大路倚北山下，乃東逾嶺趨猛連者，從其北塢中覓溫泉。其泉不熱而溫，流不急而平，一大石突畦間，水匯其旁，淺不成浴。東山下有「大洞溫泉」，為八景之一，即在其北嶺峽中，與此隔一支嶺，逾而北頗近，而李君急於還家，即導余從大路西出。二里，過溪南村，出峽口，隨溪西行。一里，過一橋，從溪南又西一里，過長洞北麓。北望大洞之阜，夾溪而峙，余欲趨之，浴其溫泉。李君謂泉在東峽中，其入尚遠，遂強余還。又西一里，過團山北麓，又西三里而還李君家。
初六日晨飯，令顧仆攜臥具，為楊廣哨之遊。先是李君為余言，此地東南由羅漢衝入二百里，有滃wēng呂山，東南由羅生四十里，有馬鹿塘，皆有峰巒可觀。余乃先其近者，計可從硫黃塘、半個山而轉也。東三里，從水應、天應二寺之間，南向上山。愈上愈峻，七里，登絶頂。北瞰即天應寺懸其坑麓，由州塢而北，惟巃嵸山與之對峙焉；西瞰則旁峽分趨，勢若贅旒zhuìliú旗幟的飄帶，皆下墜於綺羅南向之峽，有龍井出其下焉；惟東眺則本峰頡頏不相上下自掩；而南眺則濃霧彌淪，若以山脊為界，咫尺不可見。於是南從嶺上盤峽，俱行氤氳中，茫若蹈海。半裡，南下。下二里余，山半復環一壑，其脊自東南圍抱而西，中藏圓塢，有小水西去。其內霧影稍開，而雨色漸逼，雖近睹其田塍，而不免遠罹其沾濕矣。覆上南坡，躡坡脊而南，五里，一岐隨脊而西南，一歧墜坡而東向。
余漫從脊上直南，已而路漸東下而窮。
二里，有村倚東坡下，披霧就訊之，乃清水屯也。按《志》，城南三十里為清水朗，此其地矣。然馬鹿塘之徑，當從北歧分向而東，此已逾而過南。
屯人指余從坡北東下，當得大路。從之，半裡，東北涉一坑甚深，霧影中窺其東南旋壑下盤，當時不知其所出何向，後乃知其南界高峰，反西自竹家屯而東突，為陳播箕哨也。
復東北上坡半裡，見有路東向下，輒隨之行，不意馬鹿塘正道尚在其北。
霧漫不辨，踉蹌東下。
