韓愈集 P 103
韓愈集
作者：韓愈
第103，共130。
國子監應三館學士等，準《六典》：國子館學生二百人，皆取文武三品已上及國公子孫，從二品已上曾孫補充；或作以，下同。）太學館學生五百人，皆取五品已上及郡、縣公子孫，從三品已上曾孫補充；四門館學生五百人，皆取七品已上及侯、伯、子、男子補充。
右國家典章，崇重庠序。近日趨競，未複本源。至使公卿子孫，恥游太學；工商凡冗，或處上庠。今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。
今請國子館並依《六典》，其太學館，量許齲參官八品已上子弟充；其四門館，亦量許取無資蔭有才業人充；如有資蔭，不補學生應舉者，請禮部不在收試限；其新補人有冒蔭者，請牒送法司科罪。緣今年舉期已近，伏請去上都五百里內，特許非時收補；其五百里外，且任鄉貢，至來年春，一時收補。其廚糧度支，先給二百七十四人，今請准新補人數，量加支給。謹具如前，伏聽處分。
唐故贈絳州刺史馬府君行狀
君諱某，字某。其先為嬴姓。當周之衰，處晉為趙氏。晉亡而趙氏為諸侯，其後益大，與齊、楚、韓、魏、燕為六國，俱稱王。
其別子趙奢，當趙時，破秦軍閼與，有功，號馬服君，子孫由是以馬為氏。梁有安州刺史、侍中贈太尉岫。岫生喬卿，任襄州主簿，國亂，去官不仕。喬卿生君才，隋末為薊令，燕王藝師之，以有幽都之眾。
武德初，朝京師，拜武候大將軍，封南陽郡公，卒葬大梁新裡，趙郡李華刻碑頌之。君才生珉，為玉鈐衛倉曹參軍事，贈尚書左仆射；生季龍，為嵐州刺史，贈司空，清河崔元翰銘其德于碑，在新裡。司空生燧，為司徒侍中北平王，贈太傅，謚莊武。莊武之勛勞在策書，君其長子也。
少舉明經，司徒公作藩太原，授河南府參事。建中四年，司徒公使將武人子弟才力之士三百人，朝行在捍衛，獻禦服、用物、弓甲、煮器、幄幕，奔走危難。上嘉其勤，超拜太常丞，賜章服，遷少府少監，太仆少卿。司徒公之薨也，刺臂出血，書佛經千餘言，期以報德。
廬墓側，植松柏。終喪，又拜太仆少卿。疾病一年，貞元十八年七月二十五日，終於家。凡年四十有五。
其弟少府監暢，上印綬，求追贈。贈絳州刺史，布帛百匹。
君在家，行孝友，待賓客朋友有信義。其守官，恭慎舉職；其朝獻，奉父命不避難；其居喪，有過人行。初，司徒公娶河南元氏，封潁川郡夫人，贈許國夫人。許國薨，少府始孩，顧托以其侄為繼室，是為陳國夫人。
陳國無子，愛君與少府，如己生。其薨也，君與少府喪之猶實生己，親負土封其墓。夫人滎陽鄭氏，王屋縣令況之女，有賢行。侍君疾，踰年不下堂，食菜、飲水、藥物必自擇，將進輒先嘗；方書、《本草》，恆置左右。
子男二人：赦，前左衛倉曹參軍；揚，右清道率府冑曹參軍。女子二人在室，雖皆幼，侍疾居喪如成人。
愈既世通家，詳聞其世系事業。今葬有期日，從少府請，掇其大者為行狀，托立言之君子，而圖其不朽焉。
復仇狀
右伏奉今月五日敕：復仇，據《禮經》則義不同天，征法令，則殺人者死。禮法二事，皆王教之端。有此異同，必資論辯。宜令都石議聞奏者。”
朝議郎行尚書職方員外郎上騎都尉韓愈議曰：
伏以子復父仇，見于《春秋》，見于《禮記》，又見《周官》，又見諸子史，不可勝數，未有非而罪之者也。最宜詳于律，而律無其條，非闕文也。蓋以為不許復仇，則傷孝子之心，而乖先王之訓。許復仇，則人將倚法專殺，無以禁止其端矣。
夫律雖本於聖人，然執而行之者，有司也。經之所明者，制有司者也。丁寧其義于經，而深沒其文于律者，其意將使法吏一斷于法，而經術之士得引經而議也。
《周官》曰：「凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。」義，宜也，明殺人而不得其宜者，子得復仇也。此百姓之相仇者也。《公羊傳》曰：「父不受誅，子復仇可也。」不受誅者，罪不當誅也。誅者，上施于下之辭，非百姓之相殺者也。又《周官》曰：「凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。」言將復仇，必先言于官，則無罪也。
今陛下垂意典章，思立定製，惜有司之守，憐孝子之心，示不自專，訪議群下。臣愚以為復仇之名雖同，而其事各異，或百姓相仇，如《周官》所稱，可議于今者；或為官所誅，如《公羊》所稱，不可行于今者；又《周官》所稱，將復仇，先告于士，則無罪者；若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言于官，未可以為斷于今也。然則殺之與赦，不可一例，宜定其制曰：「凡有復父仇者，事發，具其事申尚書省，尚書石議奏聞。酌其宜而處之，則經、律無失其指矣。」謹議。
錢重物輕狀
右臣伏準御史台牒，準中書門下帖奉進止，錢重物輕，為弊頗甚，詳求適變，可以便人。所貴緡貨通行，裡閭寬息。宜令百寮隨所見，作利害狀者。
