貞觀十一年，太宗幸洛陽宮，泛舟于積翠池，顧謂侍臣曰：「此宮觀台沼並煬帝所為，所謂驅役生民，窮此雕麗，復不能守此一都，以萬人為慮。好行幸不息，人所不堪。昔詩人云：『何草不黃？何日不行？』『小東大東，杼軸其空。』正謂此也。遂使天下怨叛，身死國滅，今其宮苑盡為我有。隋氏傾覆者，豈惟其君無道，亦由股肱無良。如宇文述、虞世基、裴藴之徒，居高官，食厚祿，受人委任，惟行諂佞，蔽塞聰明，欲令其國無危，不可得也。」司空長孫無忌奏言：「隋氏之亡，其君則杜塞忠讜之言，臣則苟欲自全，左右有過，初不糾舉，寇盜滋蔓，亦不實陳。據此，即不惟天道，實由君臣不相匡弼。」太宗曰：「朕與卿等承其餘弊，惟須弘道移風，使萬世永賴矣。」

貞觀十三年，太宗謂魏徵等曰：「隋煬帝承文帝餘業，海內殷阜，若能常處關中，豈有傾敗？遂不顧百姓，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等諫諍，身戮國滅，為天下笑。雖復帝祚長短，委以玄天；而福善禍淫，亦由人事。朕每思之，若欲君臣長久，國無危敗，君有違失，臣須極言。朕聞卿等規諫，縱不能當時即從，再三思審，必擇善而用之。」

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貞觀十二年，太宗東巡狩，將入洛，次於顯仁宮，宮苑官司多被責罰。侍中魏徵進言曰：「陛下今幸洛州，為是舊征行處，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑監多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不為獻食，此則不思止足，志在奢靡。既乖行幸本心，何以副百姓所望？隋主先命在下多作獻食，獻食不多，則有威罰，上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非載籍所聞，陛下目所親見，為其無道，故天命陛下代之。當戰顫慄慄，每事省約，參蹤前列，昭訓子孫，奈何今日欲在人之下？陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，萬倍於此，亦不足也。」太宗大驚曰：「非公，朕不聞此言，自今已後，庶幾無如此事。」

卷十 畋獵第三十八凡五章

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秘書監虞世南以太宗頗好畋獵，上疏諫曰：「臣聞秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲摧斑碎掌，親禦皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材之林藪。夷凶翦暴，以衛黎元，收革擢羽，用充軍器，舉旗效獲，武遵前古。然黃屋之尊，金輿之貴，八方之所仰德，萬國之所繫心，清道而行，猶戒銜橛，斯蓋重慎防微，為社稷也。是以馬卿直諫於前，張昭變色於後，臣誠細微，敢忘斯義？且天弧星罼，所殪已多，頒禽賜獲，皇恩亦溥。伏願時息獵車，且韜長戟，不拒芻蕘之請，降納涓澮之流，袒裼徒搏，任之群下，則貽范百王，永光萬代。」太宗深嘉其言。

谷那律為諫議大夫，嘗從太宗出獵，在途遇雨，太宗問曰：「油衣若為得不漏？」對曰：「能以瓦為之，必不漏矣！」意欲太宗弗數遊獵，大被嘉納。賜帛五十段，加以金帶。

貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：「朕昨往懷州，有上封事者云：『何為恆差山東眾丁於苑內營造？即日徭役，似不下隋時。懷、洛以東，殘人不堪其命，而田獵猶數，驕逸之主也。今者復來懷州田獵，忠諫不復至洛陽矣。』四時蒐田，既是帝王常禮；今日懷州，秋毫不幹於百姓。凡上書諫正，自有常準，臣貴有詞，主貴能改。如斯詆毀，有似咒詛。」侍中魏徵奏稱：「國家開直言之路，所以上封事者尤多。陛下親自披閲，或冀臣言可取，所以僥倖之士得肆其醜。臣諫其君，甚須折衷，從容諷諫。漢元帝嘗以酎祭宗廟，出便門，禦樓船，御史大夫薛廣德當乘輿免冠曰：『宜從橋。陛下不聽臣言，臣自刎，以頸血汙車輪，陛下不入廟矣。』元帝不悅。光祿卿張猛進曰：『臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安。聖主不乘危，廣德言可聽。』元帝曰：『曉人不當如是耶？』乃從橋。以此而言，張猛可謂直臣諫君也。」太宗大悅。

貞觀十四年，太宗幸同州沙苑，親格猛獸，復晨出夜還。特進魏徵奏言：「臣聞《書》美文王不敢盤于游田，《傳》述《虞箴》稱夷、羿以為戒。昔漢文臨峻阪欲馳下，袁盎攬轡曰：『聖主不乘危，不徼幸，今陛下騁六飛，馳不測之山，如有馬驚車敗，陛下縱慾自輕，奈高廟何？』孝武好格猛獸，相如進諫：『力稱烏獲，捷言慶忌，人誠有之，獸亦宜然。猝遇逸材之獸，駭不存之地，雖烏獲、逄蒙之伎不得用，而枯木朽株盡為難矣。雖萬全而無患，然而本非天子所宜。』孝元帝郊泰畤，因留射獵，薛廣德稱：『竊見關東困極，百姓離災，今日撞亡秦之鐘，歌鄭、衛之樂，士卒暴露，從官勞倦，欲安宗廟社稷，何憑河暴虎，未之戒也？』臣竊思此數帝，心豈木石，獨不好馳騁之樂？而割情屈己，從臣下之言者，志存為國，不為身也。臣伏聞車駕近出，親格猛獸，晨往夜還，以萬乘之尊，闇行荒野，踐深林，涉豐草，甚非萬全之計。願陛下割私情之娛，罷格獸之樂，上為宗廟社稷，下慰群寮兆庶。」太宗曰：「昨日之事偶屬塵昏，非故然也，自今深用為誡。」

貞觀十四年，冬十月，太宗將幸櫟陽游畋，縣丞劉仁軌以收穫未畢，非人君順動之時，詣行所，上表切諫。太宗遂罷獵，擢拜仁軌新安令。

卷十 災祥第三十九凡四章

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