歐陽修集 P 439
歐陽修集
作者：歐陽修
第439，共544。
右《元次山銘》，顏真卿撰並書。唐自太宗致治之盛，几乎三代之隆，而惟文章獨不能革五代之弊。既久而後，韓、柳之徒出，蓋習俗難變，而文章變體又難也。次山當開元、天寶時，獨作古文，其筆力雄健，意氣超拔，不減韓之徒也。可謂特立之士哉！
【唐張中丞傳】
右《張中丞傳》，李翰撰。嗚呼！張巡、許遠之事壯矣，秉筆之士皆喜為之稱述也。然以翰所記，考《唐書》列傳及韓退之所書，皆互有得失，而列傳最為疏略。雖雲史家當記大節，然其大小數百戰，屢敗賊兵，其智謀材力亦有過人可以示後者，史家皆滅而不著，甚可惜也。翰之所書，誠為太繁，然廣記備言，所以備史官之采也。
【唐甘棠館題名〈貞元間〉】
右《甘棠館題名》。自唐德宗貞元以來，止於會昌，文字多已摩滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，以垂不朽矣。至于登高遠望，行旅往來，慨然寓興于一時，亦必勒其姓名，留于山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感愴，意不淺也。如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。昔杜預沉碑漢水，謂萬世之後，谷或為陵，庶幾復出，以見于世，其為慮深矣。然預之功業不待碑而自傳，其區區于此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。故余于《集古》，每得前世題名，未嘗不錄者，閔夫人之甚好名也。治平元年清明前一日書。
【唐汾陽王廟碑〈貞元二年〉】
右《郭子儀廟碑》，高參文。其敘子儀功業不甚詳，而載破墨姓處木、討沙陀處密事，則《唐書》列傳無之。蓋子儀微時所歷，其後遂立大勛，宜乎史略不書也。然《唐書》有處密、處月、朱耶、孤注等，皆是西突厥薛延陀別部名號。余于《五代史》為李克用求沙陀種類，卒不見其本末，而參謂「處密」為「沙陀」，不知其何所據也。按陳《子儀家傳》亦云討沙陀處墨十二姓，與參所書頗同。《唐書》轉「蜜」為「密」，當以碑為正。治平甲辰七月十三日，以服藥家居書。
【唐賀蘭夫人墓誌〈貞元七年〉】
右《賀蘭夫人墓誌》，唐陸贄撰，或雲贄書也。題曰《秘書監陸公夫人墓誌銘》，而贄自稱侄曾孫。此石在常州。
【唐辨正禪師塔院記〈貞元中〉】
右《辨正禪師塔院記》，徐峴書。誠能行筆，而少意思也。往時石曼卿屢稱峴書，曼卿多得顏、柳筆法，其書與峴不類而遠過之，不知何故喜峴書也。余當曼卿在時，猶未見峴書，但聞其所稱。曼卿歿已久，始得此書，遂錄之爾。
【唐韓愈盤谷詩序〈貞元中〉】
右《送李願歸盤谷序》，韓愈撰。盤谷在孟州濟源縣，正元中，縣令刻石于其側。令姓崔，其名浹，今已摩滅。其後書雲「昌黎韓愈，知名士也」。當時退之官尚未顯，其道未為當世所宗師，故但云「知名士」也。然當時送願者不為少，而獨刻此序，蓋其文章已重於時也。以余家集本校之，或小不同，疑刻石誤。集本世已大行，刻石乃當時物，存之以為佳玩爾，其小失不足較也。治平元年中元日書。
【唐郭忠武公將佐略〈貞元十二年〉】
右《忠武公將佐略》，陳撰。忠武公者，郭子儀也。之所書，亦為盛矣，猶言得其六七。蓋其官至宰相者七人，為節度使者二十八人，尚書丞郎、京尹者十人，廉察使者五人。據所得而書者，實六十人，而顯名于世者蓋五十人。雖喬琳、周智光、李懷光、仆固懷恩等陷于禍敗，然杜鴻漸、黃裳、李光弼、光進之徒，偉然名見于當時而垂稱于後世者，亦不為少，豈惟得失相當而已哉！雖汾陽功業，士多喜附以成名，然其亦自有以得之也。其忠信之厚，固出其天性，至于處富貴、保功名，古人之所難者，謀謨之際，宜亦得其助也。治平甲辰秋社前一日書。
【唐濟瀆廟祭器銘〈貞元十三年〉】
右《濟瀆廟祭器銘》，張洗撰。碑雲「置齋郎六人」，唐自高宗以後，官不勝其濫矣。洗之所記，乃開元時事，州縣祠廟置齋郎六人，可知其濫官之弊。然史家不能詳載，惟于碑刻偶見其一二爾。治平甲辰秋分後一日，中書東閣雨中書。
【唐神女廟詩〈貞元十四年〉】
右《神女廟詩》，李吉甫、丘玄素、李貽孫、敬騫等作。余貶夷陵令時，嘗泛舟黃牛峽，至其祠下，又飲蛤蟆碚水，覽其江山，絶窮僻，獨恨不得見巫山之奇秀。每讀數子之詩，愛其辭翰，遂錄之。嘉八年十一月十四日。
【唐馬墓誌銘一〈貞元十四年〉】
右《馬墓誌銘》，唐歐陽詹撰並書。其文辭不工而字法不俗，故錄之。之事蹟，亦無足紀也。
