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韓愈集    P 99


作者:韓愈
頁數:99 / 130
類別:古典散文

 

韓愈集

作者:韓愈
第99,共130。
四門博士周況妻韓氏墓誌銘

四門博士周況妻韓氏,諱好,尚書禮部郎中諱雲卿之孫,開封尉諱俞之女。開封娶趙氏,生二女三男。開封卓越豪縱,不治資業,喜酒色狗馬。趙氏卒十一年,而開封亦卒。



  
開封從父弟愈,于時為博士,乞分教東都生,以收其孥于開封界中教畜之,而歸其長子于周氏況。

況,進士,家世儒者。曾祖諱延,潭州長沙令;祖諱晦,常州參軍;父諱良甫,左驍衛兵曹參軍。況立名行,人士譽之。韓氏嫁九年,生一男一女,年二十七以疾卒。

葬長安城南鳳棲原。其從父愈,于時為中書舍人。為銘曰:

夫失少婦,子失壯母。歸咎無處。

韓滂墓誌銘。

滂,韓氏子。其先仕魏,號安定桓王。滂父老成,厚謹以文,為韓氏良子弟,未仕而死。有二子,滂其季也。

其祖諱介,為人孝友,一命率府軍佐以卒。二子:百川、老成。老成為伯父起居舍人某後。起居有德行言詞,為世軌式。

滂既兄弟二人,而率府長子百川早死,無嗣,其叔祖愈,命滂歸後其祖。

滂清明遜悌以敏,讀書倍文,功力兼人。為文詞,一旦奇偉驟長,不類舊常。吾曰:「爾得無假之人邪?」退大喜,謂其兄湘曰:「某違翁且踰年,懼無以為見,今翁言乃然,可以為賀。」群輩來見,皆曰:「滂之大進,不唯于文詞,為人亦然。」既數月,得疾以死,年十九矣。吾與妻,哭之傷心,三日而斂,既斂七日,權葬宜春郭南一里。嗚呼,其可惜也已。銘曰:

天固生之邪,偶自生邪?天殺也邪,其偶自死邪?莫不歸於死,壽何少多?銘以送汝,其悲奈何。

女壙銘

女,韓愈退之第四女也,惠而早死。


  

愈之為少秋官,言佛夷鬼,其法亂治,梁武事之,卒有侯景之敗,可一掃刮絶去,不宜使爛漫。天子謂其言不祥,斥之潮州,漢南海揭陽之地。愈既行,有司以罪人家,不可留京師,迫遣之。女年十二,病在席,既驚痛與其父訣,又輿致走道,撼頓失食飲節,死於商南層峰驛。

即瘞道南山下。五年,愈為京兆,始令子弟與其姆易棺衾,歸女之骨于河南之河陽韓氏墓,葬之。

女死當元和十四年二月二日。其發而歸,在長慶三年十月之四日,其葬在十一月之十一日。銘曰:

汝宗葬於是,汝安歸之,惟永寧。

河南緱氏主簿唐充妻盧氏墓誌銘

夫人盧氏,諱某,蘭陵太守景柔八世孫。父貽,卒河南法曹。法曹娶上黨苗氏,太師晉卿兄女,生三女三男,夫人最長。法曹卒,苗夫人嫁之唐氏充。

充,明經,宰相休憬曾侄孫,出郄氏。外王父,昂,中書舍人。夫人年若干,嫁唐氏,凡生男與女九人。年四十二,元和四年正月二十二日卒。

其年四月十五日,葬河南府河南縣之大石山下。銘曰:

夫人本宗,世族之後;率其先猷,令德是茂。爰歸得家,九子一母。婉婉有儀,柔靜以和。命不侔身,茲其奈何!刻銘墓石,以告觀者。

乳母墓銘

乳母李,徐州人,號正真。入韓氏,乳其兒愈。愈生未再周月孤,失怙恃。李憐不忍棄去,視保益謹,遂老韓氏。

及見所乳兒愈,舉進士第,歷佐汴徐軍,入朝為御史、國子博士、尚書都官員外郎、河南令,娶婦,生二男五女。時節慶賀,輒率婦孫,列拜進壽。年六十四,元和六年三月十八日,疾卒。卒三日,葬河南縣北十五里。

愈率婦孫視窆封,且刻其語于石,納諸墓為銘。        

●卷三十六·雜文


瘞硯銘

隴西李觀元賓,始從進士貢在京師,或貽之硯。既四年,悲歡窮泰,未嘗廢其用。凡與之試藝春官,實二年,登上第。行于褒谷,役者劉胤,誤墮之地,毀焉。

乃匣歸埋于京師裡中。昌黎韓愈,其友人也。贊且識云:土乎質,陶乎成器。復其質,非生死類。

全斯用,毀不忍棄。埋而識,之仁之義。硯乎硯乎,與瓦礫異!

毛穎傳

毛穎者,中山人也。其先明視,佐禹治東方土,養萬物有功,因封于卯地,死為十二神。嘗曰:「吾子孫神明之後,不可與物同,當吐而生。」已而果然。

明視八世孫<需兔>,世傳當殷時,居中山,得神仙之術,能匿光使物,竊恆娥,騎蟾蜍入月,其後代遂隱不仕雲。居東郭者,曰<兔>,狡而善走,與韓盧爭能,盧不及。盧怒,與宋鵲謀而殺之,醢其家。

秦始皇時,蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉,以《連山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:「今日之獲,不角不牙,衣褐之徒,缺口而長鬚,八竅而趺居,獨取其髦,簡牘是資,天下其同書。秦其遂兼諸侯乎!」遂獵,圍毛氏之族,拔其豪,載穎而歸,獻俘于章台宮,聚其族而加束縛焉。

秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號曰管城子,日見親寵任事。

穎為人強記而便敏,自結繩之代,以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流百家、天人之書,及至浮屠、老子、外國之說,皆所詳悉。又通於當代之務,官府簿書,市井貨錢註記,惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高,下及國人,無不愛重。

又善隨人意,正直、邪曲、巧拙,一隨其人;雖見廢棄,終默不泄。惟不喜武士,然見請亦時往。累拜中書令,與上益狎,上嘗呼為「中書君」。上親決事,以衡石自程,雖宮人不得立左右,獨穎與執燭者常侍,上休方罷。