晚清文選 P 60
晚清文選
作者：林則徐等
第60，共483。
今之習于夷者，曰通事。其人率皆市井佻達游閒，不齒鄉裡，無所得衣食者，始為之。其質魯，其識淺，其心術又鄙，聲色貨利之外，不知其他。且其能不過略通夷語，間識夷字，僅知貨目數名，與俚淺文理而已。安望其留心學問乎？惟彼亦不足於若輩。特設義學，招貧苦童稚兼習中外文字。不知村童沽豎，穎悟者絶少，而又漸染于夷場習氣，故所得仍與若輩等。今欲采西學，宜于廣東、上海設一翻譯公所，選近郡十五歲以下、穎悟文童，倍其廩餼，住院肄業，聘西人課以諸國語言文字，又聘內地名師，課以經史等學，兼習算學。聞英華書院、墨海書院藏書甚多，又俄夷道光二十七年所進書千餘種，存方略館，宜發院擇其有理者譯之。由是而禾算之術，而格致之理，而製器尚象之法，兼綜條貫，輪船火器之外，正非一端。如曆法從古無數十年不變之理。今時憲以乾隆甲子為元，承用已逾百年，漸多差忒。甲辰修改，墨守西人舊法，進退其數，不足依據。必求所以正之。聞西人見用地動新術，與天行密合，是可資以授時。又如河工，前造百龍搜沙之器，以無效而輟。聞西人海港刷沙，其法甚捷。是可資以行水。又如農具織具，百工所需，多用機輪，用力少而成功多。是可資以治生。其他凡有益於國計民生者，皆是。奇技淫巧不與焉。三年之後，諸文童于諸國書，應口成誦者，借補本學諸生。如有神明變化，能實見之行事者，由通商大臣，請賞給舉人如前議。
中國多秀民，必有出於夷而轉勝於夷者。誠今日論學一要務矣。夫學問者，經濟所從出也。太史公論治曰：法後王。為其近已而俗變相類，議卑而易行也。愚以為在今日，又宜曰鑒諸國。諸國同時並域，獨能自致富強，豈非相類而易行之。尤大彰明較著者，如以中國之倫常，名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉！且也，通市二十年來，彼酋之習我語言文字者甚多。其尤者，能讀我經史。於我朝章吏治輿地民情，類能言之。而我都護以下之於彼國，則懵然無所知。相形之下，能無愧乎？於是乎不得不寄耳目蠢愚謬妄之通事，詞氣輕重緩急，轉輾傳述，失其本指。幾何不以小嫌釀大釁。夫馭夷為今天下第一要政，乃以樞紐付之若輩，無怪彼己之不知，情偽之不識，議和議戰，汔不得其要領。此國家之隱憂也。此議行，則習其語言文字者必多。多則必有正人君子通達治體者出其中。然後得其要領而馭之。綏靖邊陲，道又在是。如謂六合之內，論而不議，封故見而限咫聞，恐古博物君子必不爾也。
○制洋器議
有天地開闢以來，未有之奇憤，凡有心知血氣，莫不衝冠發上指者，則今日之以廣運萬里，地球中第一大國，而受制於小夷也。以地球三百六十度，每度二百五十里，如圓周積計之，大海三分去一，實為方一里者十三億五千萬。我大清國北自興安嶺，南自崖州，距四十三度，計萬七百餘里，東自庫頁島，西至噶什喀爾，距七十七度，計萬九十餘里，截盈補縮，約南北八千里，東西萬一千里，為方一里者八千八百萬。是一國而居地球十有五分之一也。余百許國，俄、英、法、米為大。據英人《地理全志》稽之，我中華幅員八倍于俄，十倍于米，百倍于法，二百倍于英。地之大如是，五國之內，日用百須，無求於他國而自足者，獨有一中華。地之善又如是。雖彼中輿地書，必以中華首列。非畏我，非尊我，直以國最大，天時地利物產無不甲于地球而已。
而今顧然屈于四國之下者，則非天時地利物產之不如也，人實不如耳。彼人非瞳首重瞳之奇，我人非僬僥三尺之弱，人奚不如？且中華扶輿靈秀，磅礴而鬱積，巢燧羲軒數神聖，前民利用所創始，諸夷晚出，何嘗不竊我緒餘，人又奚不如！則非天賦人以不如也，人自不如耳。天賦人以不如，可恥也，可恥而無可為也。人自不如，尤可恥也。然可恥而有可為也。如恥之莫如自強。夫所謂不如，實不如也。忌嫉之無益，文飾之不能，勉強之無庸。向時中國積習長技，俱無所施。道在實知其不如之所在。彼何以小而強？我何以大而弱？必求所以如之，仍亦存乎人而已矣。
