昭明文選 P 159
昭明文選
作者：昭明太子
第159，共164。
固請移歲，表奏相望。事不我與，屈己弘化。屬值三季在辰，戚蕃內侮。桂陽失圖，窺窬神器。
鼓棹則滄波振盪，建旗則日月蔽虧。出江派而風翔，入京師而雷動。鳴控弦於宗稷，流鋒鏃於象魏。雖英宰臨戎，元渠時殄；而餘黨繁，宮廟憂逼。
公乃扌熊羆之士，不貳心之臣。戮力盡規，克寧禍亂。康國祚於綴旒，拯王維於已墜。誠由太祖之威風，抑亦仁公之翼佐。
可謂德刑詳，禮義信，戰之器也。以靜難之功，進爵為侯，兼授尚書令、中軍將軍，給班劍二十人。功成弗有，固秉挹。改授侍中、中書，監護軍如故。
又以居母艱去官。雖事緣義感，而情均天屬。顏丁之合禮，二連之善喪，亦曷以逾。
天厭宋德，水運告謝。嗣王荒怠於天位，︹臣憑陵於荊楚。廢昏繼統之功，龕亂寧民之德，公實仰贊宏規，參聞神算。雖無受脈出車之庸，亦有甘寢秉羽之績。
乃作司空，山川攸序；兼授衛軍，戎政輯睦。
既而齊德龍興，順皇高禪。深達先天之運，匡贊奉時之業。弼諧允正，徽猷弘遠，樹之風聲，著之話言，亦猶稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晉。自非坦懷至公，永鑒崇替，孰能光輔五君，寅亮二代者哉！大啟南康，爰登中鉉；時膺土字，固辭邦教。
今之尚書令，古之塚宰。雖秩輕於袞司，而任隆於百闢。暫遂沖旨，改授朝端。邇無異言，遠無異望。
帝嘉茂庸，重申前冊。執五禮以正民，簡八刑而罕用。故能騁績康衢，延慈哲後。義在資敬，情同布衣。
出陪鑾躅，入奉帷殿。仰南風之高詠，餐東野之秘寶。雅議於聽政之晨，披文於宴私之夕。參以酒德，間以琴心。
曖有餘暉，遙然留想。君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。肅肅焉，穆穆焉。於是見君親之同致，知在三之如一。
太祖升遐，綢繆遺寄，以侍中、司徒錄尚書事。稟玉幾之顧，奉綴衣之禮。擇皇齊之令典，致聲化於雍熙。內平外成，實昭舊職。
增給班劍三十人。物有其容，徽章斯允。位尊而禮卑，居高而思降。自夏徂秋，以疾陳退。
朝廷重違謙光之旨，用申超世之尚，改授司空，領驃騎大將軍，侍中錄尚書如故。
景命不永，大漸彌留。建元四年八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。昔柳莊疾棘，衛君當祭而輟禮。晏嬰既往，齊君車而行哭。
公之雲亡，聖朝震悼於上，群後忄匡動於下，豈唯哀纏一國，痛深一主而已哉！追贈太宰，侍中錄尚書如故，給節羽葆鼓吹班劍為六十人，謚曰文簡，禮也。
夫乘德而處，萬物不能害其貞；虛己以游，當世不能擾其度。均貴賤於條風，忘榮辱於彼我。然後可兼善天下，聊以卒歲。經始圖終，式免祗悔。
誰雲克備，公實有焉。是以義結君子，惠г庶類。言象所未形，述詠所不盡。故吏某甲等，感逝川之無舍，哀清暉之眇默。
餐輿誦於丘裡，瞻雅詠於京國。思衛鼎之垂文，想晉鍾之遺則。方高山而仰止，刊玄石以表德。其辭曰：
辰精感運，昴靈發祥。元首惟明，股肱惟良。天鑒曜，踵武前王。欽若元輔，體微知章。
永言必孝，因心則友。仁洽兼濟，愛深善誘。觀海齊量，登岳均厚。五臣茲六，八元斯九。
內謨帷幄，外曜台階。遠無不肅，邇無不懷。如風之偃，如樂之諧。光我帝典，緝彼民黎。
率禮蹈謙，諒實身。跡屈朱軒，志隆衡館。眇眇玄宗，萋萋辭翰。義既川流，文亦霧散。
