續資治通鑑 上 P 467
續資治通鑑 上
作者：畢沅
第467，共489。
九月，戊寅，太皇太后高氏崩。自垂簾以來，召用名臣，罷廢新法苛政，臨政九年，朝廷清明，華夏綏安。杜絶內降僥倖，裁抑外傢俬恩，文思院奉上之物，無問世細，終身不取其一。人以為女中堯、舜。
己卯，詔以太皇太后園陵為山陵，命呂大防為山陵使。
庚辰，遣使告哀于遼。
戊子，端明殿學士兼翰林侍讀學士、禮部尚書蘇軾出知定州。
冬，十月，丙午，中書舍人呂陶言：「太皇太后保佑聖躬，于今九年，一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血。然臣于此時以無可疑為疑，以不必言而言。蓋自太皇太后垂簾以來，屏黜凶邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾。萬一或有奸邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太后斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人宜復用，某事宜復行。此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也。昔元佑初，臣任台諫官，嘗因奏事簾前，恭聞德音宣諭云：『朝廷政事，於民有害，即當更改。其它不繫利害，亦不須改。每改一事，必說與大臣，恐外人不知。』臣思此語，則太皇太后凡有更改，固非出於私意，蓋不得已而後改也。至如章惇悖慢無禮，呂惠卿奸回害物，蔡確譭謗不敬，李定不持母喪，張誠一盜父墓中物，宋用臣掊斂過當，李憲、王中正邀功生事，皆是積惡已久，罪不容誅。則太皇太后所改之事，皆是生民之便，所逐之臣，儘是天下之惡，豈可以為非乎！臣又聞明肅皇太后稱制之日，多以私恩遍及親黨，聽斷庶務，或致過差。及至仁宗親政，有希合上意，言其闕失者；仁宗降詔，應明肅垂簾時事，更不得輒有上言。聖德廣大，度越古今，陛下所宜法而行之。」
戊申，群臣七上表，請聽政。
太皇太后既崩，人懷顧望，莫敢發言。翰林學士范祖禹慮小人乘間為害，上疏曰：「陛下方總攬庶政，延見群臣，此乃國家興替之本，社稷安危之基，天下治亂之端，生民休戚之始，君子小人進退消長之際，天命人心去就離合之時也。先太皇太后，性嚴正不可干犯，故能斥逐奸邪，裁抑僥倖。雖德澤深厚，結于百姓，而小人怨恨，亦不為少，必將有以改先帝之政、逐先帝之臣為太皇太后過者，此離間之言，不可不察也。初，太皇太后同聽政，中外臣民上書者以萬計，皆言政令不便。太皇太后因天下人心變而更化，既改其法，則作法之人有罪當逐，陛下與太皇太后亦順眾言而逐之。其所逐者，皆上負先帝，下負萬民，天下之所仇疾而共欲去之者也，豈有憎惡於其間哉！惟陛下辨析是非，斥遠佞人。有以奸言惑聽者，明正其罪，付之典刑，痛懲一人以警群慝，則帖然無事矣。此輩既誤先帝，又欲誤陛下，天下之事，豈堪小人再破壞邪！」蘇轍方具疏進諫，及見祖禹奏，曰：「經世之文也。」遂附名同進而毀己草。疏入，不報。
後數日，祖禹又言：「先太皇太后以大公至正為心，罷王安石、呂惠卿等新法而行祖宗舊政，故社稷危而復安，人心離而復合。乃至遼主亦與其宰相議曰：『南朝遵行仁宗政事，可敕燕京留守，使邊吏約束，無生事。』陛下觀敵國之情如此，則中國人心可知。今陛下親萬機，小人必欲有所動搖，而懷利者亦皆觀望。臣願陛下上念祖宗之艱難，先太皇太后之勤勞，痛心疾首，以聽用小人為刻骨之戒，守元佑之政，當堅如金石，重如山嶽，使中外一心，歸於至正，則天下幸甚！」
呂希哲言：「君子小人用心不同，有昔時自以過惡招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故、朝廷未寧之時，進為險語以動上心。其說大約不過有三：一謂神宗所立法度，陛下必宜修復；二謂陛下當獨攬乾綱，不可委信臣下；三謂向來遷謫者當復收用。三者之言，行將至矣，陛下不可以不察。」呂陶亦以為言，皆不報。
遼阿嚕薩古之敗於瑪古蘇也，遼主以耶律托卜嘉代為西北路招討使。托卜嘉自以嘗薦瑪古蘇，有舊恩，遣人招致之。瑪古蘇聲言約降，托卜嘉遽信之，逆于鎮州西南沙磧間，禁士卒無得妄動。已而瑪古蘇率師驟至，裨將耶律綰、徐盛見其勢鋭，不及戰而走，托卜嘉被害。托卜嘉，仁先之子也。庚戌，贈侍中，謚貞憫。
瑪古蘇既勝，準布諸部皆應之，冠倒塌嶺。
壬子，遼遣使籍諸路。癸丑，命烏庫節度使慎嘉努率兵援倒塌嶺。
甲寅，遼主駐藕絲澱。
乙卯，命以馬三千給烏庫部。
丙辰，遼有司奏準布掠西路群牧。
丁巳，遼振西北路貧民。
己未，遼以燕國王延禧生子，肆赦，妃之族屬併進級。
壬戌，遼以樞密直學士趙延睦參知政事兼同知南院事。
己巳，遼主命廣積貯以備水災。
庚午，復內侍樂士宣等六人。蘇轍奏：「陛下方親政，中外賢士大夫未曾進用一人，而推恩先及于近習，外議深以為非。」後數日，復出內批，以劉惟簡、梁從政等四人併除入內內侍省職。中書舍人呂希純封還詞頭，帝曰：「止為禁中闕人，兼有近例。」轍曰：「此事非為無例，蓋謂親政之初，先擢內臣，故眾心驚疑。」帝釋然曰：「除命且留，俟祔廟取旨可也。」
