池北偶談 P 21
池北偶談
作者：王士禎
第21，共140。
色深林之內，無一日阻滯，得見長白山，皆我皇上敬念祖宗、誠心感格神明之效也。緣系欽差事宜，謹疏奏聞。
奉旨：「長白山，祖宗發祥重地，奇蹟甚多，山靈宜加封號，永著祀典，以昭國家茂膺神貺之意。着禮部會同內閣詳議具奏。」禮部覆疏：《金史》大定十二年，封長白山為興國靈應王；明昌四年，又加封開天弘聖帝；明洪武三年，並去岳鎮王公封號，止稱為神。今本朝祭五嶽五鎮，俱稱岳鎮之神，相應將長白山封為長白山之神，相擇吉地，建祠照五嶽例，每年春秋二季致祭。祭祀所行禮儀應用等物，亦照五嶽。今未建祠之前，應特遣大臣往封致祭。其封神祭文及每年春秋二次祭文，交與翰林院撰擬。工部酌量題請建造祠宇，成日，始行春秋二祭可也。奉旨：「這建祠致祭事宜，着再詳議具奏。」
◎山東解元
山東解元在明時，仕多不達。至順治戊子，吾邑伊中丞翕庵闢以乙未改翰林，授御史，今至節鉞；甲午，大嵩趙庶常浮山作舟以己未；丙午，鄆城魏侍讀子相希征以丙辰；壬子，濱州王檢討甲先鼎冕以癸丑；乙卯，德州李編修紫瀾濤以丙辰；丁巳，諸城王編修何思沛思以己未；辛酉，德州孫檢討子未以乙丑；丁卯，陽谷劉庶常琰以辛未：凡歷十五科，而入翰林者八人。
◎崇禎紀事
《崇禎紀事》，吳郡姚宗典所著。其中紀載多失實，而獨于宜興故相，盛稱其功。又見《弘光大記》一書，亦多出傳聞，如雲某年月日，劉澤清殺其叔孔和，孔和長山故相國青岳先生鴻訓子，部領義兵至淮，澤清忌而殺之，非其族也。又云：流賊偽制將軍某至濟南，推官鐘性樸死之。鐘字文子，順天人，癸未進士，本朝順治初為濟南府推官，後擢提學道。予即其庚寅首取士也。而謂死流賊之難，何也？
◎縣名避年號
順治中，改嘉興府崇德縣為石門縣，以避太宗年號也。明穆宗朝，亦改隆慶州為延慶州。許重熙《五陵注略》曰：宋時皆改郡邑名以就年號，如祥符、紹興之類。國初亦以洪武名其門，避年號，非古也。
◎玄狐
本朝極貴玄狐，次貂，次猞猁猻。玄狐惟王公以上始得服。康熙十一年，重定衣服等威之制，三品以上始得服貂及猞猁猻。未久，復故。日講官每歲賜貂，自滇中告變停賜。康熙十九年，乃遍賜講官九人。
◎遵化改州
康熙十六年，以孝陵故，升遵化縣為州，以豐潤縣屬之。知縣鄭僑生即升知州，後歷官湖廣提學僉事。
◎鄉飲酒禮
康熙己酉，順天府尹疏請八旗一體行鄉飲酒禮。從之。
●卷五·談獻一
◎朱公遣婢帖
總河尚書義烏梅麓朱公之錫，溫然長者，以清慎受知世祖皇帝，後齎志以歿，又無嗣子。近見公遣婢帖，真盛德事，錄之以示後生，知前輩用心如此。帖云：「前送回張氏女子，原無大過，只是娃子氣，好言教導，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類。所以量給衣飾，還其父母。初時原是待年，五六日後便有遣歸之意，故自後並無半語諧謔，猶然處子也。而此女臨去時，哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信。不肖甚憐之，足下可將此女原無大過、完璧歸趙一段緣由，向其父母、中媒昌言明白，以便此女將來易於擇婿也。」康熙中，徐、兗、淮、揚間人，盛傳朱公死為河神。十一年，總河王中丞徇民情，疏請建祠濟寧，下部議，寢其事。按公此事與宋張乖崖及明左都御史沂州王公事略同。王事見《西園雜記》。
◎畸士
杜牧之所記《燕將錄》，陳同甫所記龍伯康、趙九齡事，宋景濂所記《秦士錄》，近日錢牧齋所記《東征二士錄》，皆瑰瑋倜儻。鼎革之際，不乏畸士。友人汪苕文、劉公<甬戈>皆作《乙邦才傳》，汪又作《沈通明申甫傳》，予常作《劉孔和傳》，每欲廣搜成一書，未暇也。
◎申殷張
永年申和孟涵光，節愍公長子，有文章志行，以詩名河朔間。同學多為大官，申獨隱居不出，有故人自京師寄書，申報以詩云：「日日秋陰命筍輿，故人天上落雙魚；荷花未老新醪熟，為道無閒作報書。」其簡傲如此。一時同隱廣羊山中者，有殷岳宗山、張蓋覆輿。殷工五言古詩，平生不解為近體；常為睢寧令，輒自罷歸。張善草書，通輕俠，晚值亂離，鑿壞以居，不與人接。人有偵之者，或夜讀經傳達旦，時或痛哭。張贈申詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車；我甘漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」後發狂死，和孟為立傳，刻其遺詩二卷。
◎韓計
北平韓鼎業，字子新，流寓中州。李空同墓在禹州山中，為流賊所發，韓收其骸骨葬之。吳江計孝廉甫草東游河北，訪謝榛墓于鄴西門外，為立碣表曰：「明詩人謝茂秦墓。」二事皆有古人之風。按空同山在禹州，與具茨接。獻吉本扶溝人，且生於汴，故取為號，歿即葬焉，非平涼之空同山也。
