柳宗元集 P 42
柳宗元集
作者：柳宗元
第42，共143。
吳子曰：「『恃險與馬』者，子不聞乎？故曰：『冀之北土，馬之所生』。『是不一姓』。請置此而新其說。」
先生曰：「晉之北山有異材，梓匠工師之為宮室求大木者，天下皆歸焉。仲冬既至，寒氣凝成，外凋內貞，沈液不行。乃堅乃良。萬工舉斧以入，必求諸岩崖之欹傾，澗壑之紆縈，凌Л之杪顛，漱泉源之淦氵營。
根絞怪石，不土而植，千尋百圍，與石同色。羅列而伐者，頭抗河漢，刃披虹霓，聲振連巒，秭填層。丁丁登登，良々棱棱，若兵車之乘凌。其響之所應，則潰潰氵崩々，洶洶薨薨，若騫若崩，若螭龍之鬥，風霆相騰。
其殊而下者，札戛捎殺，摧央。霞披電裂，又似共工，觸不周而天柱折。鸛。號鳴飛翔，ァ<豸干>虎兕。
奔觸慄，伏無所入，遁無所脫。然後斷度收羅，捎危顛，芟繁柯，乘水潦之波，以入于河而流焉。蕩突兀。轉騰冒沒，類秦神驅石以梁大海；抵曲鱗蹙，匯流雷解，前者汨越，後者迫隘，乃下龍門之懸水。
摺拉頽踏，ㄏ首軒尾。Е入重淵。不知其幾百里也。濤波之旋，滔山觸天，既氵亭既平，彌望悠焉。
良久，乃始昂屹湧溢，挺拔而出，林立峰卒，穿雲蔽日，渙然自撓，復就行列，渾渾而去，以至其所。唯良工之指顧，叢台、阿房，長樂、未央，建章、昭陽之隆麗詭特，皆是之自出，若是何如？」
吳子曰：「吾聞君子患無德，不患無土；患無土，不患無人；患無人，不患無宮室；患無宮室，不患材之不己有。先生之所陳，四累之下也。且褫祁既成，諸侯叛之。」
先生曰：「河魚之大，上迎濤波，羅壅津涯，千里雷馳，重馬輕車，遂以君命，矢而縱觀焉。大罟斷流，修網亙山。罩{鹿}，織其間。巨舟軒昂，仡仡迴環，水師更呼，聲裂商顏。
於是鼓噪沓集而從之，扼龍吭，拔鯨鰭，戮白黿，逐毒螭，叱馮夷，立水湄。搜攪流離，掬縮推移，梁會網蹙，騰天彌圍，掉闢擁踴，以登夫歷山之垂。如川之歸，如山之摧。如雲之披。
其有乘化會神，振拔漣淪，ゼ奇文，出怪鱗，騰飛濤而上逸，生電雷于龍門者，猶仰綸飛繳，頓踏而取之，莫不脫角裂翼，呀嚇匍匐，復就臠切。莫保龍籍，具糅五味，布列雕俎，風雲失勢，沮散遠去。若夫少、嘗、鮪、鯉，、鱧、魴、與之瑣屑蔑裂者，夫固不足悉數，漏脫紱目，養之水府，而三河之人，則已填溢饜飫，腥膏舄鹵，聞炙之美，則掩鼻蹙，賤甚糞土而莫願者也。若是何如？」
吳子曰：「一時之觀，不足以誇後世；口舌之味，不足以利百姓。姑欲聞其上者。」
先生曰：「猗氏之鹽，晉寶之大者也，人之賴之與五穀同，化若神造，非人力之功也。但至其所，則見溝■A38畦畹之交錯輪，若稼若圃，敞兮勻勻，渙兮鱗鱗，邐彌紛屬，不知其垠。俄然決源釃流，交灌互澍，若枝若股，委屈延布，脈寫膏浸，{淮木}濕滑汩。彌高掩庳，漫壠冒塊，決決沒沒，遠近混會，抵值堤防，氵嬰瀛霈，偃然成淵，漭然成川。
觀之者徒見浩浩之水，而莫知其以及。神液陰漉，甘鹵密起，孕靈富媼，不愛其美。無聲無形，結迅詭，回眸一瞬，積雪百里。冪冪。
