韓愈集 P 90
韓愈集
作者：韓愈
第90，共130。
元和十二年，始詔用前尚書右丞、國子祭酒魯國孔公，為廣州刺史兼御史大夫，以殿南服。公正直方嚴，中心樂易，祗慎所職；治人以明，事神以誠；內外單盡，不為表衤暴。至州之明年，將夏，祝冊自京師至，吏以時告，公乃齋祓視冊，誓群有司曰：「冊有皇帝名，乃上所自署，其文曰：『嗣天子某，謹遣官某敬祭。』其恭且嚴如是，敢有不承！明日，吾將宿廟下，以供晨事。」明日，吏以風雨白，不聽。於是州府文武吏士，凡百數，交謁更諫，皆揖而退。
公遂升舟，風雨少弛，棹夫奏功，雲陰解，日光穿漏，波伏不興。省牲之夕，載載陰，將事之夜，天地開除，月星明既。五鼓既作，牽牛正中，公乃盛服執笏以入。即事，文武賓屬，俯首聽位，各執其職；牲肥酒香，樽爵靜潔，降登有數，神具醉飽。
海之百靈秘怪，慌惚畢出，蜿蜿也也，來享飲食。闔廟旋艫，祥飈送風，旗纛旌麾，飛揚ㄙ藹，鐃鼓嘲轟，高管敫噪，武夫奮棹，工師唱和，穹龜長魚，踴躍後先，乾端坤倪，軒豁呈露。祀之之歲，風災息滅，人厭魚蟹，五穀胥熱。明年祀歸，又廣廟宮而大之。
治其庭壇，改作東西兩序、齋庖之房，百用具修。明年其時，公又固往，不懈益虔，歲仍大和，耋艾歌詠。
始公之至，君他名之稅，罷衣食于官之可去者。四方之使，不以資交；以身為帥，燕享有時，賞與以節；公藏私畜，上下與足。於是免屬州負逋之緡錢廿有四萬，米三萬二千斛。賦金之州，耗金一歲八百，因不能償，皆以丐之。
加西南守長之俸，誅其尤無良不聽令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能歸者，與流徙之冑百廿八族，用其才良，而廩其無告者。其女子可嫁，與之錢財，令無失時。刑德併流，方地數千里，不識盜賊；山行海宿，不擇處所；事神治人，其可謂備至耳矣。
咸願刻廟石，以著厥美，而系以詩，乃作詩曰：
南海陰墟，祝融之宅；即祀于旁，帝命南伯。吏惰不躬，正自今公；明用享錫，右我家邦。
惟明天子，惟慎厥使；我公在官，神人致喜。海嶺之陬，既足既濡；胡不均弘，俾執事樞。公行勿遲，公無遽歸；匪我私公，神人具依。
處州孔子廟碑
自天子至郡邑守長，通得祀而遍天下者，唯社稷與孔子為然。而社祭土，稷祭谷，句龍與棄，乃其佐享，非其專主，又其位所，不屋而壇；豈如孔子用王者事，巍然當座，以門人為配。自天子而下，北面跪祭；進退誠敬，禮如親弟子者。句龍、棄以功，孔子以德，固自有次第哉！自古多有以功德得其位者，不得常祀；句龍、棄、孔子，皆不得位，而得常祀；然其祀事，皆不如孔子之盛。
所謂生人以來，未有如孔子者。其賢過于堯舜遠者，此其效歟！
郡邑皆有孔子廟，或不能修事；雖設博士弟子，或役于有司，名存實亡，失其所業。獨處州刺史鄴侯李繁至官，能以為先。既新作孔子廟，又令工改為顏子至子夏十人像，其餘六十子，及後大儒公羊高、左丘明、孟軻、荀況、伏生、毛公、韓生、董生、高堂生、揚雄、鄭玄等數十人，皆圖之壁，雪士弟子，必皆其人。又為置講堂，教之行禮，肄習其中。
置本錢廩米，令可繼處以守。廟成，躬率吏及博士弟子，入學行釋菜禮。耆老嘆嗟，其子弟皆興于學。鄴侯尚文，其于古記無不貫達，故其為政，知所先後，可歌也已，乃作詩曰：
惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇；生師所處，亦窘寒暑。乃新斯宮，神降其獻；講讀有常，不誡用勸。揭揭元哲，有師之尊；群聖嚴嚴，大法以存。
像圖孔肖，咸在斯堂；以瞻以儀，俾不惑忘。後之君子，無廢成美；琢詞碑石，以贊攸始。
柳州羅池廟碑。
羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法。三年，民各自矜奮，「茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。」於是老少相教語，莫背侯令。
凡有所為，于其鄉閭，及于其家，皆曰：「吾侯聞之，得無不可于意否？」莫不忖度而後從事。凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時。於是民業有經，公無負租；流逋四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船；池園潔修，豬牛鴨鷄，肥大蕃息；子嚴父詔，婦順夫指；嫁娶葬送，各有條法；出相弟長，入相慈孝。先時，民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隷。
我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。柳民既皆悅喜。
嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼，飲酒驛亭，謂曰：「吾棄于時，而寄於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神。後三年，為廟祀我。」及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕，夢翼而告曰：「館我于羅池。」其月景辰，廟成，大祭，過客李儀，醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。明年春，魏忠、歐陽翼，使謝寧來京師，請書其事于石。
