大琉球國中山王舜天以來《世纘圖》：舜天、舜馬順熙、義本、英祖、大城、英慈、王城二城、或作成。西威、察度始通中國。武寧、尚思紹、尚巴志、尚忠、尚思達、尚金福、尚泰久、尚德、尚圓、尚宣威、尚真、尚清、尚元、尚永、尚寧、尚豐、尚賢、尚質、尚貞即今襲封世子。

◎題名碑

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劉公《嘉話錄》：「慈恩寺題名，起於進士張莒，題姓名于雁塔下。後書之於版，遂為故事。」宋龐文英《文昌雜錄》云：「本朝進士題名，皆刻石于相國、興國兩寺。」趙升《朝野類要》云：「進士及第，各集鄉人于佛寺，作題名鄉會，起於唐之慈恩寺塔也。」予按進士題名列諸梵剎，于義無取，至明乃立題名碑于國學。題名記，或學士或祭酒撰，其典始重。永樂壬辰已前，在南雍，今京師太學持敬門內諸碑，則自永樂十四年丙申科始，至崇楨十六年癸未科止，螭首龜趺，星羅林立，一代之鉅觀也。本朝最為右文，而題名碑止順治丙戌一科，丁亥已後無之。當時不知何故廢而不舉，後遂相沿，此闕典也。

◎土地

今吏部、禮部、翰林院衙門土地祠，皆祀韓文公。明南京吏部土地祠，則祀蹇忠定公。

●卷三·談故三

◎太學題名碑

予前記本朝國學進士題名碑未立為闕典，官祭酒時，欲疏請未果。丁卯，御史言之，禮部覆疏允行。按《水東日記》云：「內官阮安督工建太學時，悉取前元進士碑磨去刻字。今三年一立石，皆是物也。」此雖與五代時劉守長安取古碑城事微不同，然古蹟湮沒，亦可惜也。

◎祭禹陵

康熙己巳二月，上巡幸武林，因渡錢塘，親謁大禹陵，諭總督侍郎臣王騭曰：「朕巡行江表，緬懷禹德，躬率群臣，展祭陵廟。顧瞻殿宇圮傾，禮器缺略，人役寥寥，荒涼增嘆，愚民風俗，崇祀淫祠，俎豆馨香，奔走恐後，宜祀之神，反多輕忽，朕甚慨焉。自昔帝王陵寢，理應隆重培護，況大禹道冠百王，身勞疏鑿，奠寧率土，至今攸賴，豈可因循？特書『地平天成』四字，懸之宇下。着地方官即加修理，畢備儀物，守祀人役，亦宜增添，俾規模弘整，歲時嚴肅。兼賜銀二百兩，給與守祀之人，此後益令敬慎。地方官亦須時為留心，以副朕尊崇遐慕之懷。其即遵諭行。」蓋是行原因視河，故于禹陵特加崇重如此。

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◎翰詹之長

康熙二十七年，掌詹事府事禮部尚書湯公斌改工書，以禮部左侍郎張公英兼管詹事府事；二十八年，翰林院掌院學士李公光地調通政使，以文華殿大學士兼戶部尚書徐公元文兼管翰林院事，皆不設正員。其後張公以禮書兼掌翰、詹二衙門事。

◎正副考試官

舊例：翰林　給事中同為考試官，則翰林為正，給事為副。吏部與五部同為考試官，則吏部為正，五部為副。獨康熙壬子科，戶部郎中郭昌、吏部主事彭襄同主廣東試，以郭為正，彭為副以郎中、主事為序，不論衙門。辛酉科，工科給事中許承宣予門人、翰林院編修汪同主陝西試，以許為正，汪為副。今丙子科福建鄉試，亦以給事中黨聲振為正，檢討王者臣為副者臣，予門人。此出偶然，非故事也。

◎七品銜

宋制，見任官得應制科，文官許二次，武官一次，謂之鎖廳。國朝惟內閣中書舍人貢、監出身者許應鄉試，舉人出身者許應會試，他即無之。近江寧黃虞稷、慈溪姜宸英以諸生薦入館修史，特加七品服俸，覃恩得以其品她封父母，而實未授官也。

◎狀元出典鄉試

舊例，詞林第一甲一名及第者止充會試同考官，不出典各布政司鄉試。自康熙己酉科，己亥狀元徐元文以侍讀典陝西試，甲辰狀元嚴我斯以修撰典山東試，始變常例。其後壬子科，庚戌狀元蔡啟亻尊典順天試；乙卯科，癸丑狀元韓典順天試；丁巳科，丙辰狀元彭定求典順天試；辛酉科，己未狀元歸允肅典順天試；丁卯科，乙丑狀元陸肯堂典江西試，遂沿為例。

◎閣學

明《殿閣詞林記》有殿學、閣學、詹學、翰學之名。國朝閣臣大拜，只稱中堂，或稱相公，而內閣學士則稱閣學。按葉石林《避暑錄》云：「宣和末，陳亨伯以捕方賊功，進龍圖閣直學士，稱龍學。顯謨、徽猷二閣直學士欲效之，而難於稱謨學、猷學，乃易為閣學。」此稱閣學之始。

◎廣文

唐、宋以來，仕宦多乞鄉郡以便養，猶有古意。明代始不得官本籍。至廣文寒官，亦有越在萬里者。本朝廣文皆銓本直省，但不仕本郡耳。

◎印文

明嘉靖中，大同五堡之變，失總兵官所佩「征西前將軍」印，職方請給新印。海鹽鄭端簡公時為主事，議改印文柳葉篆，或稱別將軍，或增減其字，以防詐偽。且言：「胡忠安公在禮部，失行在禮部之印，改鑄，易為行禮部印。此在內衙門且然，況邊鎮兵權，又反側不靖時耶！」近用兵諸省，恢復地方請印，吏科給事中趙之符亦有此請。部議未行，然識者韙之。

◎癸未

永樂癸未初即位，天順癸未南省火，皆改于明年會試，至崇禎朝六會試竟以癸未終，此亦數也。

◎八股

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