奮僨離析，鍛圭椎璧，眩轉的，乍似隕星及地，明滅相射，冰裂雹碎，あだ增益。大者印累。小者珠剖，湧者如坻，坳者如缶，日晶熠煜，螢駭電走，亙走盈車，方尺數鬥。於是裒斂合集，舉而堆之，皓皓乎縣圃之巍巍，乎氵羔，狂山太白之淋漓。
駭化變之神奇，卒不可推也。然後驢[B165]牛馬之運，西出秦、隴，南過樊、鄧，北極燕、代，東逾周、宋。家獲作咸之利，人被六氣之用，和鈞兵食，以征以貢。其賫天下也，與海分功，可謂有濟矣。
若是何如？」
吳子曰：「魏絳之言曰『近寶則公室乃貧』，豈謂是耶？雖然，此可以利民矣，而未為民利也。」
先生曰：「願聞民利。」
吳子曰：「安其常而得所欲，服其教而便於己，百貨通行而不知所自來，老幼親戚相保而無德之者，不苦兵刑，不疾賦力。所謂民利，民自利者是也。」
先生曰：「文公之霸也，援秦破楚，囊括齊、宋。曹、衛解裂，魯、鄭震恐。定周于溫，奉冊受錫，夾輔糾逖，以為侯伯，齊盟踐土，低昂玉帛。天子恃焉，以有諸侯；諸侯恃焉，以有其國；百姓恃焉，以有其妻子而食其力。
叛者力取，附者仁撫；推德義，立信讓；示必行，明所向；達禁止，一好尚。《春秋》之事，公侯大夫，策文馬，馳軒車，出入環連，貫于國都，則有五筵之堂，九幾之室，大小定位，左右有秩，禽牢餼饋，交錯文質，饗有嘉樂，宴有庭實。登降好賦，犧象畢出，犒勞贈賄。率禮無失。
六卿理兵，大戎小戎，鐘鼓丁寧，以討不恭。車埒萬乘。卒半天下，鼓之則震，旆之則畏。其號令之動，若水之源，若輪之旋，莫不如志。
當此之時，咸能歡娛以奉其上，故其民至于今，好義而任力。此以民力自固，假仁義而用天下，其遺風尚有存者。若是可以為民利也乎？」
吳子曰：「近之矣，然猶未也。彼霸者之為心也，引大利以自向，而摟他人之力以自為固。而民乃後焉。非不知而化，不令而一，異乎吾向之陳者，故曰近之矣，猶未也。」
先生曰：「晉之北山有異材，梓匠工師之為宮室求大木者，天下皆歸焉。仲冬既至，寒氣凝成，外凋內貞，沈液不行。乃堅乃良。萬工舉斧以入，必求諸岩崖之欹傾，澗壑之紆縈，凌Л之杪顛，漱泉源之淦氵營。
其殊而下者，札戛捎殺，摧央。霞披電裂，又似共工，觸不周而天柱折。鸛。號鳴飛翔，ァ<豸干>虎兕。
奔觸慄，伏無所入，遁無所脫。然後斷度收羅，捎危顛，芟繁柯，乘水潦之波，以入于河而流焉。蕩突兀。轉騰冒沒，類秦神驅石以梁大海；抵曲鱗蹙，匯流雷解，前者汨越，後者迫隘，乃下龍門之懸水。
摺拉頽踏，ㄏ首軒尾。Е入重淵。不知其幾百里也。濤波之旋，滔山觸天，既氵亭既平，彌望悠焉。
良久，乃始昂屹湧溢，挺拔而出，林立峰卒，穿雲蔽日，渙然自撓，復就行列，渾渾而去，以至其所。唯良工之指顧，叢台、阿房，長樂、未央，建章、昭陽之隆麗詭特，皆是之自出，若是何如？」
吳子曰：「吾聞君子患無德，不患無土；患無土，不患無人；患無人，不患無宮室；患無宮室，不患材之不己有。先生之所陳，四累之下也。且褫祁既成，諸侯叛之。」
先生曰：「河魚之大，上迎濤波，羅壅津涯，千里雷馳，重馬輕車，遂以君命，矢而縱觀焉。大罟斷流，修網亙山。罩{鹿}，織其間。巨舟軒昂，仡仡迴環，水師更呼，聲裂商顏。
