續資治通鑑 中 P 505
續資治通鑑 中
作者：畢沅
第505，共518。
詔：「三衙、臨安府、兩浙路軍囚，杖以下釋之。」
丁丑，權工部侍郎喬行簡論及濟王事，帝曰：「朕待濟王，可謂至矣。」行簡曰：「濟王之罪，人所共知，當如周公待管、蔡之心，又當取孟子知周公受過之意。」
滁州水，詔發會子三千緡，米六百石，賑恤被災之家。
乙酉，行大宋元寶錢。
禮部侍郎真德秀言：「高宗六飛南幸，駐蹕錢塘，其與前世之君披攘荊棘以立朝廷者，殆無以異，其艱勤可謂五矣。孝宗嗣守丕緒，志清中原，二十八年間，搜鑒英材，精厲聽斷，未嘗一日少懈，用能保固大業，垂萬世無疆之休。今陛下所禦之宮庭，既二祖儲神間燕之地也，仰瞻楹桷，俯視軒墀，常若二祖時臨其上。念昔者創守之惟艱，思今日繼承之匪易，則兢業祗懼，其容少忽乎！此臣之所欲獻者一。陛下前所居室，密邇東朝，惟思曲盡人子之恭，其敢遽當人主之奉！今宮閣暨乘輿服用之需，頤指使令之便，必將浸備于昔。臣知聖性恬淡，固非外物可移；然以一心而受眾攻，非卓然剛明弗惑，未有不浸淫而蠹蝕者。然則惟學可以養此心，惟敬可以存此心，惟新近君子可以維持此心。蓋理義之與物慾，相為消長者也。篤志于學，則日與聖賢為徒而有自得之樂；持身以敬，則凜如神明在上而無非僻之侵；親賢人、君子之時多，則規儆日聞，諂邪不得而惑。三者交致其力，則聖心湛然，如日之明，如水之清，理義長為之主，而私慾不能奪矣。此臣之所欲獻者二。三年之喪，行于宮壼，非獨衰麻在躬而已；哀慕之存於心者不可頃刻忘，憂戚之形于色者不可斯須已。古者卒哭而廬居，小祥而堊室，今雖未能如昔，然居處之制，不可不極其樸素也。古者服喪，非有疾不飲酒食肉，今雖未能如昔，然饔人大官之供，不可不極其菲儉也。古者終喪不處于內，今雖未能如昔，然防微謹獨，屏遠聲色，不可不極其嚴也。食則見先帝于羹，立則見先帝于牆，庶幾不負罔極之恩，丕昭純孝之實。倘因移禦之適，凡所以自奉者，少異於居喪之議，則雖衰麻在躬，猶不服也。此臣之所欲獻者三。陛下前者日侍慈明，兩宮之情，常歡然而無間。今視膳問安之敬雖無改于昔，而其期有時矣。古之事親者，聽於無聲，視於無形，一舉足，一出言，不敢忘父母。況太后親舉神器以授陛下，同聽萬幾，曾未數月，褰裳去之，如脫敝屣，隆恩厚德，與天地無極，陛下將何以報之乎？然則恭勤之禮，孝養之誠，當有加于前日可也。至于兩宮侍禦之臣，恩義當使如一，愛其親者，及其犬馬，況左右使令者乎？今群臣、萬物之命，系于兩宮，惟兩宮慈孝交隆于上，則群臣、萬物皆有所恃以為安，而兩宮侍禦之臣亦得以保其富貴。此臣所欲獻者四。」又言：「臣竊謂古者平日視朝以為常度，人主與天同運，故必與日俱出，以臨照百官，是陽德宣昭，政機無壅。先皇帝每旦禦朝，率在卯辰之間。陛下始初清明，正厲精庶政之日，而晨興聽事，乃頗後於先帝之時。正使宇內宴寧，猶恐示人以怠，況中外多虞之際乎？孔子曰：『昧爽夙興，正其衣冠。平旦視朝，慮其危難。一物失理，亂亡之端。』惟陛下深味斯言，自今臨朝必以日出為節，于以法乾健而體離明，通下情而達民隱，實初政之首務也。」
彭義斌下真定，道西山，與博羅罕等軍相望。義斌分嚴實以帳下兵，陽助而陰伺之。實知事迫，即赴博羅罕軍，與之合，遂與義斌戰于內黃之五馬山，義斌兵潰。史天澤以鋭卒略其後，遂擒義斌；說之降，義斌厲聲曰：「我大宋臣，義豈為它人屬耶！」遂死之。
