池北偶談 P 4
池北偶談
作者：王士禎
第4，共140。
自庚申已後，諸僭逆以次削平，各省次第補行鄉試。故福建有庚申科，主考戶部郎中劉元勛、大理寺評事白夢鼐；廣西、貴州皆壬戌科，廣西主考翰林院編修喬萊、刑部員外郎楊佐國，貴州主考翰林院編修沈旭初、戶部主事陸鐘呂；南、四川皆癸亥科，南主考翰林院編修米漢雯、戶部主事高，四川主考翰林院編修方象瑛、吏部文選員外郎王材任。
◎坐次
詹事府少詹事，舊與掌詹同三品，在京得乘四人肩輿。後重定品級考，改為四品，在朝班列左右通政、大理少卿下。至大朝，則三宮詹與大學士、內閣掌院學士、都御史列坐殿上，兩坊掌坊庶子、侍讀、侍講、諭德、洗馬諸官，皆五品翰林，而坐太常、太仆、少卿、順天府丞、鴻臚正卿四品之上，是又不論品級崇卑也。壬戌癸亥間，崔夏章蔚林、蔣裕庵弘道、為少詹，皆四人肩輿，則以講官加正詹故耳。
祭酒四品，與讀、講學士較俸陞遷，朝班則坐諸學士下兩坊庶子上。康熙二十一年正月賜宴乾清宮，座次在東面西，與朝班同。二十年七月賜宴瀛台，在南面北，則序坐于太常卿、僉都御史下太仆卿、光祿卿上。
◎翰林結銜
今翰林官結銜，獨列散官于本官之下。如詹事、祭酒等官，則散官在上，與部院諸司無異。按周宗伯《識小編》云：「唐翰林學士，皆以他官兼，故學士結銜在本官下。五代後唐置端明殿學士，以趙鳳、馮道為之。後鳳遷禮部侍郎，因求宰相任圜，升學士于本官之上，蓋示貴重耳。宋因之，惟宰相則否。本朝翰林，列散官于本官之下，與諸司異，亦祖此意。若宮坊以上兼翰林官者，皆列兼官于本官之下，散官亦列于上，不復與翰林同矣。」翰林故事相沿，多不知所出，惟此考據為詳。又按《五代會要》云：「初置端明殿學士名目，如三館之例，職在官下，及趙鳳轉侍郎，令人諷任圜，移職在官上，至今為例。」
◎中堂
明洪武十五年，設內閣大學士，上命皆于翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士、左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老公座于上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂以此。按《湘山野錄》，錢希白見王冀公欽若，戲曰：「中堂遂有如此宰相乎。」又《聞見錄》，富鄭公與康節食筍，公曰：「未如中堂骨董之美」云云。元王惲秋澗有《中堂事記》，記元初中書省事，皆前此矣。
◎起居注
明初甲辰年，設起居注，秩正四品，以宋濂、魏觀為之。吳元年，改正五品，後革。十四年復設，改正七品，以單仲立為之。久之復革。萬曆初，張位始請復設，江陵相定議以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員記注起居，兼錄聖諭詔冊等。今日之制，即本江陵遺意也。蓋明初起居注別為專官，而萬曆後乃歸之史官爾。然今制，自掌院掌詹以下皆得充起居注官，不專史官，此其異也。按《唐六典》，起居郎二人，從六品，上掌錄天子之動作法度，以修記事之史，屬門下省；起居舍人二人，亦從六品，上掌錄天子之制誥德音，以修紀言之史，屬中書省。此即古左右史之分職，至明而合為一官，今仍之耳。
◎郊勞
安親王平湖南，康親王平閩、粵，章泰貝子平滇、黔、凱歸，上皆郊勞于蘆溝橋西二十里，諸王、都統、滿漢大學士、尚書、侍郎、阿思哈尼哈番以上大臣皆從。既至，詰朝，皇帝對天行三跪九叩頭禮，諸王大臣及出征王、將軍等隨行禮。畢，上禦黃幄，諸王大臣侍班，鴻臚寺引出征王、將軍等朝見，行三跪九叩頭禮。禮畢，賜茶回宮。
◎禁師生
唐人、五代最重座主門生之禮，明代尤甚。萬曆中，門戶既成，一為師生，終身以之，惟嘉靖八年，張璁、霍韜為主考，戒諸生不得修弟子禮。本朝沿明之舊。順治十五年戊戌科，給事中胡悉寧建言：「鄉會試不分經房，不稱師生。」至康熙十八年己未科，始復分房舊例，而師生之禁仍舊。
◎初選方面
順治己丑會試後，以兩廣初定需人，遂用新進士候銓者，二甲授參議，三甲授知府，進士釋褐，即為四品監司、郡守。蓋創例也，然止此一科為然。
◎賜生員金
康熙二十二年春二月，駕幸五台，駐蹕完縣，召父老慰問賜金。有蔡丹桂者，自陳縣學生員，家貧無以為養。上命講「飛龍在天，利見大人」及「德如毛，毛猶有倫」句，稱旨，賜白金五兩，金盤蘋婆果六枚，仍諭曰：「爾當努力讀書，開卷有益也。」事載《西巡日錄》。
◎賜御筆講義
