晚清文選 P 8
晚清文選
作者：林則徐等
第8，共483。
兵先地利，豈間遐荒，聚米畫沙，戰勝廟堂，述國地總論第十三。
雖有地利，不如人和，奇正正奇，力少謀多，述籌夷章條第十四。
知己知彼，可款可戰，匪證奚方，孰醫瞑眩。述夷情備采第十五。
水國恃舟，猶陸恃堞，長技不師，風濤誰讋，述戰艦條議第十六。
五行相剋，金火斯烈，雷奮地中，攻守一轍。述火器火攻條議第十七。
軌文匪同，貨幣斯同，神奇利用，盍殫明聰。述器藝貨幣第十八。
擬進呈元史新編序·魏源
臣源言，伏聞天不變道亦不變，國可滅史不可亡。粵稽典謨三五之年，春秋所紀二百餘歲之事，自周漢至明二十三史之編，事匪一端，跡多殊軌。元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐。自塞外三帝，中原七帝，皆英武踵立，無一童昏暴繆之主。而又內無宮闈奄宦之蠱，外無苛政強臣夷狄之擾，又有四怯薛之子孫，世為良相輔政，與國同休。其肅清寬厚，亦過于漢唐。而末造一朝，偶爾失馭，曾未至幽厲桓靈之甚，遂至魚爛河潰不可救者，何哉？
《禮運》言：三代之治天下也，曰大道之行，天下為公。公則胡越一家，不公則肝膽楚越。古聖人以紱冕當天之喜，斧鉞當天之怒，命討威福，一奉天道出之而不敢私焉。
明人承元之後，每論元代之弊，皆由內北國而疏中國，內北人而外漢人南人，事為之制，曲為之坊。以言用人，則台省要官，皆北人據之，漢人南人，百無一二。其破格知遇者，官至集賢翰林院大學士而止，從無入相秉樞之事。乃稽之元史紀傳，殊不盡然。太祖龍興，即以耶律楚材為丞相。太宗則劉秉忠主機要，而漢相數人副之。憲宗世祖，則史天澤、廉希憲、姚樞、許衡、竇默諸理學名儒，皆預機密，朝夕左右。即姚樞後雖以事誅，而史言有元一代紀綱，多其所立。則亦非以漢人為不可用。而末年至中中賀太平，尚以漢相負中外望。
惟是中葉以後，台省官長，多其國人，及其判署不諳文義，弄獐伏獵，不得已始取漢人南人以為之佐。至于末造，中書政以賄成，台憲官皆議價，以得出而分巡，競漁獵以償債帥，不復知紀綱廉恥為何物。
至于進士科舉，罷自國初，中葉屢舉屢輟，動為色目人所掎摭。順帝末年，始一大舉行，而國將亡矣。兼之中原財賦，耗于僧寺佛寺者十之三，耗于藩封勛戚者十之二，是以膏澤之潤，罕及于南，滲漉之恩，悉歸於北。界鴻溝于大宅，自以為得親邇疏逖之道。致韓山童偽檄有貧極江南，富歸塞北之斥。天道循環，物極必反，不及百年，向之畸重於北者，終復盡歸於南。乘除勝負，理勢固然哉。
且元恃其取天下之易，既定江南，並大理，遂欲包有六合，日本爪哇，皆覆海師于數萬里之外。又不思中原形勢，外置嶺北嶺西阿母河諸行省，動輒疆域數千里，馬行八九十日方至。內置江浙湖廣各行省，舉唐宋分道分路之制，盡蕩覆之。旁通廣闢，務為侈闊。鞭長駕遠，控馭不及。於是海都乃顏諸王叛于北，安南緬甸八百諸蠻叛于南，窮年遠討，虛敝中國。如外強中乾之人，軀幹龐然，一朝瘻木，於是河潰于北，漕梗于南，兵起於東。大盜則一招再招，官至極品，空名宣敕，逢人即授。屯膏吝賞于未熾之初，而曲奉驕子于燎原之後。人心愈渙，天命靡常。二三豪傑魁壘忠義之士，亦冥冥中輒自相蚌鷸，潛被顛倒，而莫為之所。若天意，若人事焉。烏乎，孰使然哉？