於是京東州縣復為實有，實統有全魏，十分齊之三，魯之九，凡五十四城，後又割大名、彰德外屬，而益以德、袞、濟、單四州。時所在殘毀，獨實境內治安，四方爭赴之。
八月，壬寅，以司農丞姚子才封事切直，進官一秩，授秘書郎。
癸卯，以傅伯成、楊簡，先朝耆德，召赴行在，又擢趙{政}夫直秘閣、福建提刑，從真德秀之薦也。
丙午，詔：「侍從、給舍、台諫、卿監、郎官及在外前執政、侍從、諸路帥臣、監司，各舉廉吏三人。」
戊申，詔：「侍從、兩省、台諫等舉堪充將帥三人。」
己酉，地震。
甲寅，詔以程頤四世孫源為籍田令。
乙卯，罷直學士院真德秀、考功員外郎洪咨夔。咨夔訟事剴切，嘗上書曰：「昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權枘賄，倚勢作威而已。台諫月課將臨，筆不敢下。稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，可否未決，吞吐不能。其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已。」德秀語人曰：「讀洪考功封事，德秀殊有愧色。」史彌遠深銜之。及梁成大為監察御史，凡忤彌遠意者，與莫澤、李知孝三人相繼擊之。給事中王塈等，駁德秀所主濟王贈典，莫澤等既劾之，遂命德秀提舉玉隆宮。咨夔亦言濟王冤，成大等復交劾之，鎸二鐵。由是名人賢士，排斥殆盡，人目之為「三凶。」
丁巳，詔：「監司、守令各精白自新，以稱朕意。其或不悛，必罰無赦！」
除紹興府每歲經總制虛額錢九萬餘貫。
金鞏州元帥田瑞反，行省完顏哈達討之，移文喻之曰：「罪止田瑞一身，餘無所問。」不數日，瑞弟濟斬瑞以降。哈達如約，撫定一州，民賴以寧。
九月，己未，御史李知孝，奏大理評事胡夢昱上書言濟王事，辭語狂悖。詔夢昱除名勒停，象州覊管。
冬，十月，癸巳，有流星大如太白。
丁丑，權工部侍郎喬行簡論及濟王事，帝曰：「朕待濟王，可謂至矣。」行簡曰：「濟王之罪，人所共知，當如周公待管、蔡之心，又當取孟子知周公受過之意。」
乙酉，行大宋元寶錢。
禮部侍郎真德秀言：「高宗六飛南幸，駐蹕錢塘，其與前世之君披攘荊棘以立朝廷者，殆無以異，其艱勤可謂五矣。孝宗嗣守丕緒，志清中原，二十八年間，搜鑒英材，精厲聽斷，未嘗一日少懈，用能保固大業，垂萬世無疆之休。今陛下所禦之宮庭，既二祖儲神間燕之地也，仰瞻楹桷，俯視軒墀，常若二祖時臨其上。念昔者創守之惟艱，思今日繼承之匪易，則兢業祗懼，其容少忽乎！此臣之所欲獻者一。陛下前所居室，密邇東朝，惟思曲盡人子之恭，其敢遽當人主之奉！今宮閣暨乘輿服用之需，頤指使令之便，必將浸備于昔。臣知聖性恬淡，固非外物可移；然以一心而受眾攻，非卓然剛明弗惑，未有不浸淫而蠹蝕者。然則惟學可以養此心，惟敬可以存此心，惟新近君子可以維持此心。蓋理義之與物慾，相為消長者也。篤志于學，則日與聖賢為徒而有自得之樂；持身以敬，則凜如神明在上而無非僻之侵；親賢人、君子之時多，則規儆日聞，諂邪不得而惑。三者交致其力，則聖心湛然，如日之明，如水之清，理義長為之主，而私慾不能奪矣。此臣之所欲獻者二。三年之喪，行于宮壼，非獨衰麻在躬而已；哀慕之存於心者不可頃刻忘，憂戚之形于色者不可斯須已。古者卒哭而廬居，小祥而堊室，今雖未能如昔，然居處之制，不可不極其樸素也。