以今論之，約有數端。人無棄材，不如夷；地無遺利，不如夷；君民不隔，不如夷；名實必符，不如夷；四者道在反求。惟皇上振刷紀綱，一轉移間耳。此無待于夷者也。至于軍旅之事，船堅炮利，不如夷；有進無退，不如夷。而人材健壯，未必不如夷。是夷得其三，我得其一。故難勝。此兵亦能有進無退，是我得其二。故間勝。粵人軍械，半購諸夷，而不備，並能有進無退，是我得其二有半，故半勝。然即良將勁兵，因械于敵，如天之福，十戰十勝，而彼能來，我不能往，犁庭掃閭，固無其事。後患正無已時。而況乎勝負未可知也。得三與得二有半，究有間也。何如全乎其為得三之相當也。果全乎其為得三，不特主客異形，勞逸異勢，且我有可以窮追之道，彼有懼我報復之心，殆不啻相當焉。斯百戰百勝之術矣。夫得二之效，亦道在反求，而無待于夷。然則，有待于夷者，獨船堅炮利一事耳。
中國多秀民，必有出於夷而轉勝於夷者。誠今日論學一要務矣。夫學問者，經濟所從出也。太史公論治曰：法後王。為其近已而俗變相類，議卑而易行也。愚以為在今日，又宜曰鑒諸國。諸國同時並域，獨能自致富強，豈非相類而易行之。尤大彰明較著者，如以中國之倫常，名教為原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉！且也，通市二十年來，彼酋之習我語言文字者甚多。其尤者，能讀我經史。於我朝章吏治輿地民情，類能言之。而我都護以下之於彼國，則懵然無所知。相形之下，能無愧乎？於是乎不得不寄耳目蠢愚謬妄之通事，詞氣輕重緩急，轉輾傳述，失其本指。幾何不以小嫌釀大釁。夫馭夷為今天下第一要政，乃以樞紐付之若輩，無怪彼己之不知，情偽之不識，議和議戰，汔不得其要領。此國家之隱憂也。此議行，則習其語言文字者必多。多則必有正人君子通達治體者出其中。然後得其要領而馭之。綏靖邊陲，道又在是。如謂六合之內，論而不議，封故見而限咫聞，恐古博物君子必不爾也。
有天地開闢以來，未有之奇憤，凡有心知血氣，莫不衝冠發上指者，則今日之以廣運萬里，地球中第一大國，而受制於小夷也。以地球三百六十度，每度二百五十里，如圓周積計之，大海三分去一，實為方一里者十三億五千萬。我大清國北自興安嶺，南自崖州，距四十三度，計萬七百餘里，東自庫頁島，西至噶什喀爾，距七十七度，計萬九十餘里，截盈補縮，約南北八千里，東西萬一千里，為方一里者八千八百萬。是一國而居地球十有五分之一也。余百許國，俄、英、法、米為大。據英人《地理全志》稽之，我中華幅員八倍于俄，十倍于米，百倍于法，二百倍于英。地之大如是，五國之內，日用百須，無求於他國而自足者，獨有一中華。地之善又如是。雖彼中輿地書，必以中華首列。非畏我，非尊我，直以國最大，天時地利物產無不甲于地球而已。
而今顧然屈于四國之下者，則非天時地利物產之不如也，人實不如耳。彼人非瞳首重瞳之奇，我人非僬僥三尺之弱，人奚不如？且中華扶輿靈秀，磅礴而鬱積，巢燧羲軒數神聖，前民利用所創始，諸夷晚出，何嘗不竊我緒餘，人又奚不如！則非天賦人以不如也，人自不如耳。天賦人以不如，可恥也，可恥而無可為也。人自不如，尤可恥也。然可恥而有可為也。如恥之莫如自強。夫所謂不如，實不如也。忌嫉之無益，文飾之不能，勉強之無庸。向時中國積習長技，俱無所施。道在實知其不如之所在。彼何以小而強？我何以大而弱？必求所以如之，仍亦存乎人而已矣。
以今論之，約有數端。人無棄材，不如夷；地無遺利，不如夷；君民不隔，不如夷；名實必符，不如夷；四者道在反求。惟皇上振刷紀綱，一轉移間耳。此無待于夷者也。至于軍旅之事，船堅炮利，不如夷；有進無退，不如夷。而人材健壯，未必不如夷。是夷得其三，我得其一。故難勝。此兵亦能有進無退，是我得其二。故間勝。粵人軍械，半購諸夷，而不備，並能有進無退，是我得其二有半，故半勝。然即良將勁兵，因械于敵，如天之福，十戰十勝，而彼能來，我不能往，犁庭掃閭，固無其事。後患正無已時。而況乎勝負未可知也。得三與得二有半，究有間也。何如全乎其為得三之相當也。果全乎其為得三，不特主客異形，勞逸異勢，且我有可以窮追之道，彼有懼我報復之心，殆不啻相當焉。斯百戰百勝之術矣。夫得二之效，亦道在反求，而無待于夷。然則，有待于夷者，獨船堅炮利一事耳。