嵩構雲頽，梁陰載缺。德猷靡嗣，儀形長遞。怊悵餘徽，鏘洋遺烈。久而彌新，用而不竭。
●卷五十九·碑文下、墓誌
◎碑文下
頭ヌ寺碑文
※王簡棲
蓋聞挹朝夕之池者，無以測其淺深。仰蒼蒼之色者，不足知其遠近。況視聽之外，若存若亡；心行之表，不生不滅者哉！是以掩室摩竭，用啟息言之津。杜口毗邪，以通得意之路。
然語彞倫者，必求宗於九疇；談陰陽者，亦研幾於六位。是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。言之不可以，已其在茲乎。然爻系所筌，窮於此域，則稱謂所，絶形乎彼岸矣。
彼岸者，引之於有，則高謝四流；推之於無，則俯弘六度。名言不得其性相，隨迎不見其終始。不可以學地知，不可以意生及，其涅之藴也。
夫幽谷無私，有至斯響；洪鍾虛受，無來不應。況法身圓對，規矩冥立；一音稱物，宮商潛運。是以如來利見迦維，生王室。憑五衍之軾，拯溺逝川。
開八正之門，大庇交喪。於是玄關幽扌建，感而遂通。遙源波，酌而不竭。行不捨之檀，而施洽群有。
唱無緣之慈，而澤周萬物；演勿照之明，而鑒窮沙界。導亡機之權，而功濟塵劫。時義遠矣，能事畢矣。然後拂衣雙樹，脫屣金沙。
惟悅惟惚，不不昧，莫系於去來，復歸於無物。因斯而談，則棲遑大千，無為之寂不撓。焚燎堅林，不盡之靈無歇。大矣哉！
正法既沒，象教陵夷。穿鑒異端者，以違方為得一；順非辯偽者，比微言於目論。於是馬鳴幽贊，龍樹虛求。並振頽綱，俱維絶紐。
蔭法雲於真際，則火宅晨涼。曜慧日於康衢，則重昏夜曉。故能使三十七品有尊俎之師；九十六種無藩籬之固。既而方廣東被，教肄南移。
周魯二莊，親昭夜景之鑒；漢晉兩明，並勒丹青之飾。然後遺文間出，列剎相望。澄什結轍於山西，林遠肩隨乎江左矣。
頭陀寺者，沙門釋慧宗之所立也。南則大川浩汗，雲霞之所沃蕩。北則層峰削成，日月之所回薄。西眺城邑，百雉紆餘。
鼓棹則滄波振盪，建旗則日月蔽虧。出江派而風翔，入京師而雷動。鳴控弦於宗稷，流鋒鏃於象魏。雖英宰臨戎，元渠時殄；而餘黨繁，宮廟憂逼。
可謂德刑詳，禮義信，戰之器也。以靜難之功，進爵為侯，兼授尚書令、中軍將軍，給班劍二十人。功成弗有，固秉挹。改授侍中、中書，監護軍如故。
又以居母艱去官。雖事緣義感，而情均天屬。顏丁之合禮，二連之善喪，亦曷以逾。
天厭宋德，水運告謝。嗣王荒怠於天位，︹臣憑陵於荊楚。廢昏繼統之功，龕亂寧民之德，公實仰贊宏規，參聞神算。雖無受脈出車之庸，亦有甘寢秉羽之績。
乃作司空，山川攸序；兼授衛軍，戎政輯睦。
既而齊德龍興，順皇高禪。深達先天之運，匡贊奉時之業。弼諧允正，徽猷弘遠，樹之風聲，著之話言，亦猶稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晉。自非坦懷至公，永鑒崇替，孰能光輔五君，寅亮二代者哉！大啟南康，爰登中鉉；時膺土字，固辭邦教。
今之尚書令，古之塚宰。雖秩輕於袞司，而任隆於百闢。暫遂沖旨，改授朝端。邇無異言，遠無異望。
帝嘉茂庸，重申前冊。執五禮以正民，簡八刑而罕用。故能騁績康衢，延慈哲後。義在資敬，情同布衣。
出陪鑾躅，入奉帷殿。仰南風之高詠，餐東野之秘寶。雅議於聽政之晨，披文於宴私之夕。參以酒德，間以琴心。
曖有餘暉，遙然留想。君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。肅肅焉，穆穆焉。於是見君親之同致，知在三之如一。
