昭明文選 P 42
昭明文選
作者：昭明太子
第42，共164。
故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。
奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎而難便。
苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之帙敘，故氵典氵忍而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。
亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠炳若縟綉，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃ウ合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絶致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能扌帝。
石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛苦之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴「下里」於「白雪」，吾亦濟夫所偉。
或言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。
混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。
猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈Γ而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。
或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜，雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。
是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。
同橐龠之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故甚踔於短垣，放庸音以足曲。
恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足，懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒。
紛威蕤以及Ш，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。
理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲之為用，固眾理之所因。恢萬裡而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。
途無遠而不彌，理無微而弗綸。配г潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。
◎音樂上
洞簫賦
※王子淵
原夫簫之所生兮，于江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。徒觀其旁山側兮，則嶇巋崎倚迤靡，誠可悲乎其不安也。彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閒也。
身軀於后土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。
揚素波而揮連珠兮，聲蓋蓋而澍淵。朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其顛。秋蜩不食，抱朴而長吟兮；玄猿悲嘯，搜索乎其間。
處幽隱而奧屏兮，密漠泊以犭聯犭彖。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。幸得謚為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。
於是般匠施巧，夔妃準法。帶以象牙，扌昆其會合。鎪鏤離灑，絳唇錯雜。鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。
膠致理比，挹扌內ㄓ扌爾。於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，ウ於白黑之貌形。憤伊鬱而酷恧，愍眸子之喪精。寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。
故吻吮值夫宮商兮，紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮，函胡以紆鬱。氣所旁迕以飛射兮，馳散渙以<辶>律。趣從容其勿述兮，騖合Ш以詭譎。
或渾沌而潺兮，獵若枚折。或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。忄林慄密率，掩以絶滅。{戢}曄捷，跳然復出。
若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。啾必節而將吟兮，行釒甚釒任以羅。風鴻洞而不絶兮，優嬈々以婆娑。翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。
要復遮其蹊徑兮，與謳謡乎相。故聽其巨音，則周流氾濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭翳，順敘卑達，若孝子之事父也。科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士。
優柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆訇，佚豫以沸忄胃。其仁聲，則若覬風紛披，容與而施惠。或雜Ш以聚斂兮，或拔扌殺以奮棄。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而淒愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。
其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎而難便。
苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之帙敘，故氵典氵忍而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。
或文繁理富，而意不指。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。
亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠炳若縟綉，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃ウ合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發穎豎，離眾絶致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能扌帝。
石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛苦之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴「下里」於「白雪」，吾亦濟夫所偉。
或言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。
混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。
猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈Γ而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。
或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜，雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。
是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前之所淑。雖浚發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。
同橐龠之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。故甚踔於短垣，放庸音以足曲。
恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足，懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒。
紛威蕤以及Ш，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。
理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲之為用，固眾理之所因。恢萬裡而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。
途無遠而不彌，理無微而弗綸。配г潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。
◎音樂上
洞簫賦
※王子淵
原夫簫之所生兮，于江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。徒觀其旁山側兮，則嶇巋崎倚迤靡，誠可悲乎其不安也。彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閒也。
身軀於后土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。
揚素波而揮連珠兮，聲蓋蓋而澍淵。朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其顛。秋蜩不食，抱朴而長吟兮；玄猿悲嘯，搜索乎其間。
處幽隱而奧屏兮，密漠泊以犭聯犭彖。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。幸得謚為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。
於是般匠施巧，夔妃準法。帶以象牙，扌昆其會合。鎪鏤離灑，絳唇錯雜。鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。
膠致理比，挹扌內ㄓ扌爾。於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，ウ於白黑之貌形。憤伊鬱而酷恧，愍眸子之喪精。寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。
故吻吮值夫宮商兮，紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮，函胡以紆鬱。氣所旁迕以飛射兮，馳散渙以<辶>律。趣從容其勿述兮，騖合Ш以詭譎。
或渾沌而潺兮，獵若枚折。或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。忄林慄密率，掩以絶滅。{戢}曄捷，跳然復出。
若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。啾必節而將吟兮，行釒甚釒任以羅。風鴻洞而不絶兮，優嬈々以婆娑。翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。
要復遮其蹊徑兮，與謳謡乎相。故聽其巨音，則周流氾濫，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙聲，則清靜厭翳，順敘卑達，若孝子之事父也。科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士。
優柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆訇，佚豫以沸忄胃。其仁聲，則若覬風紛披，容與而施惠。或雜Ш以聚斂兮，或拔扌殺以奮棄。