人知《元史》成於明初諸臣潦草之手，不知其載籍掌故之荒陋疏舛，諱莫如深者，皆元人自取之。兵籍之多寡，非勛戚典樞密之臣一二預知外，無一人能知其數者。拖布赤顏一書，譯言《聖武開天記》，紀開國武功，自當宣付史館。乃中葉修《太祖實錄》，請之而不肯出。天歷修《經世大典》，再請之而不肯出。故元史國初三朝本紀，顛倒重複，僅據傳聞。
國初平定部落數萬里，如墮雲霧，而《經世大典》，于西北藩封之疆域祿籍兵馬，皆僅虛列篇名，以金匱石室進呈乙覽之書，而視同陰謀，深閉固拒若是，又何怪文獻無征之後人哉？是以疆域雖廣，與無疆同，武功雖雄，與無武同。加以明人舊史，不諳翻譯，遂至一人重出數傳，而元勛反無姓名。順帝末年事，全鈔吏牘，如塗塗附，為從來未有之穢史。
近人如邵遠平之《元史類編》，徒襲鄭樵《通志》之重台，分天王宰輔侍從庶官忠節文翰雜行等類，甚以廓擴之忠勛，列入雜行，又有紀傳，無表志，因摭志入傳，又多采制冊入紀，多采書序入儒林，又多采元典章吏牒之書以充卷帙，皆不登大雅。甚至本紀直以世祖為始，而太祖、太宗、憲宗三朝，平漠北，平西域，平金平蜀之功，不載一字。更舊史之不如。至近臣錢大昕重修之本，亦僅成氏族志經籍志，余並無稿。
臣源於修《海國圖志》之餘，得英夷所述五印度俄羅斯元裔之始末，棖觸舊史，復廢日力於斯。旁搜四庫中元代文集數百種，及《元秘史》，芟其蕪，整其亂，補其漏，正其誣，闢其幽，文其野，討論參酌，數年于斯，始有脫稿。烏乎，前事者後事之師。元起塞外，有中原，遠非遼金之比。其始終得失，固百代之殷鑒也哉！
籌海篇上·魏源
雖有地利，不如人和，奇正正奇，力少謀多，述籌夷章條第十四。
水國恃舟，猶陸恃堞，長技不師，風濤誰讋，述戰艦條議第十六。
五行相剋，金火斯烈，雷奮地中，攻守一轍。述火器火攻條議第十七。
軌文匪同，貨幣斯同，神奇利用，盍殫明聰。述器藝貨幣第十八。
擬進呈元史新編序·魏源
臣源言，伏聞天不變道亦不變，國可滅史不可亡。粵稽典謨三五之年，春秋所紀二百餘歲之事，自周漢至明二十三史之編，事匪一端，跡多殊軌。元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐。自塞外三帝，中原七帝，皆英武踵立，無一童昏暴繆之主。而又內無宮闈奄宦之蠱，外無苛政強臣夷狄之擾，又有四怯薛之子孫，世為良相輔政，與國同休。其肅清寬厚，亦過于漢唐。而末造一朝，偶爾失馭，曾未至幽厲桓靈之甚，遂至魚爛河潰不可救者，何哉？
《禮運》言：三代之治天下也，曰大道之行，天下為公。公則胡越一家，不公則肝膽楚越。古聖人以紱冕當天之喜，斧鉞當天之怒，命討威福，一奉天道出之而不敢私焉。
明人承元之後，每論元代之弊，皆由內北國而疏中國，內北人而外漢人南人，事為之制，曲為之坊。以言用人，則台省要官，皆北人據之，漢人南人，百無一二。其破格知遇者，官至集賢翰林院大學士而止，從無入相秉樞之事。乃稽之元史紀傳，殊不盡然。太祖龍興，即以耶律楚材為丞相。太宗則劉秉忠主機要，而漢相數人副之。憲宗世祖，則史天澤、廉希憲、姚樞、許衡、竇默諸理學名儒，皆預機密，朝夕左右。即姚樞後雖以事誅，而史言有元一代紀綱，多其所立。則亦非以漢人為不可用。而末年至中中賀太平，尚以漢相負中外望。