己卯，詔以太皇太后園陵為山陵，命呂大防為山陵使。
戊子，端明殿學士兼翰林侍讀學士、禮部尚書蘇軾出知定州。
冬，十月，丙午，中書舍人呂陶言：「太皇太后保佑聖躬，于今九年，一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血。然臣于此時以無可疑為疑，以不必言而言。蓋自太皇太后垂簾以來，屏黜凶邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾。萬一或有奸邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太后斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人宜復用，某事宜復行。此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也。昔元佑初，臣任台諫官，嘗因奏事簾前，恭聞德音宣諭云：『朝廷政事，於民有害，即當更改。其它不繫利害，亦不須改。每改一事，必說與大臣，恐外人不知。』臣思此語，則太皇太后凡有更改，固非出於私意，蓋不得已而後改也。至如章惇悖慢無禮，呂惠卿奸回害物，蔡確譭謗不敬，李定不持母喪，張誠一盜父墓中物，宋用臣掊斂過當，李憲、王中正邀功生事，皆是積惡已久，罪不容誅。則太皇太后所改之事，皆是生民之便，所逐之臣，儘是天下之惡，豈可以為非乎！臣又聞明肅皇太后稱制之日，多以私恩遍及親黨，聽斷庶務，或致過差。及至仁宗親政，有希合上意，言其闕失者；仁宗降詔，應明肅垂簾時事，更不得輒有上言。聖德廣大，度越古今，陛下所宜法而行之。」
戊申，群臣七上表，請聽政。
太皇太后既崩，人懷顧望，莫敢發言。翰林學士范祖禹慮小人乘間為害，上疏曰：「陛下方總攬庶政，延見群臣，此乃國家興替之本，社稷安危之基，天下治亂之端，生民休戚之始，君子小人進退消長之際，天命人心去就離合之時也。先太皇太后，性嚴正不可干犯，故能斥逐奸邪，裁抑僥倖。雖德澤深厚，結于百姓，而小人怨恨，亦不為少，必將有以改先帝之政、逐先帝之臣為太皇太后過者，此離間之言，不可不察也。初，太皇太后同聽政，中外臣民上書者以萬計，皆言政令不便。太皇太后因天下人心變而更化，既改其法，則作法之人有罪當逐，陛下與太皇太后亦順眾言而逐之。其所逐者，皆上負先帝，下負萬民，天下之所仇疾而共欲去之者也，豈有憎惡於其間哉！惟陛下辨析是非，斥遠佞人。有以奸言惑聽者，明正其罪，付之典刑，痛懲一人以警群慝，則帖然無事矣。此輩既誤先帝，又欲誤陛下，天下之事，豈堪小人再破壞邪！」蘇轍方具疏進諫，及見祖禹奏，曰：「經世之文也。」遂附名同進而毀己草。疏入，不報。
後數日，祖禹又言：「先太皇太后以大公至正為心，罷王安石、呂惠卿等新法而行祖宗舊政，故社稷危而復安，人心離而復合。乃至遼主亦與其宰相議曰：『南朝遵行仁宗政事，可敕燕京留守，使邊吏約束，無生事。』陛下觀敵國之情如此，則中國人心可知。今陛下親萬機，小人必欲有所動搖，而懷利者亦皆觀望。臣願陛下上念祖宗之艱難，先太皇太后之勤勞，痛心疾首，以聽用小人為刻骨之戒，守元佑之政，當堅如金石，重如山嶽，使中外一心，歸於至正，則天下幸甚！」
呂希哲言：「君子小人用心不同，有昔時自以過惡招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故、朝廷未寧之時，進為險語以動上心。其說大約不過有三：一謂神宗所立法度，陛下必宜修復；二謂陛下當獨攬乾綱，不可委信臣下；三謂向來遷謫者當復收用。三者之言，行將至矣，陛下不可以不察。」呂陶亦以為言，皆不報。
遼阿嚕薩古之敗於瑪古蘇也，遼主以耶律托卜嘉代為西北路招討使。托卜嘉自以嘗薦瑪古蘇，有舊恩，遣人招致之。瑪古蘇聲言約降，托卜嘉遽信之，逆于鎮州西南沙磧間，禁士卒無得妄動。已而瑪古蘇率師驟至，裨將耶律綰、徐盛見其勢鋭，不及戰而走，托卜嘉被害。托卜嘉，仁先之子也。庚戌，贈侍中，謚貞憫。
瑪古蘇既勝，準布諸部皆應之，冠倒塌嶺。
壬子，遼遣使籍諸路。癸丑，命烏庫節度使慎嘉努率兵援倒塌嶺。
甲寅，遼主駐藕絲澱。
乙卯，命以馬三千給烏庫部。
丙辰，遼有司奏準布掠西路群牧。
丁巳，遼振西北路貧民。
己未，遼以燕國王延禧生子，肆赦，妃之族屬併進級。
壬戌，遼以樞密直學士趙延睦參知政事兼同知南院事。
己巳，遼主命廣積貯以備水災。
庚午，復內侍樂士宣等六人。蘇轍奏：「陛下方親政，中外賢士大夫未曾進用一人，而推恩先及于近習，外議深以為非。」後數日，復出內批，以劉惟簡、梁從政等四人併除入內內侍省職。中書舍人呂希純封還詞頭，帝曰：「止為禁中闕人，兼有近例。」轍曰：「此事非為無例，蓋謂親政之初，先擢內臣，故眾心驚疑。」帝釋然曰：「除命且留，俟祔廟取旨可也。」
