顏神鎮善慶庵，孫文定公香火院也。有住持老僧，年八十餘，辛未夏，一日早起，索浴罷，呼侍者曰：「好語主人，吾去矣！」遂升座而寂。壁間留偈云：「者個臭皮袋，撇下無礙。洪爐烈焰中，明月清風在。」惜忘其名矣。

◎萬歲

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古亦有人主自呼萬歲者。《新序》：「梁君出獵，見白雁群，公孫襲下車拂矢，云云。梁君援其手上車，入廟門，呼萬歲，曰：“幸哉！他人獵得禽獸，吾獵得善言。」

◎命名

《左氏傳》申曰：「名有五不：以國不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜生，不以器幣。」按春秋諸侯、公子、卿大夫之名，犯此者甚眾。沿及漢初猶然，如、疥、疵、痤、蟣、虱、狗、彘、掉尾姓昭涉之類。見于《史》《漢》者，不可枚舉。陸龜蒙《小名錄》序云：“三代之時，殷尚質直，以生日名之，如太甲、太乙、武丁是也。周以伯仲次之，如太伯、仲雍、叔達、季歷之類是也。自周以降，隨事而名之，至有黑臀、黑肱之鄙，羊肩、狐毛之異，負芻之賤，禦寇之強，杵臼、，髡頑、狂狡，不壽、不臣，皆名不正而言不順也。然則之言何據乎？

◎東野氏

《東野志》世表載：魯公少子魚，始以東野為氏。子宗，宗子雷，雷子暉，弟淳。又六代灝，弟淳。七代縉，弟紳。十代繪，弟純。十四代璋，弟珙、弟璜。十六代輔，弟輸、︷、轅。三代無此等名，必出杜撰無疑。

◎獨角青牛

明時六月十二日，禦廄洗馬于積水湖，導以紅仗，中有數頭，錦帕覆之。最後獨角青牛至，諸馬莫敢先之。見陸啟氵宏叔度《北京歲華記》，蓋崇禎年中事也。今三伏日洗象，亦導以紅仗，在宣武門西響水閘上。明時洗象，則自八月十二日始，更三日為期。亦見《歲華記》。

◎前定

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唐人小說，記王涯、舒元輿兄弟事甚奇，《老學庵筆記》一事絶相類：「苗劉之亂，有內侍秦同老者，被命荊楚，前一日還行在，尚未得對，亦死焉。又有蕭中道者，日侍左右，忽得罪，黜為外郡監，前一日出城，遂免。」事皆前定如此。

◎南宋國學

南宋國學，即岳忠武王故第，其土地祠在東南隅，神即忠武也，封號曰「正顯昭德孚忠英濟侯」，見《夢粱錄》。又云景靈宮即韓蘄王賜宅。

◎秦羅子孫

《說聽》載秦檜裔孫某，宰湯陰，綽有政聲，每欲謁忠武祠，輒逡巡弗果。將及瓜，謂同僚曰：「少保雖與先世有惡，豈在後嗣耶？且吾守官，無愧神明，往謁何害！」遂為文祭之，拜不能起，嘔血數升而死。事在嘉靖初年。魏莊渠提學河南歸，為所親言之。此與宋御史羅汝楫子鄂州知州願事全相類。汝楫附秦檜劾忠武。願即著《爾雅翼》以古文名，朱子稱為南渡第一者也。

◎祀王右軍

同年馮再來刑侍嘗著《滇考》，有云：初，南未知尊孔子，祀王逸少為先師。元世祖至元十五年，除張立道中慶路總管立道，陳留人，始言于賽曲亦名贍思丁，回回人，建孔子廟，置學舍，歲時率諸生行釋菜禮。後立道卒官，與賽曲赤並祠鄯闡城，至今血食不絶。以王右軍為先師固奇，且右軍生平足跡未嘗至滇，滇人何為祀之？皆不可解。

◎蜂分日

謝皋父《發集》有粵山蜂分日記云：“甌粵之南某山，其民老死不知歲歷，惟戶養蜂，四時旦暮悉候之。蜂之分也，其日必吉，人家無大小貿易，皆趣成之。事未及辦，則以待後之分日。至于婚嫁興作皆候焉。蜂移之家，若鄰若仆，無遠近遞相報，不敢隱。有販者至其地，留一年，書蜂分之日，凡百有奇，歸取歷驗之，皆黃道紫微、天月德，吉曜也。其不分者，非凶星，則常日也。物性之靈能通造化如此。

◎鬥駝鬥象

《圭塘小藁》有《鬥駝賦》，蓋蹄角羽毛之屬，無不可教鬥者。康熙中，駕幸南苑，觀象與虎鬥，虎竟為象所斃。此又一奇也。

◎董宗伯

高念東先生書來雲，昔聞宋直方征輿中丞說：“董思白宗伯臨終時，忽索鏡自詫，作美人相。

◎鄭刺史祠

王似，字魯珍，益都諸生也。康熙元年，省父保寧太守玉生字稚昆，歸次鳳翔橫水西，迷失道。時方五月，曷甚，遙見山麓屋宇，隱隱出林表，策馬赴之，可五六里。至則古木參天，藤蔓糾結，漸入陰翳，不見曦景。蝟伏鼠竄，棲鶻磔磔，驚起叢薄間，心悸欲返。更誤入敗垣北，得一亭，蒿藜沒徑，闃無人跡，繫馬階楹，轉入東北隅，有堂巍然。堂後素壁上題詩，滅沒不完，有云：「殘魂搖遠夢，弱骨冷空山。」又云：「金刀斷織韓香事，千載銜冤泣月明。」方吟諷然疑之頃，忽牆下有聲，一巨蛇出草間，拔刃逐之，乃引至別院。一室類祠廟，室中有塑像綠衣少年，衣冠甚古。室東西正黑如夜，西北隅微茫，有物如床幾，不敢近，稍以刃穴壞牖土石視之，天光穿漏，則一敗柩耳。睇其中，豐鬢纖足，女子也。雖衣花成土，而依稀可辨，胸壓匕首，剪刀出其左脅。憶壁間詩，殆以此，因以土覆其身而出。比紆迴出林木，日已將夕，僮仆方徬徨道左，乃覓路東行。恍忽見一女子，拊心倒行馬前，既而形隨目矚，化身百千。投逆旅假寐，夢女子來云：「荷君厚意，後十三年再得相見。」比覺，問店主人，云：「鄭刺史祠也。闖寇已來，久為豺虎之窟，欲焚其處而未果也。」然十三年後，竟無所遇雲王生，予門人。

◎造書

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