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成語故事 第 6 頁


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.張楷,字公超,是東漢人,對道學很有研究,門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門,填塞街巷,有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢,張楷只好搬家。張楷很窮,以擺攤賣藥維持生計。 永和年間,被推薦出任長陵今咸陽市東 ...
作者:集體創作 / 頁數:(6 / 33)

.張楷,字公超,是東漢人,對道學很有研究,門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門,填塞街巷,有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢,張楷只好搬家。張楷很窮,以擺攤賣藥維持生計。 永和年間,被推薦出任長陵今咸陽市東縣令,張楷不就,搬到華山峪隱居,一時到華山峪求道者很多,致使華山峪成了集市,人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里範圍內瀰漫雲霧,人們把學道叫「學霧」。元和三年,皇帝召他,他又推脫了。張楷活了70歲。


「五里霧中」原指修道,現形容迷離恍惚、不知所從的狀態。 出自《後漢書•張楷傳》

原憲桑樞

原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的,門是蒿草編成的,門樞是桑樹條。子貢穿著雪白的衣服、駕着高大的馬車來拜訪他。原憲戴着破裂開口的帽子、柱着藜木枴杖開門迎接他。子貢問:「您生病了嗎?」原憲說:「我聽說,沒有財產叫貧困,學道而不能身體力行叫病,我是貧困不是生病。」子貢聽了面有愧色。 耶酥對門徒們說:「我告訴你們,不要為吃什麼擔憂,也不要為穿什麼憂慮。因為生命勝於飲食,身體勝於衣服。」 「原憲桑樞」喻指安貧樂道。

出自《莊子•讓王》和《耶穌傳》

文章憎命


.唐憲宗元和初年,30歲的詩人賈島抱著「十年磨一劍,霜刃未曾試」的豪氣,來到長安參加科舉,然而時運不濟,屢試不中,考到60歲了也沒考上,被人稱為「舉場十惡」。到後來,賈島為生活所迫,不得不到田野裡去摘野菜充饑。 唐代詩人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長安趕考落榜,心情非常沮喪,說自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了,晚上睡不着覺,要起來感嘆多次,連夢都不能作完整。46歲時才考上,高興的寫道「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,可是由於不善交際,四年後才得了個縣尉的小官,64歲時貧病而死。 杜甫說「文章憎命達,魑魅喜人過」,說命運要磨練磨練文章寫得好的人。 「文章憎命」形容有才能的人遭遇不好。 出自《天末懷李白》

朝三暮四

.通達事理的人知道天下就是那麼一回事,因此不會為了得到什麼而特別追求,做起事來總是心平氣和。總是心平氣和去做事的人,會漸漸體察到這個道理,體察到了,也就離道不遠了。做而無求。 不知道這個道理而勞心費神的人,叫做『朝三』。什麼叫『朝三』呢?有一個養猴子的人給猴子喂栗子吃,說:「早上三顆,晚上四顆。」猴子都非常生氣。主人便說:「既然這樣,那麼早上四顆,晚上三顆好了。」猴子們都很高興。實質沒有什麼差異,只是情緒發生了改變。 所以聖人沒有高興和不高興的,只是隨自然規律而行,我是我,事情是事情。

「朝三暮四」告誡人們要注重實際,防止被表面假象矇騙。現指人說話、辦事反覆無常、經常變卦。 出自《莊子•齊物論》

聖人之勇

.孔子周游列國,到了衛國匡城,被人包圍了好幾圈,孔子的琴聲和歌聲一直沒有停過。子路跑進去見孔子,說:「老師怎麼還有閒情彈琴唱歌呢?」 孔子說:「仲由,讓我來告訴你吧!我想擺脫困境已經很久了,可還是不能避免,這是天命啊。我想尋求通達已經很久了,結果還是不行,這是時運不濟啊。碰上了堯舜那個時代,天下沒有失意的人,這並不是人們的智慧高明;碰上了桀紂那個時代,天下沒有得意的人,這也並不是人們的智慧低下,是時勢造成這樣的。那在水裡行走不怕蛟龍的,是漁夫的勇氣;在陸地行走不怕犀牛、老虎的,是獵人的勇氣;雪白的刀子架在面前,把死亡看做和生存沒有區別的,是壯士的勇氣;知道窮困是命運,知道通達需要時機,面臨大災難而不會畏懼的,需要聖人的勇氣。仲由啊,安靜些吧!我的命運已經上天已經安排好了。」 沒有多久,帶領士兵的將官進來了,抱歉的說:「我們以為您是陽虎,所以把您圍了起來;現在我們知道您不是的,很對不起,我們在此向您道歉並撤退士兵。」

陽虎是魯國貴族季氏的家臣,曾經侵犯衛國匡城百姓,當地百姓痛恨他。孔子面貌像陽虎,所以發生誤會。 出自《莊子•秋水》

聞所未聞

劉邦剛剛平定天下,漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見陸賈。 陸賈說:「秦朝暴虐無道,諸侯豪傑紛紛而起,漢王首先入關,佔據咸陽。項羽背叛盟約,自立為西楚霸王,諸侯紛紛歸順他,當時強大無比。但是漢王只用五年時間就平定了中國。這不是人力所能辦到的。現在大漢天子不願百姓再受戰爭之苦,派遣我來授予你南越王的金印。您理應到郊外遠迎,拜倒稱臣,但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了,搗毀你的祖墳,誅滅您的宗族,再派十萬人馬來到越地,那麼南越人自己就會殺了您而投降漢朝。」 尉他立刻站起身來,向陸賈道歉。通過交談,尉他說:「南越人當中沒有一個和我談得來,等到你來到這裡,使我每天都能聽到了以前從沒有聽到過的事。」 「聞所未聞」形容事物新奇罕見。 出自《史記•酈生陸賈列傳》

沐猴而冠




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