初，上以御筆頒賜內閣翰林起居注諸臣，即部院大僚皆不得與，惟刑書蔚州魏公象樞一拜賜耳。康熙二十一年，廣西巡撫郝浴疏請頒賜御筆「清慎勤」三大字，部議俞其請，遂遣官遍賜各直省督撫雲。壬戌翰林檢討汪楫、中書舍人林麟昌冊封琉球，癸亥翰林編修孫卓、禮部郎中周粲冊立安南，亦以為請，皆獲頒賜。琉球得「守禮之邦」，安南得「忠孝守邦」各四大字。其講筵《四書、書經講義》成，例頒賜在京三品大臣；國子祭酒四品，亦得拜賜，在外則三品督撫及在籍三品大臣亦與焉。二十四年頒賜《易經講義》，士礻真以少詹亦得拜賜汪今官福建布政使，林今官貴州提學道僉事，皆予門人。
◎巡方
◎坐次
祭酒四品，與讀、講學士較俸陞遷，朝班則坐諸學士下兩坊庶子上。康熙二十一年正月賜宴乾清宮，座次在東面西，與朝班同。二十年七月賜宴瀛台，在南面北，則序坐于太常卿、僉都御史下太仆卿、光祿卿上。
◎翰林結銜
今翰林官結銜，獨列散官于本官之下。如詹事、祭酒等官，則散官在上，與部院諸司無異。按周宗伯《識小編》云：「唐翰林學士，皆以他官兼，故學士結銜在本官下。五代後唐置端明殿學士，以趙鳳、馮道為之。後鳳遷禮部侍郎，因求宰相任圜，升學士于本官之上，蓋示貴重耳。宋因之，惟宰相則否。本朝翰林，列散官于本官之下，與諸司異，亦祖此意。若宮坊以上兼翰林官者，皆列兼官于本官之下，散官亦列于上，不復與翰林同矣。」翰林故事相沿，多不知所出，惟此考據為詳。又按《五代會要》云：「初置端明殿學士名目，如三館之例，職在官下，及趙鳳轉侍郎，令人諷任圜，移職在官上，至今為例。」
◎中堂
明洪武十五年，設內閣大學士，上命皆于翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士、左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老公座于上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂以此。按《湘山野錄》，錢希白見王冀公欽若，戲曰：「中堂遂有如此宰相乎。」又《聞見錄》，富鄭公與康節食筍，公曰：「未如中堂骨董之美」云云。元王惲秋澗有《中堂事記》，記元初中書省事，皆前此矣。
◎起居注
明初甲辰年，設起居注，秩正四品，以宋濂、魏觀為之。吳元年，改正五品，後革。十四年復設，改正七品，以單仲立為之。久之復革。萬曆初，張位始請復設，江陵相定議以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員記注起居，兼錄聖諭詔冊等。今日之制，即本江陵遺意也。蓋明初起居注別為專官，而萬曆後乃歸之史官爾。然今制，自掌院掌詹以下皆得充起居注官，不專史官，此其異也。按《唐六典》，起居郎二人，從六品，上掌錄天子之動作法度，以修記事之史，屬門下省；起居舍人二人，亦從六品，上掌錄天子之制誥德音，以修紀言之史，屬中書省。此即古左右史之分職，至明而合為一官，今仍之耳。
◎郊勞
安親王平湖南，康親王平閩、粵，章泰貝子平滇、黔、凱歸，上皆郊勞于蘆溝橋西二十里，諸王、都統、滿漢大學士、尚書、侍郎、阿思哈尼哈番以上大臣皆從。既至，詰朝，皇帝對天行三跪九叩頭禮，諸王大臣及出征王、將軍等隨行禮。畢，上禦黃幄，諸王大臣侍班，鴻臚寺引出征王、將軍等朝見，行三跪九叩頭禮。禮畢，賜茶回宮。
◎禁師生
唐人、五代最重座主門生之禮，明代尤甚。萬曆中，門戶既成，一為師生，終身以之，惟嘉靖八年，張璁、霍韜為主考，戒諸生不得修弟子禮。本朝沿明之舊。順治十五年戊戌科，給事中胡悉寧建言：「鄉會試不分經房，不稱師生。」至康熙十八年己未科，始復分房舊例，而師生之禁仍舊。
◎初選方面
順治己丑會試後，以兩廣初定需人，遂用新進士候銓者，二甲授參議，三甲授知府，進士釋褐，即為四品監司、郡守。蓋創例也，然止此一科為然。
◎賜生員金
康熙二十二年春二月，駕幸五台，駐蹕完縣，召父老慰問賜金。有蔡丹桂者，自陳縣學生員，家貧無以為養。上命講「飛龍在天，利見大人」及「德如毛，毛猶有倫」句，稱旨，賜白金五兩，金盤蘋婆果六枚，仍諭曰：「爾當努力讀書，開卷有益也。」事載《西巡日錄》。
◎賜御筆講義
初，上以御筆頒賜內閣翰林起居注諸臣，即部院大僚皆不得與，惟刑書蔚州魏公象樞一拜賜耳。康熙二十一年，廣西巡撫郝浴疏請頒賜御筆「清慎勤」三大字，部議俞其請，遂遣官遍賜各直省督撫雲。壬戌翰林檢討汪楫、中書舍人林麟昌冊封琉球，癸亥翰林編修孫卓、禮部郎中周粲冊立安南，亦以為請，皆獲頒賜。琉球得「守禮之邦」，安南得「忠孝守邦」各四大字。其講筵《四書、書經講義》成，例頒賜在京三品大臣；國子祭酒四品，亦得拜賜，在外則三品督撫及在籍三品大臣亦與焉。二十四年頒賜《易經講義》，士礻真以少詹亦得拜賜汪今官福建布政使，林今官貴州提學道僉事，皆予門人。
◎巡方
