續資治通鑑 中 P 38
續資治通鑑 中
作者：畢沅
第38，共518。
癸未，詔蔡京、鄭居中、余深、童貫併兼充神霄玉清萬壽宮使，鄧洵武、薛昂、白時中、王黼、蔡攸併兼充副使。
己酉，遣廉訪使者六人賑濟東南諸路水災。
遼耶律努格等賫宋、夏、高麗書、詔、表、牒至金，金乃遣呼圖克昆如遼，「免取質子及上京、興中府所屬州郡，裁減歲幣之數，如能以兄事朕，冊用漢儀，可以如約。」遼於是遣努克及托實如金議冊禮。金留托實，遣怒克還，謂之曰：「言如不從，勿復遣使。」
是月，遼主獵于秋山。
八月，甲寅，以童貫為太保。
戊午，知袞州王純奏乞令學者治禦注《道德經》，間于其中出論題，從之。
庚午，詔：「自今學道之士，許入州縣學教養；所習經以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經外，兼通儒書，俾合為一道，大經《周易》、小經《孟子》。其在學中選人，增置士名，分入官品。元士、高士、上士、良士、方士、居士、隱士、逸士、志士，每歲試經撥放。州縣學道之士，初入學為道徒，試中升貢，同稱貢士。到京，入闢雍，試中上舍，並依貢士法。三歲大比，許襕郭就殿試，當別降策問，庶得有道之士以稱招延。」
辛未，資政殿大學士、知陳州鄧洵仁，奏乞選擇《道藏經》數十部，先次鏤板，頒之州郡，道錄院看祥，取旨施行，又乞禁士庶婦女輒入僧寺，詔令吏部申明行下。
壬申，詔：「執政非入謝及丐去，毋得獨留奏事。」
乙亥，升袞州為襲慶府。
是月，掖廷大火，自甲夜達曉；大雨如傾，火益熾。凡爇屋五千餘間，後苑廣聖宮及宮人所居幾盡，焚死者甚眾。
九月，辛巳，大饗明堂。
壬午，詔罷拘白地、禁榷貨、增方田、添稅酒價、取醋息、河北加折耗米、東南水災強糴等事。
丙戌，詔：「太學、闢雍各置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員。」
戊子，金主詔曰：「國書詔令，宜選善屬文者為之，其令所在訪求博學雄才之士，敦遣赴闕。」
己丑，以歲當戌月當壬為元命，降德音于天下。
庚寅，門下侍郎薛昂罷為佑神觀使，以白時中為門下侍郎，王黼為中書侍郎，翰林學士承旨馮熙載為尚書左丞，刑部尚書范致虛為尚書右丞。
頒《禦注道德經》，刻石神霄宮。
壬辰，禁州郡遏糴及邊將殺降以幸功賞者。
癸巳，禁群臣朋黨。
丁酉，用蔡京言，集古今道教事為紀志，賜名《道史》。
辛丑，鄭居中罷，乞持餘服，詔從之。
壬寅，詔：「視中大夫林靈素，視中奉大夫張虛白，並特授本品真官。」
先是帝用方士言，鑄神霄九鼎，名曰太極飛雲洞劫之鼎，蒼壺祀天貯醇酒之鼎，山嶽五神之鼎，精明洞淵之鼎，天地陰陽之鼎，混沌之鼎，浮光洞天之鼎，靈光晃耀煉神之鼎，蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎，至是始成。奉安於上清寶籙宮之神霄殿。
霍石降于金。閏月，庚戌朔，金以石為千戶。既而蕭寶、張應古、李孝功皆率眾降，並以所部為千戶。
己未，以劉棟為守靜先生、視中大夫，棟辭不受。
庚申，詔江、淮、荊、浙、閩、廣監司，督責州縣還集流民。
乙亥，給事中趙野奏乞諸州添置道學博士，擇本州官兼充，從之。
丙子，詔：「周柴氏後已封崇義公，復立恭帝后為宣義郎，監周陵廟，世世為國三恪。」