古者服喪，非有疾不飲酒食肉，今雖未能如昔，然饔人大官之供，不可不極其菲儉也。古者終喪不處于內，今雖未能如昔，然防微謹獨，屏遠聲色，不可不極其嚴也。食則見先帝于羹，立則見先帝于牆，庶幾不負罔極之恩，丕昭純孝之實。倘因移禦之適，凡所以自奉者，少異於居喪之議，則雖衰麻在躬，猶不服也。此臣之所欲獻者三。陛下前者日侍慈明，兩宮之情，常歡然而無間。今視膳問安之敬雖無改于昔，而其期有時矣。古之事親者，聽於無聲，視於無形，一舉足，一出言，不敢忘父母。況太后親舉神器以授陛下，同聽萬幾，曾未數月，褰裳去之，如脫敝屣，隆恩厚德，與天地無極，陛下將何以報之乎？然則恭勤之禮，孝養之誠，當有加于前日可也。至于兩宮侍禦之臣，恩義當使如一，愛其親者，及其犬馬，況左右使令者乎？今群臣、萬物之命，系于兩宮，惟兩宮慈孝交隆于上，則群臣、萬物皆有所恃以為安，而兩宮侍禦之臣亦得以保其富貴。此臣所欲獻者四。」又言：「臣竊謂古者平日視朝以為常度，人主與天同運，故必與日俱出，以臨照百官，是陽德宣昭，政機無壅。先皇帝每旦禦朝，率在卯辰之間。陛下始初清明，正厲精庶政之日，而晨興聽事，乃頗後於先帝之時。正使宇內宴寧，猶恐示人以怠，況中外多虞之際乎？孔子曰：『昧爽夙興，正其衣冠。平旦視朝，慮其危難。一物失理，亂亡之端。』惟陛下深味斯言，自今臨朝必以日出為節，于以法乾健而體離明，通下情而達民隱，實初政之首務也。」
彭義斌下真定，道西山，與博羅罕等軍相望。義斌分嚴實以帳下兵，陽助而陰伺之。實知事迫，即赴博羅罕軍，與之合，遂與義斌戰于內黃之五馬山，義斌兵潰。史天澤以鋭卒略其後，遂擒義斌；說之降，義斌厲聲曰：「我大宋臣，義豈為它人屬耶！」遂死之。
於是京東州縣復為實有，實統有全魏，十分齊之三，魯之九，凡五十四城，後又割大名、彰德外屬，而益以德、袞、濟、單四州。時所在殘毀，獨實境內治安，四方爭赴之。
癸卯，以傅伯成、楊簡，先朝耆德，召赴行在，又擢趙{政}夫直秘閣、福建提刑，從真德秀之薦也。
丙午，詔：「侍從、給舍、台諫、卿監、郎官及在外前執政、侍從、諸路帥臣、監司，各舉廉吏三人。」
戊申，詔：「侍從、兩省、台諫等舉堪充將帥三人。」
己酉，地震。
甲寅，詔以程頤四世孫源為籍田令。
乙卯，罷直學士院真德秀、考功員外郎洪咨夔。咨夔訟事剴切，嘗上書曰：「昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權枘賄，倚勢作威而已。台諫月課將臨，筆不敢下。稱量議論之異同，揣摩情分之厚薄，可否未決，吞吐不能。其相率勇往而不顧者，恭請聖駕款謁景靈宮而已。」德秀語人曰：「讀洪考功封事，德秀殊有愧色。」史彌遠深銜之。及梁成大為監察御史，凡忤彌遠意者，與莫澤、李知孝三人相繼擊之。給事中王塈等，駁德秀所主濟王贈典，莫澤等既劾之，遂命德秀提舉玉隆宮。咨夔亦言濟王冤，成大等復交劾之，鎸二鐵。由是名人賢士，排斥殆盡，人目之為「三凶。」
丁巳，詔：「監司、守令各精白自新，以稱朕意。其或不悛，必罰無赦！」
除紹興府每歲經總制虛額錢九萬餘貫。
金鞏州元帥田瑞反，行省完顏哈達討之，移文喻之曰：「罪止田瑞一身，餘無所問。」不數日，瑞弟濟斬瑞以降。哈達如約，撫定一州，民賴以寧。
九月，己未，御史李知孝，奏大理評事胡夢昱上書言濟王事，辭語狂悖。詔夢昱除名勒停，象州覊管。
冬，十月，癸巳，有流星大如太白。
