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韓愈集    P 66


作者:韓愈
頁數:66 / 130
類別:古典散文

 

韓愈集

作者:韓愈
第66,共130。
至則出臓罪吏九百餘人,脫其桎梏,給耒耜與牛,使耕其傍便近地,以償所負;釋其粟之在吏者,四十萬斛不征。吏得去罪死,假種糧,齒平人有以自效,莫不涕泣感奮,相率儘力,以奉其令,而又為之奔走經營。相原隰之宜,指授方法,故連二歲大熟,吏得莖其所亡失四十萬斛者,而私其贏餘,得以蘇息,軍不復饑。君曰:「此未足為天子言。

請益募人為十五屯,屯置百三十人,而種百頃。令各就高為堡,東起振武,轉而西,過雲州界,極于中受降城,出入河山之際,六百餘裡,屯堡相望,寇來不能為暴,人得肆耕其中,少可以罷漕輓之費。」朝廷從其議,秋果倍收,歲省度支錢千三百萬。



  
八年,詔拜殿中侍御史,錫服朱銀。其冬來朝,奏曰:「得益開田四千頃,則盡可以給塞下五城矣。田五千頃,法當用人七千,臣令吏於無事時,督習弓矢,為戰守備,因可以制虜,庶幾所謂兵農兼事,務一而兩得者也。」大臣方持其議。

吾以為邊軍皆不知耕作,開口望哺,有司常僦人以車船,自他郡往輸,乘沙逆河,遠者數千里;人畜死,蹄踵交道,費不可勝計,中國坐耗,而邊吏恆苦食不繼。今君所請田,皆故秦漢時郡縣地,其課績又已驗白,若從其言,其利未可遽以一二數也。今天子方舉群策,以收太平之功,寧使士有不盡用之嘆,懷奇見而不得施設也。君又何憂?而中台士大夫,亦同言侍禦韓君前領三縣,紀綱二州,奏課常為天下第一;行其計于邊,其功烈又赫赫如此,使盡用其策,西北邊故所沒地,可指期而有也。

聞其歸,皆相勉為詩,以推大之,而屬余為序。

送鄭十校理序

秘書,禦府也,天子猶以為外且遠,不得朝夕視,始更聚書集賢殿,別置校讎官,曰學士,曰校理。常以寵丞相為大學士。其他學士皆達官也。校理則用天下之名能文學者,苟在選,不計其秩次,惟所用之。

由是集賢之書盛積,盡秘書所有,不能處其半;書日益多,官日益重。四年,鄭生涵,始以長安尉選為校理,人皆曰:是宰相子,能恭儉,守教訓,好古義,施于文辭者,如是而在選,公卿大夫家之子弟,其勸耳矣。

愈為博士也,始事相公于祭酒,分教東都生也,事相公于東太學。今為郎于都官也,又事相公于居守。三為屬吏,經時五年,觀道德于前後,聽教誨于左右,可謂親薰而炙之矣。其高大遠密者,不敢隱度論也;其勤己而務博施,以己之有,欲人之能,不知古君子何如耳。


  

今生始進仕,獲重語于天下,而慊慊若不足,真能守其家法矣。其在門者,可進賀也。

求告來寧,朝夕侍側,東都士大夫不得見其面,于其行日,分司吏與留守之從事,竊載酒餚,席定鼎門外,盛賓客以餞之。既醉,各為詩五韻,且屬愈為序。詩洛字。

相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文華,校讎天祿閣。壽觴佳節過,歸騎春衫薄。鳥ミ正交加,楊花共紛泊。

親交誰不羡,去去翔寥廓。

韋侍講盛山十二詩序

韋侯昔以考功副郎守盛山。人謂韋侯美士,考功顯曹,盛山僻郡;奪所宜處,納之惡地,以枉其材。韋侯將怨且不釋矣。

或曰:不然。夫得利則躍躍以喜,不利則慼慼以泣,若不可生者,豈韋侯謂哉?韋侯讀六藝之文,以探周公孔子之意;又妙能為辭章,可謂儒者。夫儒者之於患難,苟非其自取之,其拒而不受于懷也,若築河堤以障屋ニ;其容而消之也,若水之於海,冰之於夏日;其玩而忘之以文辭也,若奏金石,以破蟋蟀之鳴,蟲飛之聲,況一不快于考功、盛山一出入息之間哉!

未幾,果有以韋侯所為十二詩遺餘者,其意方且以入溪谷,上岩石,追逐雲月,不足日為事。讀而歌詠之,令人欲棄百事,往而與之遊,不知其出於巴東以屬朐忍也。(朐忍,《說文》蟲名。漢中有朐忍縣,地下濕多此蟲,因以為名,朐從肉,句聲。

考其義,當作潤蠢。《唐韻》音蠢閏,劉禹錫音屈忍。《漢書》朐音劬,《通典》曰:開州,漢之朐忍地也。

于時應而和者凡十人。及此年,韋侯為中書舍人,侍講六經禁中。和者通州元司馬為宰相,洋州許使君為京兆,忠州白使君為中書舍人,李使君為諫議大夫,黔府嚴中丞為秘書監,溫司馬為起居舍人,皆集闕下。於是《盛山十二詩》,與其和者,大行于時,聯為大卷,家有之焉;慕而為者,將日益多,則分為別卷。

韋侯俾余題其首。

石鼎聯句詩序

元和七年十二月四日,衡山道士軒轅彌明,自衡下來。舊與劉師服進士衡湘中相識,將過太白,知師服在京,夜抵其居宿。有校書郎侯喜,新有能詩聲,夜與劉說詩,彌明在其側,貌極醜,白鬚黑面,長頸而高結喉中,又作楚語。喜視之若無人。

彌明忽軒衣張眉,指爐中石鼎謂喜曰:「子云能詩,能與我賦此乎?」劉往見衡湘間人說雲,年九十餘矣,解捕逐鬼物,拘囚蛟螭虎豹,不知其實能否也。見其老,頗貌敬之,不知其有文也。聞此說大喜,即援筆題其首兩句。次傳于喜,喜踴躍即綴其下云云。

道士啞然笑曰:「子詩如是而已乎!」即袖手竦肩倚北牆坐,謂劉曰:「吾不解世俗書!子為我書。」因高吟曰:「龍頭縮菌蠢,豕腹漲彭亨。」初不似經意,詩旨有似譏喜,二子相顧慚駭。欲以多窮之,即又為而傳之喜,喜思益苦,務欲壓道士,每營度欲出口吻,聲鳴益悲,操筆欲書,將下復止,竟亦不能奇也。