韓愈集 P 64
韓愈集
作者：韓愈
第64，共130。
恨無一尺捶，為國笞羌夷。詣闕三上書，臣非黃冠師。臣有膽與氣，不忍死茅茨。又不媚笑語，不能伴兒嬉。
乃著道士服，眾人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。
或是章奏繁，裁擇未及斯。寧當不俟報，歸袖風披披。答我事不爾，吾親屬吾思。昨宵夢倚門，手取連環持。
今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿慄，收拾不可遲。嶺北梁可構，寒魚下清伊。既非公家用，且復還其私。
從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為？但當勵前操，富貴非公誰。
送高閒上人序
苟可以寓其巧智，使機應於心，不挫于氣，則神完而守固，雖外物至，不膠於心。堯舜禹湯治天下，養叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之於丸，秋之於弈，伯倫之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？夫外慕徙業者，皆不造其堂，不嚌其者也。往時張旭善草書，不治他伎。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平，有動於心，必于草書焉發之。
觀於物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實；日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬥，天地事物之變；可喜可愕，一寓于書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪。以此終其身，而名後世。
今閒之於草書，有旭之心哉？不得其心，而逐其跡，未見其能旭也。為旭有道，利害必明，無遺錙銖；情炎于中，利慾鬥進；有得有喪，勃然不釋，然後一決於書，而後旭可幾也。
今閒師浮屠氏，一死生，解外膠。是其為心，必泊然無所起；其于世，必淡然無所嗜。泊與淡相遭，頽墮委靡，潰敗不可收拾，則其于書得無象之然乎？然吾聞浮屠人，善幻多技能。閒如通其術，則吾不能知矣。
送殷員外序
唐受天命為天子，凡四方萬國，不問海內外，無大小，咸臣順于朝。時節貢水土百物，大者特來，小者附集。
元和睿聖文武皇帝既嗣位，悉治方內就法度。十二年，詔曰：「四方萬國，惟回鶻于唐最親，奉職尤謹，丞相其選宗室四品一人，持節往賜君長，告之朕意。又選學有經法通知時事者一人，與之為貳。」由是殷侯侑自太常博士遷尚書虞部員外郎，兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。
朝之大夫，莫不出餞。
酒半，右庶子韓愈執盞言曰：殷大夫：今人適數百里，出門惘惘，有離別可憐之色，持被入直三省，丁寧顧婢子語，刺刺不能休。今子使萬裡外國，獨無幾微出於言面，豈不真知輕重大丈夫哉！丞相以子應詔，真誠知人。士不通經，果不足用。於是相屬為詩，以道其行雲。
送楊少尹序
昔疏廣、受二子，以年老一朝辭位而去，于時公卿設供張，祖道都門外，車數百兩，道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而後世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。國子司業楊君巨源，方以能詩訓後進，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？
予忝在公卿後，遇不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人、車幾兩、馬幾疋，道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否？而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否？不落莫否？見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊侯之去，丞相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絶其祿。又為歌詩以勸之，京師之長於詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之去有是事否？古今人同不同未可知也。
中世士大夫以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：「某樹，吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時所釣遊也。」鄉人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉為法。
古之所謂「鄉先生沒而可祭于社」者，其在斯人歟，其在斯人歟！
送權秀才序
伯樂之廄多良馬，卞和之匱多美玉，卓犖瑰怪之士，宜乎游于大人君子之門也！相國隴西公既平汴州，天子命御史大夫吳縣男為軍司馬，門下之士權生實從之來。權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變，宮商相宣，金石諧和，寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者，閲之累日而無窮焉。愈常觀于皇都，每年貢士至千餘人，或與之遊，或得其文，若權生者，百無一二焉。
如是而將進于明有司，重之以吳縣之知，其果有成哉！於是咸賦詩以贈之。）
送湖南李正字序
貞元中，愈從太傅隴西公平汴州，李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵，日為酒殺羊享賓客。李生則尚與其弟學讀書，習文辭，以舉進士為業。愈于太傅府年最少，故得交李生父子間。公薨，軍亂，軍司馬從事皆死，侍禦亦被讒為民日南。
其後五年，愈又貶陽山令，今愈以都官郎守東都省。侍禦自衡州刺史，為親王長史，亦留此掌其府事。李生自湖南從事，請告來覲。于時，太傅府之士，惟愈與河南司錄周君獨存，其外則李氏父子，相與為四人。
離十三年，幸而集處，得燕而舉一觴相屬，此天也，非人力也！
侍禦與周君，于今為先輩成德。李生溫然為君子，有詩八百篇，傳詠于時。惟愈也業不益進，行不加修，顧惟未死耳。往拜侍禦，謁周君，抵李生，退未嘗不發愧也。