◎張學士
奉旨：「長白山，祖宗發祥重地，奇蹟甚多，山靈宜加封號，永著祀典，以昭國家茂膺神貺之意。着禮部會同內閣詳議具奏。」禮部覆疏：《金史》大定十二年，封長白山為興國靈應王；明昌四年，又加封開天弘聖帝；明洪武三年，並去岳鎮王公封號，止稱為神。今本朝祭五嶽五鎮，俱稱岳鎮之神，相應將長白山封為長白山之神，相擇吉地，建祠照五嶽例，每年春秋二季致祭。祭祀所行禮儀應用等物，亦照五嶽。今未建祠之前，應特遣大臣往封致祭。其封神祭文及每年春秋二次祭文，交與翰林院撰擬。工部酌量題請建造祠宇，成日，始行春秋二祭可也。奉旨：「這建祠致祭事宜，着再詳議具奏。」
山東解元在明時，仕多不達。至順治戊子，吾邑伊中丞翕庵闢以乙未改翰林，授御史，今至節鉞；甲午，大嵩趙庶常浮山作舟以己未；丙午，鄆城魏侍讀子相希征以丙辰；壬子，濱州王檢討甲先鼎冕以癸丑；乙卯，德州李編修紫瀾濤以丙辰；丁巳，諸城王編修何思沛思以己未；辛酉，德州孫檢討子未以乙丑；丁卯，陽谷劉庶常琰以辛未：凡歷十五科，而入翰林者八人。
◎崇禎紀事
《崇禎紀事》，吳郡姚宗典所著。其中紀載多失實，而獨于宜興故相，盛稱其功。又見《弘光大記》一書，亦多出傳聞，如雲某年月日，劉澤清殺其叔孔和，孔和長山故相國青岳先生鴻訓子，部領義兵至淮，澤清忌而殺之，非其族也。又云：流賊偽制將軍某至濟南，推官鐘性樸死之。鐘字文子，順天人，癸未進士，本朝順治初為濟南府推官，後擢提學道。予即其庚寅首取士也。而謂死流賊之難，何也？
◎縣名避年號
順治中，改嘉興府崇德縣為石門縣，以避太宗年號也。明穆宗朝，亦改隆慶州為延慶州。許重熙《五陵注略》曰：宋時皆改郡邑名以就年號，如祥符、紹興之類。國初亦以洪武名其門，避年號，非古也。
◎玄狐
本朝極貴玄狐，次貂，次猞猁猻。玄狐惟王公以上始得服。康熙十一年，重定衣服等威之制，三品以上始得服貂及猞猁猻。未久，復故。日講官每歲賜貂，自滇中告變停賜。康熙十九年，乃遍賜講官九人。
◎遵化改州
康熙十六年，以孝陵故，升遵化縣為州，以豐潤縣屬之。知縣鄭僑生即升知州，後歷官湖廣提學僉事。
◎鄉飲酒禮
康熙己酉，順天府尹疏請八旗一體行鄉飲酒禮。從之。
●卷五·談獻一
◎朱公遣婢帖
總河尚書義烏梅麓朱公之錫，溫然長者，以清慎受知世祖皇帝，後齎志以歿，又無嗣子。近見公遣婢帖，真盛德事，錄之以示後生，知前輩用心如此。帖云：「前送回張氏女子，原無大過，只是娃子氣，好言教導，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類。所以量給衣飾，還其父母。初時原是待年，五六日後便有遣歸之意，故自後並無半語諧謔，猶然處子也。而此女臨去時，哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信。不肖甚憐之，足下可將此女原無大過、完璧歸趙一段緣由，向其父母、中媒昌言明白，以便此女將來易於擇婿也。」康熙中，徐、兗、淮、揚間人，盛傳朱公死為河神。十一年，總河王中丞徇民情，疏請建祠濟寧，下部議，寢其事。按公此事與宋張乖崖及明左都御史沂州王公事略同。王事見《西園雜記》。
◎畸士
杜牧之所記《燕將錄》，陳同甫所記龍伯康、趙九齡事，宋景濂所記《秦士錄》，近日錢牧齋所記《東征二士錄》，皆瑰瑋倜儻。鼎革之際，不乏畸士。友人汪苕文、劉公<甬戈>皆作《乙邦才傳》，汪又作《沈通明申甫傳》，予常作《劉孔和傳》，每欲廣搜成一書，未暇也。
◎申殷張
永年申和孟涵光，節愍公長子，有文章志行，以詩名河朔間。同學多為大官，申獨隱居不出，有故人自京師寄書，申報以詩云：「日日秋陰命筍輿，故人天上落雙魚；荷花未老新醪熟，為道無閒作報書。」其簡傲如此。一時同隱廣羊山中者，有殷岳宗山、張蓋覆輿。殷工五言古詩，平生不解為近體；常為睢寧令，輒自罷歸。張善草書，通輕俠，晚值亂離，鑿壞以居，不與人接。人有偵之者，或夜讀經傳達旦，時或痛哭。張贈申詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車；我甘漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」後發狂死，和孟為立傳，刻其遺詩二卷。
◎韓計
北平韓鼎業，字子新，流寓中州。李空同墓在禹州山中，為流賊所發，韓收其骸骨葬之。吳江計孝廉甫草東游河北，訪謝榛墓于鄴西門外，為立碣表曰：「明詩人謝茂秦墓。」二事皆有古人之風。按空同山在禹州，與具茨接。獻吉本扶溝人，且生於汴，故取為號，歿即葬焉，非平涼之空同山也。
◎張學士