冬，十月，己卯朔，太白晝見。
壬辰，知陳州鄧洵仁奏：「本州學內捨生宋瑀，系故翰林學士宋祁之孫，行藝清修，願換道學內捨生。舊有撰到《道論》十篇及近撰《神霄玉清萬壽宮雅》，謹具繳奏呈。」御筆：「宋瑀特與志士，仍許赴將來殿試。」
己亥，升端州為肇慶府，仍改興慶軍額曰肇慶。
癸卯，帝如上清寶籙宮，傳度玉清神霄秘籙，會者八百人。時道士有俸，每一齋施，動獲數十萬；每一觀，給田亦不下數百千頃。貧下之人，多買青布幅巾以赴，日得一飯餐及襯施錢三百。
甲辰，置道官二十六等，道職八等，有諸殿侍晨、校籍、授經，以擬特製、修撰、直閣之名。
戊申，徽猷閣待制、提舉萬壽觀蔡縧以罪勒停。
十一月，己酉朔，詔改明年元曰宣和，大赦天下。
辛亥，日中有黑子如李大。
丙辰，以婉容王氏為賢妃。
丁卯，茂德帝姬下嫁蔡鞗，父京請免見舅姑行盥饋之禮，詔不允。
己巳，升梓州為潼川府。
丙子，提舉成都府路學事翟棲筠奏：「字形書畫，咸有不易之體，學者略而不講，從俗就簡，轉易偏旁，漸失本真。如期、朔之類從月，股、肱之類從月，勝、服之類從舟，丹、青之類從丹，靡有不辨，而今書者乃一之。故幼學之士，終年誦書，徒識字之近似而不知字之正形。願詔儒臣重加修定，去其訛謬，一以王安石《字說》為正，分次部類，號為《新定五經字樣》，頒之庠序。」詔太學官集眾修定。
遼副元帥蕭托卜嘉卒。
十二月，戊寅朔，復京西錢監。
己卯，詔：「九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆無稽據，宜複舊名。」狂人，指王仔昔也。
馬政等還自金，與其使者俱來，是日至登州，登州遣赴闕。
政與平海指揮使呼慶隨高藥師、曹孝才以閏月六日下海，才達北岸，為邏者所執，並其物奪之，欲殺者屢矣。已而縛之，行經十餘州，至金主所居拉林河，約三千餘裡。問海上遣使之由，以實對。金主與眾議數日，遂質登州小校王美、劉亮等，遣索多及李慶善等賫國書並北珠、生金、貂革、人參、松子，同政等來報使。
己酉，遣廉訪使者六人賑濟東南諸路水災。
是月，遼主獵于秋山。
八月，甲寅，以童貫為太保。
戊午，知袞州王純奏乞令學者治禦注《道德經》，間于其中出論題，從之。
庚午，詔：「自今學道之士，許入州縣學教養；所習經以《黃帝內經》、《道德經》為大經，《莊子》、《列子》為小經外，兼通儒書，俾合為一道，大經《周易》、小經《孟子》。其在學中選人，增置士名，分入官品。元士、高士、上士、良士、方士、居士、隱士、逸士、志士，每歲試經撥放。州縣學道之士，初入學為道徒，試中升貢，同稱貢士。到京，入闢雍，試中上舍，並依貢士法。三歲大比，許襕郭就殿試，當別降策問，庶得有道之士以稱招延。」
辛未，資政殿大學士、知陳州鄧洵仁，奏乞選擇《道藏經》數十部，先次鏤板，頒之州郡，道錄院看祥，取旨施行，又乞禁士庶婦女輒入僧寺，詔令吏部申明行下。
壬申，詔：「執政非入謝及丐去，毋得獨留奏事。」
乙亥，升袞州為襲慶府。
是月，掖廷大火，自甲夜達曉；大雨如傾，火益熾。凡爇屋五千餘間，後苑廣聖宮及宮人所居幾盡，焚死者甚眾。
九月，辛巳，大饗明堂。
壬午，詔罷拘白地、禁榷貨、增方田、添稅酒價、取醋息、河北加折耗米、東南水災強糴等事。
丙戌，詔：「太學、闢雍各置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員。」
