作者 藏書 勵志 商業 經濟 行銷 文學 趨勢 哲學 歷史 傳記 文化 國學 名著 古典 自傳 親子 哲學 散文 成功 人格 價值 文學史 中國史 詞曲 中國哲學 古詩 寓言 翻譯詩 感情 其他小說 健康 西洋史 古文 政治 戲劇 生活 疾病 企管 科學 武俠 心理 其他 白話文 商業 文學理論 醫學 風土人文 佛教 學齡前 經濟學 社會紀錄 史學論述 文學評論 社會學 休閒娛樂 政治事件 手記隨筆 推理懸疑 企業家 中國現代史 哲學家 小傳

給靈魂甘泉,自由閱讀與創作廣場
    帳號  

成語故事 第 5 頁


按讚收藏   

天亮後,韓信設置起大將的旗幟和儀仗,率眾開出井陘口。陳余率輕騎精鋭蜂擁而出,要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓,逃回河邊的陣地。陳餘下令趙軍全營出擊,直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退,個個奮勇爭先。雙方廝殺半日,趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘,卻 ...
作者:集體創作 / 頁數:(5 / 33)

天亮後,韓信設置起大將的旗幟和儀仗,率眾開出井陘口。陳余率輕騎精鋭蜂擁而出,要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓,逃回河邊的陣地。陳餘下令趙軍全營出擊,直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退,個個奮勇爭先。雙方廝殺半日,趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘,卻發現自己大營裡全是漢軍旗幟,隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊,趙軍大敗,陳余戰死,趙王被俘。


戰後,有人問:「兵法上說,要背山、面水列陣,這次我們背水而戰,居然打勝了,這是為什麼呢?」韓信說:「兵法上不是也說『陷之死地而後生,置之亡地而後存』’嗎?只是你們沒有注意到罷了。」 「背水一戰」比喻處于絶境之中,為求生路而決一死戰。

出自《史記•淮陰侯列傳》

負荊請罪

戰國時代,強大的秦國常常欺負趙國。在代表趙國出使秦國中,藺相如智勇雙全,把和氏璧安全帶回趙國,在澠池大會上又保全了趙國的榮譽,被拜為上卿,地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣,說:「我為趙國立了多少汗馬功勞,才有今天。藺相如憑着三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼! 見到藺相如,我一定要給他點顏色看看。」 為避免和廉頗見面,藺相如就稱病不上朝。 有一天,藺相如坐車出門,遠遠的瞧見廉頗的車馬迎面過來,趕快退到小巷子裡,讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事,請求離去。藺相如勸阻他們,說:「你們看廉將軍跟秦王比,哪一個厲害些?」門客們說:「當然是秦王厲害些。」 藺相如說:「對呀!秦王我都不怕,我怎麼會怕廉將軍呢?秦國不敢來侵犯趙國, 就是因為我們趙國文臣武將團結一心。如果我們兩人不和,秦國就有機可乘了。」 廉頗知道了,赤着膀子,背着荊條,來到藺相如的家裡請罪,他說:「我是個粗人,見識少,氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我,請您處罰我吧。」 「負荊請罪」表示向人認錯賠罪。 出自《史記•廉頗藺相如列傳》

防微杜漸


.漢和帝即位後,竇太后專權,竇憲兄弟把持了國家的軍政大權,朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉裡,魚肉百姓,人們敢怒不敢言。 有一年發生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說:「太陽是君王的象徵,月亮是代表臣子的。日食現象象徵君王的權力被臣子侵奪,陛下千萬要小心。在歷史上,日蝕出現過三十六次,國君被臣子殺死的有三十二人,都是因為臣子的權力太大了!」「日蝕的出現,是上天在警告我們,我們應該引起重視啊。穿透岩石的水,開始時都是涓涓細流,參天的大樹,也是由剛發芽的小樹長成的。人們常常忽略了微小的事情,而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政,從小地方着手,在禍患剛露頭的時候防止它,這樣國家就能夠長治久安了。」 「防微杜漸」在不良事物剛露頭時就加以防止,杜絶其發展。 出自《後漢書•丁鴻傳》

鶴歸華表

.在蒼涼古邁的關東大地,山巒無盡,嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中,有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山,古稱為千朵蓮花山,又名千華山,也叫積翠山。千山第一高峰是仙人台,海拔708.3米,它以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名。 據晉陶潛《搜神後記》中記載,漢朝時,遼東人丁令威,在靈虛山學道。後來,經過多年的苦修,丁令威得道成仙。千年後,他化成一隻仙鶴飛回到遼東,落在城門前的華表柱上。有一少年,見此,就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中,徘徊良久,不肯離去,並說道:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙塚壘壘。’說完後,他衝天飛去。 後世常用“鶴歸華表」感嘆人世的變遷。

半途而廢

在一個人還沒有表現出喜怒哀樂時,心中平靜淡然,叫做「中」,但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的,它們必然要表現出來。表現出來而有所節度,叫做「和」。二者協調和諧,這便是「中和」。人人都達到「中和」的境界,大家心平氣和,社會秩序井然,天下也就太平無事了。

孔子說:「天下國家可以治理,官爵俸祿可以放棄,雪白的刀刃可以踐踏,中庸卻不容易做到。」「專走極端,做些怪誕的事情來欺世盜名,後世或許有人會記述他,為他立傳,但我是絶不會這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做,但是半途而廢,不能堅持下去,而我是絶不會停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使一生默默無聞不被人知道也不後悔,這只有聖人才能做得到。」 「半途而廢」指做事不能堅持到底,中途停止,有始無終。 出自《中庸》

安身之地

劉備投奔荊州劉表,劉表派劉備駐守新野。 在新野,劉備諸葛亮巧用火攻,打敗了不可一世的曹將夏侯‧‧。劉備擔心曹操會來報復,諸葛亮說:「新野是個小縣,不能久居,最近聽說劉表病在旦夕,可乘此機會,奪取荊州作為安身之地,也許可以抵抗曹操。」劉備說:「你說得很好,但是我受劉表的恩,怎能忍心呢?」諸葛亮說:「你今天不取,過後一定會後悔的!」劉備說:「我寧可死,也不忍心作忘恩負義的事情。」 「安身之處」喻指建立事業的根基。

出處《三國演義》第四十回

五里霧中




本站的全部文字在知識共享署名 - 相同方式共享3.0協議之條款下提供,附加條款亦可能應用。(請參閱 使用條款)