余謂柳侯，生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已。作《迎享送神詩》，遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。柳侯，河東人，諱宗元，字子厚，賢而有文章，嘗位於朝光顯矣。已而擯不用。
其辭曰：
荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之，待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。
公遂升舟，風雨少弛，棹夫奏功，雲陰解，日光穿漏，波伏不興。省牲之夕，載載陰，將事之夜，天地開除，月星明既。五鼓既作，牽牛正中，公乃盛服執笏以入。即事，文武賓屬，俯首聽位，各執其職；牲肥酒香，樽爵靜潔，降登有數，神具醉飽。
治其庭壇，改作東西兩序、齋庖之房，百用具修。明年其時，公又固往，不懈益虔，歲仍大和，耋艾歌詠。
始公之至，君他名之稅，罷衣食于官之可去者。四方之使，不以資交；以身為帥，燕享有時，賞與以節；公藏私畜，上下與足。於是免屬州負逋之緡錢廿有四萬，米三萬二千斛。賦金之州，耗金一歲八百，因不能償，皆以丐之。
加西南守長之俸，誅其尤無良不聽令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能歸者，與流徙之冑百廿八族，用其才良，而廩其無告者。其女子可嫁，與之錢財，令無失時。刑德併流，方地數千里，不識盜賊；山行海宿，不擇處所；事神治人，其可謂備至耳矣。
咸願刻廟石，以著厥美，而系以詩，乃作詩曰：
南海陰墟，祝融之宅；即祀于旁，帝命南伯。吏惰不躬，正自今公；明用享錫，右我家邦。
惟明天子，惟慎厥使；我公在官，神人致喜。海嶺之陬，既足既濡；胡不均弘，俾執事樞。公行勿遲，公無遽歸；匪我私公，神人具依。
自天子至郡邑守長，通得祀而遍天下者，唯社稷與孔子為然。而社祭土，稷祭谷，句龍與棄，乃其佐享，非其專主，又其位所，不屋而壇；豈如孔子用王者事，巍然當座，以門人為配。自天子而下，北面跪祭；進退誠敬，禮如親弟子者。句龍、棄以功，孔子以德，固自有次第哉！自古多有以功德得其位者，不得常祀；句龍、棄、孔子，皆不得位，而得常祀；然其祀事，皆不如孔子之盛。
所謂生人以來，未有如孔子者。其賢過于堯舜遠者，此其效歟！
郡邑皆有孔子廟，或不能修事；雖設博士弟子，或役于有司，名存實亡，失其所業。獨處州刺史鄴侯李繁至官，能以為先。既新作孔子廟，又令工改為顏子至子夏十人像，其餘六十子，及後大儒公羊高、左丘明、孟軻、荀況、伏生、毛公、韓生、董生、高堂生、揚雄、鄭玄等數十人，皆圖之壁，雪士弟子，必皆其人。又為置講堂，教之行禮，肄習其中。
置本錢廩米，令可繼處以守。廟成，躬率吏及博士弟子，入學行釋菜禮。耆老嘆嗟，其子弟皆興于學。鄴侯尚文，其于古記無不貫達，故其為政，知所先後，可歌也已，乃作詩曰：
惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇；生師所處，亦窘寒暑。乃新斯宮，神降其獻；講讀有常，不誡用勸。揭揭元哲，有師之尊；群聖嚴嚴，大法以存。
像圖孔肖，咸在斯堂；以瞻以儀，俾不惑忘。後之君子，無廢成美；琢詞碑石，以贊攸始。
柳州羅池廟碑。
羅池廟者，故刺史柳侯廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法。三年，民各自矜奮，「茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。」於是老少相教語，莫背侯令。
凡有所為，于其鄉閭，及于其家，皆曰：「吾侯聞之，得無不可于意否？」莫不忖度而後從事。凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時。於是民業有經，公無負租；流逋四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船；池園潔修，豬牛鴨鷄，肥大蕃息；子嚴父詔，婦順夫指；嫁娶葬送，各有條法；出相弟長，入相慈孝。先時，民貧，以男女相質，久不得贖，盡沒為隷。
我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。柳民既皆悅喜。
嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼，飲酒驛亭，謂曰：「吾棄于時，而寄於此，與若等好也。明年吾將死，死而為神。後三年，為廟祀我。」及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之後堂，歐陽翼等見而拜之。其夕，夢翼而告曰：「館我于羅池。」其月景辰，廟成，大祭，過客李儀，醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。明年春，魏忠、歐陽翼，使謝寧來京師，請書其事于石。
余謂柳侯，生能澤其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也已。作《迎享送神詩》，遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。柳侯，河東人，諱宗元，字子厚，賢而有文章，嘗位於朝光顯矣。已而擯不用。
其辭曰：
荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之，待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。