【唐馬墓誌銘二】
詹之文為韓退之所稱，遂傳于世。然其不幸早死，故其傳者不多。刻石之文，只有此與《福州佛記》耳，尤可惜也。
【唐陽武復縣記〈貞元十九年〉】
唐衢文世罕傳者，余家《集錄》千卷，唐賢之文十居七八，而衢文只獲此爾。然其氣格不俗，亦足佳也。
【唐石洪鐘山林下集序〈貞元二十年〉】
【唐張中丞傳】
【唐甘棠館題名〈貞元間〉】
右《甘棠館題名》。自唐德宗貞元以來，止於會昌，文字多已摩滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，以垂不朽矣。至于登高遠望，行旅往來，慨然寓興于一時，亦必勒其姓名，留于山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感愴，意不淺也。如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。昔杜預沉碑漢水，謂萬世之後，谷或為陵，庶幾復出，以見于世，其為慮深矣。然預之功業不待碑而自傳，其區區于此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。故余于《集古》，每得前世題名，未嘗不錄者，閔夫人之甚好名也。治平元年清明前一日書。
【唐汾陽王廟碑〈貞元二年〉】
右《郭子儀廟碑》，高參文。其敘子儀功業不甚詳，而載破墨姓處木、討沙陀處密事，則《唐書》列傳無之。蓋子儀微時所歷，其後遂立大勛，宜乎史略不書也。然《唐書》有處密、處月、朱耶、孤注等，皆是西突厥薛延陀別部名號。余于《五代史》為李克用求沙陀種類，卒不見其本末，而參謂「處密」為「沙陀」，不知其何所據也。按陳《子儀家傳》亦云討沙陀處墨十二姓，與參所書頗同。《唐書》轉「蜜」為「密」，當以碑為正。治平甲辰七月十三日，以服藥家居書。
【唐賀蘭夫人墓誌〈貞元七年〉】
右《賀蘭夫人墓誌》，唐陸贄撰，或雲贄書也。題曰《秘書監陸公夫人墓誌銘》，而贄自稱侄曾孫。此石在常州。
【唐辨正禪師塔院記〈貞元中〉】
右《辨正禪師塔院記》，徐峴書。誠能行筆，而少意思也。往時石曼卿屢稱峴書，曼卿多得顏、柳筆法，其書與峴不類而遠過之，不知何故喜峴書也。余當曼卿在時，猶未見峴書，但聞其所稱。曼卿歿已久，始得此書，遂錄之爾。
【唐韓愈盤谷詩序〈貞元中〉】
右《送李願歸盤谷序》，韓愈撰。盤谷在孟州濟源縣，正元中，縣令刻石于其側。令姓崔，其名浹，今已摩滅。其後書雲「昌黎韓愈，知名士也」。當時退之官尚未顯，其道未為當世所宗師，故但云「知名士」也。然當時送願者不為少，而獨刻此序，蓋其文章已重於時也。以余家集本校之，或小不同，疑刻石誤。集本世已大行，刻石乃當時物，存之以為佳玩爾，其小失不足較也。治平元年中元日書。
【唐郭忠武公將佐略〈貞元十二年〉】
右《忠武公將佐略》，陳撰。忠武公者，郭子儀也。之所書，亦為盛矣，猶言得其六七。蓋其官至宰相者七人，為節度使者二十八人，尚書丞郎、京尹者十人，廉察使者五人。據所得而書者，實六十人，而顯名于世者蓋五十人。雖喬琳、周智光、李懷光、仆固懷恩等陷于禍敗，然杜鴻漸、黃裳、李光弼、光進之徒，偉然名見于當時而垂稱于後世者，亦不為少，豈惟得失相當而已哉！雖汾陽功業，士多喜附以成名，然其亦自有以得之也。其忠信之厚，固出其天性，至于處富貴、保功名，古人之所難者，謀謨之際，宜亦得其助也。治平甲辰秋社前一日書。
【唐濟瀆廟祭器銘〈貞元十三年〉】
右《濟瀆廟祭器銘》，張洗撰。碑雲「置齋郎六人」，唐自高宗以後，官不勝其濫矣。洗之所記，乃開元時事，州縣祠廟置齋郎六人，可知其濫官之弊。然史家不能詳載，惟于碑刻偶見其一二爾。治平甲辰秋分後一日，中書東閣雨中書。
【唐神女廟詩〈貞元十四年〉】
右《神女廟詩》，李吉甫、丘玄素、李貽孫、敬騫等作。余貶夷陵令時，嘗泛舟黃牛峽，至其祠下，又飲蛤蟆碚水，覽其江山，絶窮僻，獨恨不得見巫山之奇秀。每讀數子之詩，愛其辭翰，遂錄之。嘉八年十一月十四日。
【唐馬墓誌銘一〈貞元十四年〉】
右《馬墓誌銘》，唐歐陽詹撰並書。其文辭不工而字法不俗，故錄之。之事蹟，亦無足紀也。
【唐馬墓誌銘二】
詹之文為韓退之所稱，遂傳于世。然其不幸早死，故其傳者不多。刻石之文，只有此與《福州佛記》耳，尤可惜也。
【唐陽武復縣記〈貞元十九年〉】
唐衢文世罕傳者，余家《集錄》千卷，唐賢之文十居七八，而衢文只獲此爾。然其氣格不俗，亦足佳也。
【唐石洪鐘山林下集序〈貞元二十年〉】
