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昭明文選    P 162


作者:昭明太子
頁數:162 / 164
類別:古典散文

 

昭明文選

作者:昭明太子
第162,共164。
公道亞生知,照鄰幾庶。孝始人倫,忠為令德,公實體之,非毀譽所至。天才博贍,學綜該明。至若曲台之《禮》,九師之《易》,《樂》分龍、趙,《詩》析齊、韓。

陳農所未究,河間所未輯,有一於此,罔不兼綜者與!昔沛獻訪對於雲台,東平齊聲於楊史,淮南取貴於食時,陳思見稱於七步,方斯蔑如也。



  
初,沈攸之跋扈上流,稱亂陝服;宋鎮西晉熙王、南中郎邵陵王,並鎮盆口。世祖毗贊兩藩,而任扌西伐。公時從在軍,鎮西府版寧朔將軍、軍主、南中郎版補行參軍,署法曹。于時景燭雲火,風馳羽檄。

謀出股肱,任切書記。遷左軍邵陵王主簿、記室參軍,既允焚林之求,實兼儀形之寄。刀筆不足宣功,風體所以弘益。除邵陵王友,又為安南邵陵王長史。

東夏形勝,關河重複,選眾而舉,敦悅斯在。除使持節,都督會稽、東陽、臨海、永嘉、新安五郡諸軍事,輔國將軍、會稽太守。

太祖受命,廣樹藩屏,公以高昭武穆,惟戚惟賢,封聞喜縣開國公,食邑千戶。又奏課連最進,號冠軍將軍。越人之巫,睹正風而化俗;篁竹之酋,感義讓而失險。邪叟忘其西昊,龍丘狹其東皋。

會武穆皇后崩,公星言奔波,泣血千里,水漿不入於口者,至自禹穴。逮衣裳外除,心哀內疚,禮屈於厭降,事迫於權奪。而茹戚肌膚,沈痛瘡距。故知鍾鼓非樂雲之本,粗非隆殺之要。

改授征虜將軍、丹陽尹。良家入徙,戚裡內屬。政非一軌,俗備五方。公內樹寬明,外施簡惠,神皋載穆,轂下以清。

武皇帝嗣位,進封竟陵郡王,食邑加千戶。復授使持節、都督南徐兗二州諸軍事、鎮北將軍、南徐州刺史。遷使持節侍中、都督南兗、徐、北兗、青、冀五州諸軍事、征北將軍、南兗州刺史。兗徐接壤,素漸河潤,未及下車,仁聲先洽,玉關靖柝,北門寢扃。


  

朝旨以董司岳牧,敷興邦教,方任雖重,比此為輕。徵護軍將軍,兼司徒、侍中如故;又授車騎將軍,兼司徒、侍中如故;即授司徒,侍中又如故。上穆三能,下敷五典,闢玄闈以闡化,寢鳴鍾以體國。翼亮孝治,緝熙中教,奪金恥訟,蹊田自嘿。

不雕其樸,用晦其明。聲化之有倫,ム公是賴。庠序肇興,儀形國冑;師氏之選,允師人范。以本官領國子祭酒,固辭不拜。

八座初啟,以公補尚書令,式是敷奏,百揆時序。夫國家之道,互為公私,君親之義,遞為隱犯。公二極一致,愛敬同歸,亮誠蓋規,謀猷弘遠矣!又授使持節都督楊州諸軍事、楊州刺史,本官悉如故。舊惟淮海,今則神牧,編戶殷阜,萌俗繁滋,不言之化,若門到戶說矣。

頃之,解尚書令,改授中書監,餘悉如故。獻納樞機,絲綸允緝。武皇晏駕,寄深負圖。公仰惟國典,俯遵遺。

府擗天倫,踴絶于地,居處之節,復如居武穆之憂。

聖主嗣興,地居旦,有詔策授太傅,領司徒,餘悉如故。坐而論道,動以觀德,地尊禮絶,親賢莫貳。又詔,加公入朝不趨,贊拜不名,劍履上殿,蕭、傅之賢,曹馬之親,兼之者公也。復以申威重道,增崇德統,進督南徐州諸軍事,餘悉如故。

並奏疏累上,身歿讓存,天不遺,梁岳頽峻;某年某月日薨,春秋三十有五。詔給溫明秘器,斂以袞章,備九命之禮,遣大鴻臚監護喪事,朝夕奠祭,太官供給,禮也。故以慟極津門,感充長樂,豈徒舂人不相,傾ㄩ罷肆而已哉?乃下詔曰:“褒崇庸德,前王之令典;追遠尊戚,沿情之所隆。故使持節都督楊州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、楊州刺史、竟陵王、新除進督南徐州,體睿履正,神監淵邈,道冠民宗,具瞻惟允。

肇自弱齡,孝友光備。爰及贊契,協升景業。燮和台曜,五教克宣。敷奏朝端,百揆惟穆,寄重先顧,任均負圖。

諒以齊徽《二南》同規往哲,方憑保佑,永翼雍熙。天不遺,奄見薨落。哀慕抽割,震動于厥心。今先遠戒期,龜謀襲吉,茂崇嘉制,式弘風猷。

可追崇假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大將軍、楊州牧,綠糹戾綬,具九錫服命之禮。使持節、中書監、王如故。給九旒鑾輅,黃屋左纛,せ京車,前後部羽葆鼓吹,輓歌二部,虎賁班劍百人。葬禮一依晉安平獻王孚故事。

公道識虛遠,表裡融通,淵然萬頃,直上千仞。仆妾不睹其喜慍,近侍莫見其傾弛。他人之善,若己有之;民之不臧,公實貽恥。誘接恂恂,降以顏色。

方於事上,好下規己。而廉於殖財,施人不倦。帝子儲季,令行禁止。國網天憲,諸掌握,未嘗鞠人於輕刑,個人於重議。

人有不及,內恕諸己,非意相干,每為理屈。任天下之重,體生民之俊,華袞與糹著同歸,山藻與蓬茨俱逸。良田廣宅,符仲長之言;邙山洛水,協應叟之志。丘園東國,錙銖軒冕,乃依林構宇,傍岩拓架,清猿與壺人爭旦,緹幕與素瀨交輝。

置之虛室,人野何辨?高人何點,躡ハ於鍾阿;徵士劉虯,獻書於衛岳。贈以古人之服,弘以度外之禮,屈以好事之風,申其趨王之意。乃知大春屈己於五王,君大降節於憲後,致之有由也。其卉木之奇,泉石之美,公所制《山居四時序》言之已詳。

文皇帝養德東朝,同符作者,爰造《九言》,實該百行。導衿於未萌,申炯戒於茲日,非直旦暮千載,故乃萬世一時也。命公註解,衛將軍王儉綴而序之。山宇初構,超然獨往,顧而言曰:死者可歸,誰與入室?尚想前良,俾若神對。