太祖升遐，綢繆遺寄，以侍中、司徒錄尚書事。稟玉幾之顧，奉綴衣之禮。擇皇齊之令典，致聲化於雍熙。內平外成，實昭舊職。
增給班劍三十人。物有其容，徽章斯允。位尊而禮卑，居高而思降。自夏徂秋，以疾陳退。
景命不永，大漸彌留。建元四年八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。昔柳莊疾棘，衛君當祭而輟禮。晏嬰既往，齊君車而行哭。
公之雲亡，聖朝震悼於上，群後忄匡動於下，豈唯哀纏一國，痛深一主而已哉！追贈太宰，侍中錄尚書如故，給節羽葆鼓吹班劍為六十人，謚曰文簡，禮也。
夫乘德而處，萬物不能害其貞；虛己以游，當世不能擾其度。均貴賤於條風，忘榮辱於彼我。然後可兼善天下，聊以卒歲。經始圖終，式免祗悔。
誰雲克備，公實有焉。是以義結君子，惠г庶類。言象所未形，述詠所不盡。故吏某甲等，感逝川之無舍，哀清暉之眇默。
餐輿誦於丘裡，瞻雅詠於京國。思衛鼎之垂文，想晉鍾之遺則。方高山而仰止，刊玄石以表德。其辭曰：
辰精感運，昴靈發祥。元首惟明，股肱惟良。天鑒曜，踵武前王。欽若元輔，體微知章。
永言必孝，因心則友。仁洽兼濟，愛深善誘。觀海齊量，登岳均厚。五臣茲六，八元斯九。
內謨帷幄，外曜台階。遠無不肅，邇無不懷。如風之偃，如樂之諧。光我帝典，緝彼民黎。
率禮蹈謙，諒實身。跡屈朱軒，志隆衡館。眇眇玄宗，萋萋辭翰。義既川流，文亦霧散。
嵩構雲頽，梁陰載缺。德猷靡嗣，儀形長遞。怊悵餘徽，鏘洋遺烈。久而彌新，用而不竭。
●卷五十九·碑文下、墓誌
◎碑文下
頭ヌ寺碑文
※王簡棲
蓋聞挹朝夕之池者，無以測其淺深。仰蒼蒼之色者，不足知其遠近。況視聽之外，若存若亡；心行之表，不生不滅者哉！是以掩室摩竭，用啟息言之津。杜口毗邪，以通得意之路。
然語彞倫者，必求宗於九疇；談陰陽者，亦研幾於六位。是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。言之不可以，已其在茲乎。然爻系所筌，窮於此域，則稱謂所，絶形乎彼岸矣。
彼岸者，引之於有，則高謝四流；推之於無，則俯弘六度。名言不得其性相，隨迎不見其終始。不可以學地知，不可以意生及，其涅之藴也。
夫幽谷無私，有至斯響；洪鍾虛受，無來不應。況法身圓對，規矩冥立；一音稱物，宮商潛運。是以如來利見迦維，生王室。憑五衍之軾，拯溺逝川。
開八正之門，大庇交喪。於是玄關幽扌建，感而遂通。遙源波，酌而不竭。行不捨之檀，而施洽群有。
唱無緣之慈，而澤周萬物；演勿照之明，而鑒窮沙界。導亡機之權，而功濟塵劫。時義遠矣，能事畢矣。然後拂衣雙樹，脫屣金沙。
惟悅惟惚，不不昧，莫系於去來，復歸於無物。因斯而談，則棲遑大千，無為之寂不撓。焚燎堅林，不盡之靈無歇。大矣哉！
正法既沒，象教陵夷。穿鑒異端者，以違方為得一；順非辯偽者，比微言於目論。於是馬鳴幽贊，龍樹虛求。並振頽綱，俱維絶紐。
蔭法雲於真際，則火宅晨涼。曜慧日於康衢，則重昏夜曉。故能使三十七品有尊俎之師；九十六種無藩籬之固。既而方廣東被，教肄南移。
周魯二莊，親昭夜景之鑒；漢晉兩明，並勒丹青之飾。然後遺文間出，列剎相望。澄什結轍於山西，林遠肩隨乎江左矣。
頭陀寺者，沙門釋慧宗之所立也。南則大川浩汗，雲霞之所沃蕩。北則層峰削成，日月之所回薄。西眺城邑，百雉紆餘。