往時侍禦有無盡費于朋友，及今則又不忍其三族之寒饑，聚而館之，疏遠畢至，祿不足以養；李生雖欲不從事于外，其勢不可得已也。重李生之還者，皆為詩，愈最故，故又為序雲。
乃著道士服，眾人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。
今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿慄，收拾不可遲。嶺北梁可構，寒魚下清伊。既非公家用，且復還其私。
從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為？但當勵前操，富貴非公誰。
送高閒上人序
苟可以寓其巧智，使機應於心，不挫于氣，則神完而守固，雖外物至，不膠於心。堯舜禹湯治天下，養叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之於丸，秋之於弈，伯倫之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？夫外慕徙業者，皆不造其堂，不嚌其者也。往時張旭善草書，不治他伎。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊不平，有動於心，必于草書焉發之。
觀於物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實；日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬥，天地事物之變；可喜可愕，一寓于書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪。以此終其身，而名後世。
今閒之於草書，有旭之心哉？不得其心，而逐其跡，未見其能旭也。為旭有道，利害必明，無遺錙銖；情炎于中，利慾鬥進；有得有喪，勃然不釋，然後一決於書，而後旭可幾也。
今閒師浮屠氏，一死生，解外膠。是其為心，必泊然無所起；其于世，必淡然無所嗜。泊與淡相遭，頽墮委靡，潰敗不可收拾，則其于書得無象之然乎？然吾聞浮屠人，善幻多技能。閒如通其術，則吾不能知矣。
送殷員外序
唐受天命為天子，凡四方萬國，不問海內外，無大小，咸臣順于朝。時節貢水土百物，大者特來，小者附集。
元和睿聖文武皇帝既嗣位，悉治方內就法度。十二年，詔曰：「四方萬國，惟回鶻于唐最親，奉職尤謹，丞相其選宗室四品一人，持節往賜君長，告之朕意。又選學有經法通知時事者一人，與之為貳。」由是殷侯侑自太常博士遷尚書虞部員外郎，兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。
朝之大夫，莫不出餞。
酒半，右庶子韓愈執盞言曰：殷大夫：今人適數百里，出門惘惘，有離別可憐之色，持被入直三省，丁寧顧婢子語，刺刺不能休。今子使萬裡外國，獨無幾微出於言面，豈不真知輕重大丈夫哉！丞相以子應詔，真誠知人。士不通經，果不足用。於是相屬為詩，以道其行雲。
送楊少尹序
昔疏廣、受二子，以年老一朝辭位而去，于時公卿設供張，祖道都門外，車數百兩，道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而後世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。國子司業楊君巨源，方以能詩訓後進，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？
予忝在公卿後，遇不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人、車幾兩、馬幾疋，道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否？而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否？不落莫否？見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊侯之去，丞相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絶其祿。又為歌詩以勸之，京師之長於詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之去有是事否？古今人同不同未可知也。
中世士大夫以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：「某樹，吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時所釣遊也。」鄉人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉為法。
古之所謂「鄉先生沒而可祭于社」者，其在斯人歟，其在斯人歟！
送權秀才序
伯樂之廄多良馬，卞和之匱多美玉，卓犖瑰怪之士，宜乎游于大人君子之門也！相國隴西公既平汴州，天子命御史大夫吳縣男為軍司馬，門下之士權生實從之來。權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變，宮商相宣，金石諧和，寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者，閲之累日而無窮焉。愈常觀于皇都，每年貢士至千餘人，或與之遊，或得其文，若權生者，百無一二焉。
如是而將進于明有司，重之以吳縣之知，其果有成哉！於是咸賦詩以贈之。）
送湖南李正字序
貞元中，愈從太傅隴西公平汴州，李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵，日為酒殺羊享賓客。李生則尚與其弟學讀書，習文辭，以舉進士為業。愈于太傅府年最少，故得交李生父子間。公薨，軍亂，軍司馬從事皆死，侍禦亦被讒為民日南。
其後五年，愈又貶陽山令，今愈以都官郎守東都省。侍禦自衡州刺史，為親王長史，亦留此掌其府事。李生自湖南從事，請告來覲。于時，太傅府之士，惟愈與河南司錄周君獨存，其外則李氏父子，相與為四人。
離十三年，幸而集處，得燕而舉一觴相屬，此天也，非人力也！
侍禦與周君，于今為先輩成德。李生溫然為君子，有詩八百篇，傳詠于時。惟愈也業不益進，行不加修，顧惟未死耳。往拜侍禦，謁周君，抵李生，退未嘗不發愧也。
往時侍禦有無盡費于朋友，及今則又不忍其三族之寒饑，聚而館之，疏遠畢至，祿不足以養；李生雖欲不從事于外，其勢不可得已也。重李生之還者，皆為詩，愈最故，故又為序雲。