惟是中葉以後，台省官長，多其國人，及其判署不諳文義，弄獐伏獵，不得已始取漢人南人以為之佐。至于末造，中書政以賄成，台憲官皆議價，以得出而分巡，競漁獵以償債帥，不復知紀綱廉恥為何物。
至于進士科舉，罷自國初，中葉屢舉屢輟，動為色目人所掎摭。順帝末年，始一大舉行，而國將亡矣。兼之中原財賦，耗于僧寺佛寺者十之三，耗于藩封勛戚者十之二，是以膏澤之潤，罕及于南，滲漉之恩，悉歸於北。界鴻溝于大宅，自以為得親邇疏逖之道。致韓山童偽檄有貧極江南，富歸塞北之斥。天道循環，物極必反，不及百年，向之畸重於北者，終復盡歸於南。乘除勝負，理勢固然哉。
且元恃其取天下之易，既定江南，並大理，遂欲包有六合，日本爪哇，皆覆海師于數萬里之外。又不思中原形勢，外置嶺北嶺西阿母河諸行省，動輒疆域數千里，馬行八九十日方至。內置江浙湖廣各行省，舉唐宋分道分路之制，盡蕩覆之。旁通廣闢，務為侈闊。鞭長駕遠，控馭不及。於是海都乃顏諸王叛于北，安南緬甸八百諸蠻叛于南，窮年遠討，虛敝中國。如外強中乾之人，軀幹龐然，一朝瘻木，於是河潰于北，漕梗于南，兵起於東。大盜則一招再招，官至極品，空名宣敕，逢人即授。屯膏吝賞于未熾之初，而曲奉驕子于燎原之後。人心愈渙，天命靡常。二三豪傑魁壘忠義之士，亦冥冥中輒自相蚌鷸，潛被顛倒，而莫為之所。若天意，若人事焉。烏乎，孰使然哉？
人知《元史》成於明初諸臣潦草之手，不知其載籍掌故之荒陋疏舛，諱莫如深者，皆元人自取之。兵籍之多寡，非勛戚典樞密之臣一二預知外，無一人能知其數者。拖布赤顏一書，譯言《聖武開天記》，紀開國武功，自當宣付史館。乃中葉修《太祖實錄》，請之而不肯出。天歷修《經世大典》，再請之而不肯出。故元史國初三朝本紀，顛倒重複，僅據傳聞。
國初平定部落數萬里，如墮雲霧，而《經世大典》，于西北藩封之疆域祿籍兵馬，皆僅虛列篇名，以金匱石室進呈乙覽之書，而視同陰謀，深閉固拒若是，又何怪文獻無征之後人哉？是以疆域雖廣，與無疆同，武功雖雄，與無武同。加以明人舊史，不諳翻譯，遂至一人重出數傳，而元勛反無姓名。順帝末年事，全鈔吏牘，如塗塗附，為從來未有之穢史。
近人如邵遠平之《元史類編》，徒襲鄭樵《通志》之重台，分天王宰輔侍從庶官忠節文翰雜行等類，甚以廓擴之忠勛，列入雜行，又有紀傳，無表志，因摭志入傳，又多采制冊入紀，多采書序入儒林，又多采元典章吏牒之書以充卷帙，皆不登大雅。甚至本紀直以世祖為始，而太祖、太宗、憲宗三朝，平漠北，平西域，平金平蜀之功，不載一字。更舊史之不如。至近臣錢大昕重修之本，亦僅成氏族志經籍志，余並無稿。
臣源於修《海國圖志》之餘，得英夷所述五印度俄羅斯元裔之始末，棖觸舊史，復廢日力於斯。旁搜四庫中元代文集數百種，及《元秘史》，芟其蕪，整其亂，補其漏，正其誣，闢其幽，文其野，討論參酌，數年于斯，始有脫稿。烏乎，前事者後事之師。元起塞外，有中原，遠非遼金之比。其始終得失，固百代之殷鑒也哉！
籌海篇上·魏源