臣愚以為錢重物輕，救之之法有四：一曰，在物土貢。夫五穀布帛，農人之所能出也，工人之所能為也。人不能鑄錢，而使之賣布帛穀米，以輸錢于官，是以物愈賤，而錢愈貴也。今使出布之鄉，租賦悉以布。
出綿絲百貨之鄉，租賦悉以綿絲百貨。去京百里悉出草，三百里以粟，五百里之內，及河渭可漕入，願以草粟租賦，悉以聽之。則人益農，錢益輕，穀米布帛益重。二曰，在塞其隙，無使之泄。
右國家典章，崇重庠序。近日趨競，未複本源。至使公卿子孫，恥游太學；工商凡冗，或處上庠。今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。
唐故贈絳州刺史馬府君行狀
君諱某，字某。其先為嬴姓。當周之衰，處晉為趙氏。晉亡而趙氏為諸侯，其後益大，與齊、楚、韓、魏、燕為六國，俱稱王。
其別子趙奢，當趙時，破秦軍閼與，有功，號馬服君，子孫由是以馬為氏。梁有安州刺史、侍中贈太尉岫。岫生喬卿，任襄州主簿，國亂，去官不仕。喬卿生君才，隋末為薊令，燕王藝師之，以有幽都之眾。
武德初，朝京師，拜武候大將軍，封南陽郡公，卒葬大梁新裡，趙郡李華刻碑頌之。君才生珉，為玉鈐衛倉曹參軍事，贈尚書左仆射；生季龍，為嵐州刺史，贈司空，清河崔元翰銘其德于碑，在新裡。司空生燧，為司徒侍中北平王，贈太傅，謚莊武。莊武之勛勞在策書，君其長子也。
少舉明經，司徒公作藩太原，授河南府參事。建中四年，司徒公使將武人子弟才力之士三百人，朝行在捍衛，獻禦服、用物、弓甲、煮器、幄幕，奔走危難。上嘉其勤，超拜太常丞，賜章服，遷少府少監，太仆少卿。司徒公之薨也，刺臂出血，書佛經千餘言，期以報德。
廬墓側，植松柏。終喪，又拜太仆少卿。疾病一年，貞元十八年七月二十五日，終於家。凡年四十有五。
君在家，行孝友，待賓客朋友有信義。其守官，恭慎舉職；其朝獻，奉父命不避難；其居喪，有過人行。初，司徒公娶河南元氏，封潁川郡夫人，贈許國夫人。許國薨，少府始孩，顧托以其侄為繼室，是為陳國夫人。
陳國無子，愛君與少府，如己生。其薨也，君與少府喪之猶實生己，親負土封其墓。夫人滎陽鄭氏，王屋縣令況之女，有賢行。侍君疾，踰年不下堂，食菜、飲水、藥物必自擇，將進輒先嘗；方書、《本草》，恆置左右。
子男二人：赦，前左衛倉曹參軍；揚，右清道率府冑曹參軍。女子二人在室，雖皆幼，侍疾居喪如成人。
愈既世通家，詳聞其世系事業。今葬有期日，從少府請，掇其大者為行狀，托立言之君子，而圖其不朽焉。
復仇狀
右伏奉今月五日敕：復仇，據《禮經》則義不同天，征法令，則殺人者死。禮法二事，皆王教之端。有此異同，必資論辯。宜令都石議聞奏者。”
朝議郎行尚書職方員外郎上騎都尉韓愈議曰：
伏以子復父仇，見于《春秋》，見于《禮記》，又見《周官》，又見諸子史，不可勝數，未有非而罪之者也。最宜詳于律，而律無其條，非闕文也。蓋以為不許復仇，則傷孝子之心，而乖先王之訓。許復仇，則人將倚法專殺，無以禁止其端矣。
夫律雖本於聖人，然執而行之者，有司也。經之所明者，制有司者也。丁寧其義于經，而深沒其文于律者，其意將使法吏一斷于法，而經術之士得引經而議也。
《周官》曰：「凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。」義，宜也，明殺人而不得其宜者，子得復仇也。此百姓之相仇者也。《公羊傳》曰：「父不受誅，子復仇可也。」不受誅者，罪不當誅也。誅者，上施于下之辭，非百姓之相殺者也。又《周官》曰：「凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。」言將復仇，必先言于官，則無罪也。
今陛下垂意典章，思立定製，惜有司之守，憐孝子之心，示不自專，訪議群下。臣愚以為復仇之名雖同，而其事各異，或百姓相仇，如《周官》所稱，可議于今者；或為官所誅，如《公羊》所稱，不可行于今者；又《周官》所稱，將復仇，先告于士，則無罪者；若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言于官，未可以為斷于今也。然則殺之與赦，不可一例，宜定其制曰：「凡有復父仇者，事發，具其事申尚書省，尚書石議奏聞。酌其宜而處之，則經、律無失其指矣。」謹議。
錢重物輕狀
右臣伏準御史台牒，準中書門下帖奉進止，錢重物輕，為弊頗甚，詳求適變，可以便人。所貴緡貨通行，裡閭寬息。宜令百寮隨所見，作利害狀者。
臣愚以為錢重物輕，救之之法有四：一曰，在物土貢。夫五穀布帛，農人之所能出也，工人之所能為也。人不能鑄錢，而使之賣布帛穀米，以輸錢于官，是以物愈賤，而錢愈貴也。今使出布之鄉，租賦悉以布。
出綿絲百貨之鄉，租賦悉以綿絲百貨。去京百里悉出草，三百里以粟，五百里之內，及河渭可漕入，願以草粟租賦，悉以聽之。則人益農，錢益輕，穀米布帛益重。二曰，在塞其隙，無使之泄。
