昔之論文者，或謂文章以氣為主，或謂文窮而益工。先生與楊憑書亦曰：「凡為文，以神志為主。」又云：「自貶官來無事，讀百家書，上下馳騁，乃少得知文章利病。」先生自妙齡秀髮，連中異科，繼登台省，旋遭斥逐，故予以先生《文集》與《唐史》參考，為詩年譜，庶可知其出處，與夫作文之歲月，得以究其辭力之如何也。

紹興五年六月甲子，知柳州軍州事潞國文安禮序。

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《柳集》久逸《年譜》，獨存其序。廣陵馬君ㄍ谷涉江購《韓譜》後未久，復收宋槧《柳集》殘帙，其中年譜完好，乃諸本所無，因與《韓譜》同梓。是《譜》辨柳為柳子高伯祖，非曾伯祖，足訂前賢之疏。又陽城自國子司業出刺道州，《唐史》無年月，《通鑒考異》據柳子所作《司業遺愛碣》，謂在貞元十四年，《譜》則以《遺愛碣》及《與太學諸生書》並系貞元十五年，與《通鑒》異。

然諦觀《碣》文，則《譜》為是也。《集》中《與太學諸生書》題下注「貞元十四年」，乃後人承《通鑒》之文而失之，當據《譜》釐正。至于《譜》文甚簡，蓋仿呂汲公《韓譜》體例，略具作者出處梗概，讀者更詳考之可也。雍正庚戌春日，長洲陳景雲識。

○河東先生集序

八音與政通，而文章與時高下。三代之文，至戰國而病，涉秦、漢復起。漢之文，至列國而病，唐興復起。夫政而土裂，三光五嶽之氣分。

大音不完，故必混一而後大振。初，貞元中，上方向文章，昭回之光，下飾萬物。天下文士，爭執所長，與時而奮，粲焉如繁星麗天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。河東柳子厚，斯人望而敬者歟！子厚始以童子有奇名于貞元初，至九年，為名進士。

十有九年，為材御史。二十有一年，以文章稱首，入尚書，為禮部員外郎。是歲，以疏雋少檢獲訕，出牧邵州。又謫佐永州。

居十年，詔書征，不用。遂為柳州刺史。五歲，不得召歸。病且革，留書抵其友中山劉禹錫曰：「我不幸，卒以謫死，以遺草累故人。」禹錫執書以泣，遂編次為四十五通，行于世。子厚之喪，昌黎韓退之志其墓，且以書來弔曰：「哀哉！若人之不淑。吾嘗評其文，雄深雅健似司馬子長，崔、蔡不足多也。」安定皇甫于文章少所推讓，亦以退之言為然。

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凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方，有退之之志若祭文在。今附於第一通之末雲。

○題柳柳州集後

金之精粗，考其聲皆可辨也，豈清于磬而渾于鐘哉！然則作者為文、為詩，格亦可見，豈當善於彼而不善於此邪？愚觀文人之為詩，詩人之為文，始皆系其所尚，既專則搜研愈至，故能炫其工于不朽。亦猶力巨而鬥者，所持之器各異，而皆能濟勝以為敵也。愚嘗覽韓吏部歌詩數百首，其驅駕氣勢，若掀雷扶電，撐抉于天地之間，物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫祠部文集所作，亦為遒逸，非無意于淵密，蓋或未遑耳。

今于華下方得柳詩，味其探搜之致，亦深遠矣。俾其窮而克壽，玩精極思，則固非瑣瑣者輕可擬議其優劣。又嘗觀杜子美祭太尉房公文、李太白佛寺碑贊，宏拔清歷，乃其歌詩也。張曲江五言沉鬱，亦其文筆也。

豈相傷哉？噫！後之學者褊淺，片詞只句，不能自辨，已側目相詆訾矣。痛哉！因題《柳集》之末，庶俾後之詮評者，無或偏說，以蓋其全工。

○河東先生文集後序

唐之文章，初未去周、隋五代之氣。中間稱得李、杜，其才始用為勝，而號專雄歌詩，道未極其渾備。至韓、柳氏起，然後能大吐古人之文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和聖德》、《平淮西》、柳《雅章》之類，皆辭嚴義偉，制述如經。

能然聳唐德于盛漢之表，蔑愧讓者，非二先生之文則誰與？予少嗜觀二家之文，常病柳不全見于世，出人間者，殘落才百餘篇；韓則雖目其全，至所缺墜，亡字失句，獨于集家為甚。志欲補得其正而傳之，多從好事訪善本，前後累數十，得所長，輒加注竄。遇行四方遠道，或他書不暇持，獨賫韓以自隨。幸會人所寶有，就假取正。

凡用力於斯，已蹈二紀外，文始幾定。久惟柳之道，疑其末克光明於時，何故伏其文而不大耀也？求索之莫獲，則既已矣于懷。不圖晚節，遂見其書，聯為八九大編，夔州前序其首，以卷別者凡四十有五。真配韓之鉅文歟！書字甚樸，不類今跡。

蓋往昔之藏書也。從考覽之，或卒卷莫迎其誤，脫有一二廢字，由其陳故靡刂滅。讀無甚害，更資研證就真耳。因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而後止。

嗚呼！天厚予嗜多矣，始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，不誣也哉？世之學者，如不志于古則已；苟志于古，求踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非予所敢知也。天聖元年秋九月，河南穆修伯長後序。

○柳州舊本河東先生集後序

柳侯子厚，實唐巨儒。文章光艷，為萬世法。是猶景星慶雲之在天，無不欽而仰之。粵惟柳州，乃侯舊治。

其如生為利澤，歿為福壽，以遺此土之民者，可謂博厚無窮。然自唐迄今，垂四百年，此邦寂未有以侯文刊而為集者，殆非欽侯英靈而慰侯惠愛，覬其顰笑降鑒而廟食于柳人也。紹興載歲，殿院常公子正，被命守邦，至謁祠下。退而訪侯遺文，則茫然無有，獨得石刻三四，存於州治。

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