順治十七年，富陽典史孫某解餉北上，舟過高郵，見湖中夜有光，令榜人跡之，得玉璽水中，方四寸六分，盤龍雙紐，辨其篆文，漢高帝《大風歌》也。十二月，疏賣于朝。鄧州人丁象輝賦《大風玉璽歌》。又康熙四年十月初八日，溧水民耕田，得玉璽，其文乃「人心惟危」十六字，亦上于朝。

◎青原道場

---

龍眠無可和尚，本方姓，故明崇禎庚辰進士，早以文詞知名，亂後為浮屠，曾住金陵高座寺。劉公<甬戈>見之，衣壞色破衲衣，行纏束腰，居然苦行頭陀也。最後住吉安青原山，青原古道場也，明王陽明、鄒東廓、南皋諸先生，亦講學于此。住山後，有倒荊久枯，忽發三。會施愚山閏章分守湖西，講學白鷺洲，與之往來，青原宗風，一時復盛。

◎冰山

康熙戊申，予邑北錦秋湖中，冰立如山，高可數丈許，岩洞林巒皆具，千峰萬壑，宛轉關通，遠近走觀之。入其中者，如在深山，而表裡洞徹類晶玉。旬日始消。

◎異鴉

邑東北耿氏墓林中，有鴉一隻，碧色，飲啄自異，不與群鴉為伍，亦不見其蕃育，人往往見之。按《唐書》：滕縣有群鳥，兼柴為城，中有白烏、碧烏各一。又城東旬召店有白燕二，居民家井中。皆康熙十二三年間事。

◎昭烈券

獻賊破荊州時，民家有漢昭烈帝借富民金充軍餉券，武侯押字，紙墨如新。見《綏寇紀略》。

◎蜀府鬼

獻賊據成都，以蜀王府為宮，所居人鬼相觸。一日，聞後殿有歌吹聲，自往視之，見有數十人，手持樂器，而皆不見其首，大驚仆地，乃移居北城樓，不敢入宮。

◎馬岱後

黎州土司馬金者，蜀漢將軍馬岱之後。張獻忠在蜀，以金印招之，金得印擲之地，誓眾拒之。金時年十六，未幾卒。

---

◎張儲

張儲字曼胥，南昌人，大學士位之弟，多才藝，醫卜、星相、堪輿、風角之術，無不通曉。萬曆間，游遼東歸，語人云：「吾觀王氣在遼左。又觀人家葬地，三十年後，皆當大貴。行伍閭巷中兒童走卒，往往多王侯將相，天下其多事乎！」人以為狂。既而其言果驗。儲年七十餘卒，其外孫夏吏部抑公以鋒雲。

◎孝芝

洛陽呂忠節公維祺撰《孝經大全》三十年，至崇禎十三年庚辰告成，夢神人錫以丹篆，又袖出一物，如黑飴，倏生二白角，化為黃羝羊，約七八寸，優遊草際。謂公曰：「此孝芝也。」明日，果有芝生庭中，凡十八莖，鏟者誤去一莖，明日復生。說者謂應十八章之數雲。公自作《孝芝記》。

◎十具牛

王景略臨終，托其子皮十具牛，為治田之資，不為求官，亦葛侯八百本桑之意。今江淮以北謂牛四頭為「一具」，俗語亦有所本。

◎壽塚

梁國兒仕姚秦，封平輿侯。嘗于平涼自作壽塚，將妻妾入塚飲宴，酒酣，升靈床而歌，八十餘乃卒，可謂達者。近淄川高侍郎念東珩，亦自作生壙，時與友人唐翰林濟武夢賚飲酒賦詩其中。德州程工部正夫先貞，自作一棺，題曰：「休息庵」，自作銘，刻其上，酒酣便即偃臥。有詩云：「版屋蕭然密四周，愚人息矣聖人休；百年恍惚真疑夢，萬事紛紜已到頭。廣柳何時催去駕，猗蘭此夕詠閒愁；相煩雅客來欣賞，莫待遙憐土一丘。」

◎千里人

南燕慕容超時，高句驪獻千里人十人。

◎畢尚書

淄川畢白陽自嚴先生，明崇禎初，為戶部尚書，精心會計，為時名臣。時練餉新餉，諸項日增，台諫多歸咎司農，一言官以亢旱上疏，有「烹弘羊，天乃雨」之語。先生笑謂人曰：「此非烹弘羊，直是要烹白陽耳！」

◎謔語

王完虛中丞點，明萬曆甲辰進士，好詼謔，初仕為鄒平知縣，縣與章丘接境。一日，與章令某相見，令問：「足下以何年生？」對曰：「乙亥。」因問章令，答云：「亦乙亥。」王笑云：「某是鄒平一害，兄便是章丘一害。」

◎排調

同年薛給事奮生，以才氣自許，常在淮陰，酒間謂予云：「子文士耳，異日終依我幕下。」予答曰：「恨吾子非嚴鄭公耳！」汪苕文亦有詩調之云：「十載彫蟲稍擅名，未曾縛學長征；他年若得登三事，但取蕭郎作騎兵。」

◎引經

德清陳端庵凝，順治己丑進士，筮仕為新城令。性仁厚，每杖人，輒對之泣。有王生者，宅為人所奪，不久給直，訟于官。陳不能決，第好語曰：「《毛詩》雲，『維鵲有巢，維鳩居之。』王秀才獨不能作鵲耶？」聞者笑之。

◎士大夫

《南史》紀：僧真得幸齊世祖，請于上曰：「臣出自武吏，階榮至此，即時無復所須，唯就陛下乞作士大夫。」上曰：「此由江、謝瀹，我不得措意，可自詣之。」僧真承旨詣，登榻坐，顧左右曰：「移吾床遠客。」僧真喪氣而退，告上曰：「士大夫固非天子所命。」六代時士大夫之重如此。

◎兩周盤龍劉桃枝

蕭齊時，兩周盤龍：一奉叔之父，于淮陽大破魏軍；一徐州民，與建康僧法智作亂，為王元邈所誅。南北朝兩劉桃枝：一北齊人，洋、湛間多拉殺諸王大臣，在涼風堂殺斛律明月者；一陳威鹵將軍，克齊朐山城。

◎程蘇謔語

---