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韓愈集    P 104


作者:韓愈
頁數:104 / 130
類別:古典散文

 

韓愈集

作者:韓愈
第104,共130。
禁人無得以銅為器皿,禁鑄銅為浮屠佛像鐘磬者。蓄銅過若干斤者,鑄錢以為他物者,皆罪死不赦。禁錢不得出五嶺,買賣一以銀。盜以錢出嶺,及違令以買賣者,皆坐死。

五嶺舊錢,聽人載出,如此則錢必輕矣。三曰,更其文貴之。使一當五,而新舊兼用之。凡鑄錢千,其費亦千。



  
今鑄一而得五,是費錢千,而得錢五千,可立多也。四曰,扶其病,使法必立。凡法始立必有病。今使人各輸其土物,以為租賦,則州縣無見錢。

州縣無見錢,而穀米布帛未重,則用不足。而官吏之祿俸,月減其舊三之一。各置鑄錢使,新錢一當五者以給之,輕重平乃止。四法用,錢必輕,穀米布帛必重,百姓必均矣。

謹錄奏聞,伏聽敕旨。謹奏。        

●卷三十八·表狀一


為韋相公讓官表

臣某言:伏奉今日製命,以臣為尚書右丞,同中書門下平章事。非常之寵,忽降于上天;不次之恩,遽屬於庸品。承命震駭,心神靡寧,顧己慚,手足失措。臣某誠惶誠恐,頓首頓首。

臣本非長才,又乏敏識,學不能通達經訓,文不足緣飾吏事。徒知立志廉謹,絶朋勢之交;處官恪恭,免請託之累。因緣資序,驟歷台閣,蒙生成於天地,無裨補于涓塵,忝冒以居,涯分遂極。常以盈滿自誡,方思退處裡閭,何意恩澤益深,猥令超參鼎鉉。

竊自惟度,實不堪任。臣某誠惶誠恐,頓首頓首。

臣聞宰相者,上熙陛下覆燾之恩,下遂群生性命之理,以正百度,以和四時,澄其源而清其流,統于一而應于萬。毫釐之差,或致弊于寰海;晷刻之誤,或遺患于歷年。固宜旁求隱士,必得能者,然後授之,不可輕以付臣,使人失望。上累聖主知人之哲,下乖微臣量己之義,無補於理,有妨于賢。

況今俊至多,耆碩咸在,苟以登用,皆逾于臣。伏乞特回所授,以示至公之道,天下幸甚。


  

為宰相賀雪表

臣某言:臣伏以去歲冬間,雨雪頗少,今年春首,宿麥未滋。陛下深念黎,屢形詞旨,神監昭達,皇情感通。春雲始繁,時雪遂降,實豐穰之嘉瑞,銷癘疫于新年,東作可期,南畝有望。此皆陛下與天合德,視人如傷,每發聖言,則獲靈貺,見天人之相應,知朝野之同歡。

臣等職在燮和,慚無效用,睹斯慶澤,實荷鴻休。

進順宗皇帝實錄表狀

臣愈言:今之所以知古,後之所以知今,不可口傳,必憑諸史。自雖二帝三王之盛,若不存紀錄,則名氏年代,不聞于茲,功德事業,無可稱道焉。

順宗皇帝,以上聖之姿,早處儲副,晨昏進見,必有所陳,二十餘年,未嘗懈倦,陰功隱德,利及四海。及嗣守大位,行其所聞,順天從人,傳授聖嗣。陛下欽承先志,紹致太平,原大推功,實資撰次。

去八年十一月,臣在史職,監修李吉甫授臣以前史官韋處厚所撰《先帝實錄》三卷,雲未周悉,令臣重修。臣與修撰左拾遺沈傳師,直館京兆府咸陽縣尉宇文籍等,共加採訪,並尋檢詔敕,修成《順宗皇帝實錄》五卷。削去常事,著其系於政者,比之舊錄,十益六七。忠良奸佞,莫不備書,苟關於時,無所不錄。

吉甫慎重其事,欲更研討,比及身歿,尚未加功。臣于吉甫宅取得舊本,自冬及夏,刊正方畢。文字鄙陋,實懼塵玷,謹隨表獻上。臣愈誠惶誠恐,頓首頓首。

謹言:

右臣去月二十九日,進前件《實錄》。今月四日,宰臣宣進止,其間有錯誤,令臣改畢,卻進舊本者。臣當修撰之時,史官沈傳師等,采事得于傳聞,詮次不精,致有差誤。聖明所鑒,毫髮無遺,思不逮,重令刊正。

今並添改訖。其奉天功烈,更加尋訪,已據所聞,載于首卷。倘所論著,尚未周詳,臣所未知,乞賜宣示,庶獲編錄,永傳無窮。謹錄奏聞。

謹奏。

為裴相公讓官表

臣某言:伏奉今日製書,以臣為朝議大夫、守中書侍郎同中書門下平章事,承命驚惶,魂爽飛越,俯仰天地,若無所容。臣某誠惶誠恐,頓首頓首。

臣少涉經史,粗知古今,天與樸忠,性惟愚直。知事君以道,無憚殺身;慕當官而行,不求利己。人以為拙,臣行不疑。元和之初,始拜御史,旋以論事過切,為宰臣所非,移官府廷,因佐戎幕。

陛下恕臣之罪,憐臣之心,拔居侍從之中,遂掌絲綸之重。受恩益大,顧己益輕。苟耳目所聞知,心力所迨及,少關政理,輒以陳聞,于裨補無涓埃之微,而讒謗有丘山之積。陛下知其孤立,賞其微誠,獨斷不謀,獎待逾量。

臣誠見陛下,具文武之德,有神聖之姿,啟中興之宏圖,當太平之昌歷。勤身以儉,與物無私,威怒如雷霆,容覆如天地。實群臣盡節之日,才智效能之時。聖君難逢,重德宜報,苦心焦思,以日繼夜。

苟利於國,知無不為,徒欲竭愚,未免妄作。陛下不加罪責,更極寵光,既領台綱,又毗邦憲。聖君所厚,凶逆所仇,闕于防虞,幾至斃踣。恩私曲被,性命獲全,忝累祖先,玷塵班列,未知所措,祗自內慚。

豈意陛下擢臣于傷殘之餘,委臣以燮和之任,忘其陋污,使佐聖明。此雖成湯舉伊尹于庖廚,高宗登傅說于版築,周文用呂望于屠釣,齊桓起寧戚于飯牛。雪恥蒙光,去辱居貴,以今準古,擬議非倫。陛下有四君之明,行四君之事;微臣無四子之美,獲四子之榮,豈可叨居,以彰非據。