柳宗元集 P 49
柳宗元集
作者：柳宗元
第49，共143。
彼為天下者本於人。其執役者，為徒隷，為鄉師、裡胥；其上為下士；又其上為中士、為上士；又其上為大夫、為卿、為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹，以就役焉，猶眾工之各有執伎以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定製也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英材討論其大經，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然後相道得而萬國理矣。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：「吾相之功也。」後之人循跡而慕曰：「彼相之才也。」士或談殷、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百執事之勤勞而不得紀焉，猶梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此：以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職百役之事，聽聽于府廷，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直、規矩之方圓、尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績用而無所成也。不亦謬歟？
或曰：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已。」余曰：不然。夫繩墨誠陳，規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。
彼將樂去固而就圮也，則卷其術，默其智，悠爾而去，不屈吾道，是誠良梓人耳。其或嗜其貨利，忍而不能捨也，喪其制量，屈而不能守也，棟撓屋壞，則曰「非我罪也」，可乎哉，可乎哉？
余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠雲。余所遇者，楊氏，潛其名。
○李赤傳
李赤，江湖浪人也。嘗曰：「吾善為歌詩，詩類李白。」故自號曰李赤。游宣州，州人館之。
其友與俱游者有姻焉。間累日，乃從之館。赤方與婦人言，其友戲之。赤曰：「是媒我也，吾將娶乎是。」友大駭，曰：「足下妻固無恙，太夫人在堂，安得有是？豈狂易病惑耶？」取絳雪餌之，赤不肯。有間，婦人至，又與赤言，即取巾經其ㄕ。赤兩手助之，舌盡出。其友號而救之，婦人解其巾走去。
赤怒曰：「汝無道，吾將從吾妻，汝何為者？」赤乃就牖間為書，輾而圓封之。又為書，博封之。訖，如廁。久，其友從之，見赤軒廁抱瓮詭笑而側視，勢且下。
入，乃倒曳得之。又大怒曰：「吾已升堂面吾妻。吾妻之容，世固無有，堂之飾，宏大富麗，椒蘭之氣，油然而起。顧視汝之世猶溷廁也，而吾妻之居，與帝居鈞天、清都無以異若何苦余至此哉？」然後其友知赤之所遭，乃廁鬼也。
聚仆謀曰：「亟去是廁。」遂行宿三十里。夜，赤又如廁。久，從之，且復入矣。
持出，洗其污，眾環之以至旦。去抵他縣，縣之吏方宴，赤拜揖跪起無異者。酒行，友未及言，已飲而顧赤，則已去矣。走從之。
赤入廁，舉其床捍門，門堅不可入，其友叫且言之。眾發牆以入，赤之面陷不潔者半矣，又出洗之。縣之吏更召巫師善咒術者守赤，赤自若也。夜半，守者怠，皆睡。
及覺，更呼而求之，見其足於廁外，赤死久矣，獨得屍歸其家。取其所為書讀之，蓋與其母妻訣，其言辭猶人也。
柳先生曰，李赤之傳不誣矣。是其病心而為是耶？抑固有廁鬼耶？赤之名聞江湖間，其始為士，無以異於人也。一惑于怪，而所為若是，乃反以世為溷，溷為帝居清都，其屬意明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非取與向背決不為赤者，幾何人耶？反修而身，無以欲利好惡遷其神而不返，則幸矣，又何暇赤之笑哉？
○負版傳
負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。
人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。
雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
○曹文洽韋道安傳
•
●卷十八騷
○乞巧文
柳子夜歸自外庭，有設祠者，{衍食}餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綏，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問焉。女隷進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪于河鼓。邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組糹任縫製，將無滯於心焉。
為是禱也。」
柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。”乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事。再拜稽首稱臣而進曰：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，葛璇璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光耀之日久矣。
郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹，以就役焉，猶眾工之各有執伎以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定製也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：「吾相之功也。」後之人循跡而慕曰：「彼相之才也。」士或談殷、周之理者，曰伊、傅、周、召，其百執事之勤勞而不得紀焉，猶梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此：以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職百役之事，聽聽于府廷，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直、規矩之方圓、尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績用而無所成也。不亦謬歟？
或曰：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已。」余曰：不然。夫繩墨誠陳，規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。
彼將樂去固而就圮也，則卷其術，默其智，悠爾而去，不屈吾道，是誠良梓人耳。其或嗜其貨利，忍而不能捨也，喪其制量，屈而不能守也，棟撓屋壞，則曰「非我罪也」，可乎哉，可乎哉？
余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠雲。余所遇者，楊氏，潛其名。
○李赤傳
李赤，江湖浪人也。嘗曰：「吾善為歌詩，詩類李白。」故自號曰李赤。游宣州，州人館之。
其友與俱游者有姻焉。間累日，乃從之館。赤方與婦人言，其友戲之。赤曰：「是媒我也，吾將娶乎是。」友大駭，曰：「足下妻固無恙，太夫人在堂，安得有是？豈狂易病惑耶？」取絳雪餌之，赤不肯。有間，婦人至，又與赤言，即取巾經其ㄕ。赤兩手助之，舌盡出。其友號而救之，婦人解其巾走去。
赤怒曰：「汝無道，吾將從吾妻，汝何為者？」赤乃就牖間為書，輾而圓封之。又為書，博封之。訖，如廁。久，其友從之，見赤軒廁抱瓮詭笑而側視，勢且下。
入，乃倒曳得之。又大怒曰：「吾已升堂面吾妻。吾妻之容，世固無有，堂之飾，宏大富麗，椒蘭之氣，油然而起。顧視汝之世猶溷廁也，而吾妻之居，與帝居鈞天、清都無以異若何苦余至此哉？」然後其友知赤之所遭，乃廁鬼也。
聚仆謀曰：「亟去是廁。」遂行宿三十里。夜，赤又如廁。久，從之，且復入矣。
持出，洗其污，眾環之以至旦。去抵他縣，縣之吏方宴，赤拜揖跪起無異者。酒行，友未及言，已飲而顧赤，則已去矣。走從之。
赤入廁，舉其床捍門，門堅不可入，其友叫且言之。眾發牆以入，赤之面陷不潔者半矣，又出洗之。縣之吏更召巫師善咒術者守赤，赤自若也。夜半，守者怠，皆睡。
及覺，更呼而求之，見其足於廁外，赤死久矣，獨得屍歸其家。取其所為書讀之，蓋與其母妻訣，其言辭猶人也。
柳先生曰，李赤之傳不誣矣。是其病心而為是耶？抑固有廁鬼耶？赤之名聞江湖間，其始為士，無以異於人也。一惑于怪，而所為若是，乃反以世為溷，溷為帝居清都，其屬意明白。今世皆知笑赤之惑也，及至是非取與向背決不為赤者，幾何人耶？反修而身，無以欲利好惡遷其神而不返，則幸矣，又何暇赤之笑哉？
○負版傳
負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。
人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。
雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
○曹文洽韋道安傳
•
●卷十八騷
○乞巧文
柳子夜歸自外庭，有設祠者，{衍食}餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綏，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問焉。女隷進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪于河鼓。邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組糹任縫製，將無滯於心焉。
為是禱也。」
柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。”乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事。再拜稽首稱臣而進曰：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，葛璇璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光耀之日久矣。
