其于規模，信為弘遠。陛下嗣訓先祖，貽謀後聖，當踐修以纂承，寧變更而廢墜？臣等又伏讀詔書曰：「遐想哲王，則自燧人、神農、殷湯之時，有其事也。」又曰：「欽若典訓，則自代宗、肅宗、玄宗而上，有其儀也。」又曰：「所誡者滿，所尚者謙，守之以誠，期于終始。」臣等以為，去鴻名而貶損，謙之始也；遵舊典而奉承，謙之終也。造次而未嘗違于禮，守之以誠也；敬恭而無或陷于專，所誡者滿也。又曰：「虛美崇飾，所不敢當。」伏惟皇帝陛下恤人之心，動天之德，致理之文教，戡難之武功，著于頌聲，光于史氏。

上有其實，無虛美之嫌；下盡其誠，非崇飾之偽。又曰：「勉一乃心，共康庶政。」曩者公卿大夫侍禦攜仆，或從牧圉，或備持戈矛，蓋有同力之誠，而無離德之間。今者四岳群後，九土庶邦，外自藩維，內及宗室，黃髮耆老，青衿諸儒，或僉以同辭，或遠而抗疏，一心之效也。

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群材序進，百職交修，烽燧不驚，兵戎以息，鑽鑿不用，獄訟以衰，六氣和而風雨時，五穀昌而倉廩實，庶政之康也。誠由教化，以致雍熙，自當冠于皇王，寧復謝于堯、禹？宜加明號，以表成功。陛下雖以為辭，臣等未知其說。

又伏奉詔旨，令臣等斷表。伏以君親一致，臣子一例，而《春秋》之義，不以父命辭王父命，臣某等得遵先帝之典，以違陛下之詔。謹昧冒萬死，伏請覆上尊號如前。不勝惶懼懇迫之至。

○第六表

臣頎等言：臣等今月七日所上表，昨十五日下詔旨，加辭讓愈固。臣等感謙沖于盛德，而私有舊典隳廢之憂；懼煩瀆于聖聽，而內懷微誠懇迫之切。進退兢惕，不知所措。臣某等誠惶誠恐，頓首頓首。

臣某等伏以為事貴舉其中，立名惡浮于實。得其中，不宜變之而失正；有其實，不必避之以為恭。況于祖宗之矩儀，國家之典制，陛下教尊道備，德博化光，辭取于貶損而自卑，樸略而太簡者也？昔漢宣帝謂元帝曰：「我漢家亦自有制度。」諸葛孔明誡其主曰：「不宜妄自非薄。」前史載之詳矣，幸陛下思之。臣等又以為執小讓之賢，不足以方得宜合度之善；去鴻名之敬，不足以補變法改作之專。陛下行之，將何所守？伏以高祖受其明命，歷代承以聖德，至陛下又有下武繼文重熙累盛之美，不可謂德之不嗣也；躬上聖之姿，合至神之化，有戡禍亂、制夷狄之武，修禮樂、垂憲度之文，不可謂實之不孚也。比年以來，俗化斯厚，人少犯法，吏無舞文，獄犴將空，梏不用，可謂人皆遷善，豈曰俗未勝殘？然若辭之，所未寤也。

況于尊號之美，陛下已受于初，去之即由於艱虞，復之宜因于康靖。徒示其罰，不旌其功，何以知區宇之削平？何以知宗廟之興復？似非陛下之本意，但自欲改先祖之遺儀耳。內之臣庶，跋履山川，思報主恩，誓雪國恥，亦欲攄其宿憤，表其成勞。陛下猶掩鴻名，罔窮其事，則此等如有未盡，不以為歡。

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倘陛下以自咎責之心，尚或未弭，則群臣不能匡輔之罪，亦當未除。將何以蒙陛下之恩私？將何以受陛下之爵賞？君猶含垢，臣以偷榮，群下之情，必深反側。又無以示于萬古，無以威于四夷，皆非遠圖，且乖大體。

臣等懷此數者，恨恨而不能自安，謹昧冒萬死，重違詔旨，伏請覆上尊號，以如前表。伏惟皇帝陛下思聿修無忝之言，顧屈己從人之義，再膺大典，俯徇群心，因來月謁太清宮太廟，郊祀上帝，遂以告祠，實臣等之至誠，實臣等之厚幸。不勝惶懼懇迫之至。謹復詣朝堂，奉表固請以聞。

○及大會議戶部尚書班宏又請改所上尊號加奉道字故其文如後表

伏以睿智之周物而靡不通，不可以不稱夫聖也；妙算之無方而莫能測，不可以不稱夫神也；行仁義，修典法，歌詩頌，考文章，不可以不稱夫文也；攘卻戎夷，戡翦暴逆，邊兵以整，禁衛以嚴，不可以不稱夫武也，而合于唐堯乃聖乃神乃武乃文之德。博施不息，而萬物以生；推功不宰，而萬化以成，合于《書》之「奉若天道」之義。臣等謹稽之乾符，葉于古典，侔德澤之廣，配功業之崇，昧冒萬死，伏請上尊號曰聖神文武奉道皇帝。

○及大會議國子祭酒韓洄請曆數近日征應祥瑞故又改其文如後表

又伏見陛下以今年四月以來，方當雩祭之修，而有旱備之請。才愆期而未害於物，深軫念而將恤其人，氣潛通而交感以和，澤旋流而滂霈思遠。由是風雨時而霜雹不降，稼穡茂而蝗螟不生，農功以成，年谷大熟。休祥數見，福應屢臻。

仁木連理而垂陰，嘉禾同穎而挺秀。壽星舒景炎之盛，芝草布葩英之重。白獐凝彩而雪暉，蒼烏取象于天色。將遍于郡國，相繼于歲時。

右具如表。

○為崔中丞賀平李懷光表

臣某言：伏奉某月日敕，逆賊李懷光輿台末人，奚虜遺醜。備聞凶險之行，頗有殘暴之名。陛下略其細微，假以符節，盡委朔方之地，猶分禁衛之兵。不感殊私，乃懷異望。

間者饋貢不入，王師問罪。尋令舉軍赴敵，而乃終歲無功。洎駕幸近郊，敕還舊鎮，將掃猾夏之盜，因解奉天之圍，豈伊人謀，蓋是天意。陛下但嘉其排難，不省其由，列為上公，命作元帥，及躡寇滑，頓軍咸陽。

○為裴令公舉裴冕表

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