戊子，金主詔曰：「國書詔令，宜選善屬文者為之，其令所在訪求博學雄才之士，敦遣赴闕。」
己丑，以歲當戌月當壬為元命，降德音于天下。
頒《禦注道德經》，刻石神霄宮。
壬辰，禁州郡遏糴及邊將殺降以幸功賞者。
癸巳，禁群臣朋黨。
丁酉，用蔡京言，集古今道教事為紀志，賜名《道史》。
辛丑，鄭居中罷，乞持餘服，詔從之。
壬寅，詔：「視中大夫林靈素，視中奉大夫張虛白，並特授本品真官。」
先是帝用方士言，鑄神霄九鼎，名曰太極飛雲洞劫之鼎，蒼壺祀天貯醇酒之鼎，山嶽五神之鼎，精明洞淵之鼎，天地陰陽之鼎，混沌之鼎，浮光洞天之鼎，靈光晃耀煉神之鼎，蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎，至是始成。奉安於上清寶籙宮之神霄殿。
霍石降于金。閏月，庚戌朔，金以石為千戶。既而蕭寶、張應古、李孝功皆率眾降，並以所部為千戶。
己未，以劉棟為守靜先生、視中大夫，棟辭不受。
庚申，詔江、淮、荊、浙、閩、廣監司，督責州縣還集流民。
乙亥，給事中趙野奏乞諸州添置道學博士，擇本州官兼充，從之。
丙子，詔：「周柴氏後已封崇義公，復立恭帝后為宣義郎，監周陵廟，世世為國三恪。」
冬，十月，己卯朔，太白晝見。
壬辰，知陳州鄧洵仁奏：「本州學內捨生宋瑀，系故翰林學士宋祁之孫，行藝清修，願換道學內捨生。舊有撰到《道論》十篇及近撰《神霄玉清萬壽宮雅》，謹具繳奏呈。」御筆：「宋瑀特與志士，仍許赴將來殿試。」
己亥，升端州為肇慶府，仍改興慶軍額曰肇慶。
癸卯，帝如上清寶籙宮，傳度玉清神霄秘籙，會者八百人。時道士有俸，每一齋施，動獲數十萬；每一觀，給田亦不下數百千頃。貧下之人，多買青布幅巾以赴，日得一飯餐及襯施錢三百。
甲辰，置道官二十六等，道職八等，有諸殿侍晨、校籍、授經，以擬特製、修撰、直閣之名。
戊申，徽猷閣待制、提舉萬壽觀蔡縧以罪勒停。
十一月，己酉朔，詔改明年元曰宣和，大赦天下。
辛亥，日中有黑子如李大。
丙辰，以婉容王氏為賢妃。
丁卯，茂德帝姬下嫁蔡鞗，父京請免見舅姑行盥饋之禮，詔不允。
己巳，升梓州為潼川府。
丙子，提舉成都府路學事翟棲筠奏：「字形書畫，咸有不易之體，學者略而不講，從俗就簡，轉易偏旁，漸失本真。如期、朔之類從月，股、肱之類從月，勝、服之類從舟，丹、青之類從丹，靡有不辨，而今書者乃一之。故幼學之士，終年誦書，徒識字之近似而不知字之正形。願詔儒臣重加修定，去其訛謬，一以王安石《字說》為正，分次部類，號為《新定五經字樣》，頒之庠序。」詔太學官集眾修定。
遼副元帥蕭托卜嘉卒。
十二月，戊寅朔，復京西錢監。
己卯，詔：「九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆無稽據，宜複舊名。」狂人，指王仔昔也。
馬政等還自金，與其使者俱來，是日至登州，登州遣赴闕。
政與平海指揮使呼慶隨高藥師、曹孝才以閏月六日下海，才達北岸，為邏者所執，並其物奪之，欲殺者屢矣。已而縛之，行經十餘州，至金主所居拉林河，約三千餘裡。問海上遣使之由，以實對。金主與眾議數日，遂質登州小校王美、劉亮等，遣索多及李慶善等賫國書並北珠、生金、貂革、人參、松子，同政等來報使。