其有乘化會神，振拔漣淪，ゼ奇文，出怪鱗，騰飛濤而上逸，生電雷于龍門者，猶仰綸飛繳，頓踏而取之，莫不脫角裂翼，呀嚇匍匐，復就臠切。莫保龍籍，具糅五味，布列雕俎，風雲失勢，沮散遠去。若夫少、嘗、鮪、鯉，、鱧、魴、與之瑣屑蔑裂者，夫固不足悉數，漏脫紱目，養之水府，而三河之人，則已填溢饜飫，腥膏舄鹵，聞炙之美，則掩鼻蹙，賤甚糞土而莫願者也。若是何如？」
吳子曰：「一時之觀，不足以誇後世；口舌之味，不足以利百姓。姑欲聞其上者。」
先生曰：「猗氏之鹽，晉寶之大者也，人之賴之與五穀同，化若神造，非人力之功也。但至其所，則見溝■A38畦畹之交錯輪，若稼若圃，敞兮勻勻，渙兮鱗鱗，邐彌紛屬，不知其垠。俄然決源釃流，交灌互澍，若枝若股，委屈延布，脈寫膏浸，{淮木}濕滑汩。彌高掩庳，漫壠冒塊，決決沒沒，遠近混會，抵值堤防，氵嬰瀛霈，偃然成淵，漭然成川。
觀之者徒見浩浩之水，而莫知其以及。神液陰漉，甘鹵密起，孕靈富媼，不愛其美。無聲無形，結迅詭，回眸一瞬，積雪百里。冪冪。
奮僨離析，鍛圭椎璧，眩轉的，乍似隕星及地，明滅相射，冰裂雹碎，あだ增益。大者印累。小者珠剖，湧者如坻，坳者如缶，日晶熠煜，螢駭電走，亙走盈車，方尺數鬥。於是裒斂合集，舉而堆之，皓皓乎縣圃之巍巍，乎氵羔，狂山太白之淋漓。
駭化變之神奇，卒不可推也。然後驢[B165]牛馬之運，西出秦、隴，南過樊、鄧，北極燕、代，東逾周、宋。家獲作咸之利，人被六氣之用，和鈞兵食，以征以貢。其賫天下也，與海分功，可謂有濟矣。
若是何如？」
吳子曰：「魏絳之言曰『近寶則公室乃貧』，豈謂是耶？雖然，此可以利民矣，而未為民利也。」
先生曰：「願聞民利。」
吳子曰：「安其常而得所欲，服其教而便於己，百貨通行而不知所自來，老幼親戚相保而無德之者，不苦兵刑，不疾賦力。所謂民利，民自利者是也。」
先生曰：「文公之霸也，援秦破楚，囊括齊、宋。曹、衛解裂，魯、鄭震恐。定周于溫，奉冊受錫，夾輔糾逖，以為侯伯，齊盟踐土，低昂玉帛。天子恃焉，以有諸侯；諸侯恃焉，以有其國；百姓恃焉，以有其妻子而食其力。
叛者力取，附者仁撫；推德義，立信讓；示必行，明所向；達禁止，一好尚。《春秋》之事，公侯大夫，策文馬，馳軒車，出入環連，貫于國都，則有五筵之堂，九幾之室，大小定位，左右有秩，禽牢餼饋，交錯文質，饗有嘉樂，宴有庭實。登降好賦，犧象畢出，犒勞贈賄。率禮無失。
六卿理兵，大戎小戎，鐘鼓丁寧，以討不恭。車埒萬乘。卒半天下，鼓之則震，旆之則畏。其號令之動，若水之源，若輪之旋，莫不如志。
當此之時，咸能歡娛以奉其上，故其民至于今，好義而任力。此以民力自固，假仁義而用天下，其遺風尚有存者。若是可以為民利也乎？」
吳子曰：「近之矣，然猶未也。彼霸者之為心也，引大利以自向，而摟他人之力以自為固。而民乃後焉。非不知而化，不令而一，異乎吾向之陳者，故曰近之矣，猶未也。」
