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蘇東坡集 下    P 403


作者:蘇東坡
頁數:403 / 463
類別:古典詩

 

蘇東坡集 下

作者:蘇東坡
第403,共463。
某頓首致平學士。某自儀真得暑毒,困臥如昏醉中。到京口,自太守以下,皆不能見,茫然不知致平在此。得書,乃漸醒悟。伏讀來教,感嘆不已。某與丞相定交四十餘年,雖中間出處稍異,交情固無所增損也。聞其高年,寄跡海隅,此懷可知。但以往者,更說何益,惟論其未然者而已。主上至仁至信,草木豚魚所知也。建中靖國之意,可恃以安。又海康風土不甚惡,寒熱皆適中。舶到時,四方物多有,若昆仲先於閩客、廣舟準備,備家常要用藥百千去,自治之餘,亦可以及鄰里鄉黨。又丞相知養內外丹久矣,所以未成者,正坐大用故也。今茲閒放,正宜成此。然只可自內養丹。切不可服外物也。(舒州李惟熙丹,化鐵成金,可謂至矣,服之皆生胎發。然卒為癰疽大患,皆耳目所接,戒之!戒之!)某在海外,曾作《續養生論》一首,甚欲寫寄,病困未能。到毗陵,定疊檢獲,當錄呈也。所云穆卜,反覆究繹,必是誤聽。紛紛見及已多矣,得安此行,為幸!為幸!更徐聽其審。又見今病狀,死生未可必。自半月來,日食米不半合,見食卻飽,今且速歸毗陵,聊自憩。此我裡,庶幾且少休,不即死。書至此,困憊放筆,太息而已。

【與章子平十五首(之十四)】



  
《續養生論》乃有遇而作,論即是方,非如中散泛論也。白朮一味,(舒州買者,每兩二百足,細碎而有兩絲。舒人亦珍之。然其膏潤肥厚,遠不及宣、湖所出。每裹二斤,五六百足,極肥美,當用此耳。若世所謂茅術,不可用。)細搗為末,余筋滓難搗者棄之。或留作香,其細末曝日中,時以井花水灑潤之,則膏液自上,謹視其和合,即入木臼杵數千下,便丸,如梧桐子大。(不入一物。)此必是仙方。日以井花水咽百丸,漸加至三百丸,益多尤佳。此非有仙骨者不傳。《續養生論》尤為異書,然要以口授其詳也。

【與章子平十五首(之十五)】

某再啟。比來道氣如何?用新術有驗否?何生寫真,逮十分矣,非公與子中指レ,亦不至是也。感服!感服!所云觀音驗已久,公何知之晚,丘誦之久矣。一笑!一笑!令侄節推甚安,幕中極煩他也。

【與蹇授之二首(之一)】

某慰疏言。不意變故,令閣盛年遽至傾殞,聞問悲愕,如何可言。竊惟感悼之深,觸物增慟。日月逝矣,追想無及,奈何!奈何!未緣詣慰,但增哽塞。謹奉啟少布區區。不宣。

【與蹇授之二首(之二)】



  
某啟。得季常書,知公有閨門之戚,內外積慶,淑德著聞,乃遽爾耶?公去親遠,動以貽憂為念,千萬麾遣,無令生疾。此區區至意,惟聰明察之。季常悲恨甚矣,亦常以書痛解之。適苦目疾,上問極草草,不罪!不罪!舍弟每有書來,甚荷德庇。尊丈待制,必頻得信,因家書為道區區。

【與張君子五首(之一)】

某啟。別後公私紛冗,有闕上問,敢謂存記,遠枉書教,獎與隆重,足為衰朽之光。比日履茲寒凝,起居佳勝。某凡百粗遣。但杭之煩劇,非抱病守拙者所堪。行丐閒散,以避紛紛耳。湖山雖勝游,而浙民饑歉,公帑窘迫,到郡但閉閣清坐而已,甚不為過往所悅。然老倦謀退,豈復以毀譽為懷。公知照之深,聊復及此。未由展會,尚冀為國自愛。不宣。

【與張君子五首(之二)】

某春來多病,時復謁告,乞宣城,或一宮觀差遣。蓋拙者雖在遠外,尚忝劇郡,故不為用事者所容。近者言陳師道,因復見及。又去年黥二凶人,一路為之肅然。今乃為其所訟,蓋必有使之者。不然,頑民不知為此也。以此,不得不為求閒散以避其鋒。素荷知照,聊復及之。亦恐都下相識,不知其由,以為無故復求退,欲公粗知其心耳。

【與張君子五首(之三)】

某承欲令寫先塋神道碑,如公家世,不肖以得附托為寵,更復何辭。但從來不寫,除詔旨外,只寫景仁一《志》,以儘先人研席之舊,義均兄弟,故不得免,其餘皆辭之矣。今若為公家寫,則見罪者必眾,唯深察悚息。不肖為俗所憎,獨公相視親厚,豈復惜一運筆。但業已辭他人,嫌若有所擇耳。千萬見恕。惠貺小團佳醖,物意兩重。捧領慚荷。

【與張君子五首(之四)】

某守郡粗遣,去國稍久,矧懷家弟,老病豈不念歸。但聞以眷知之深,頗為當路所忌,縱復歸覲,不免側目,憂患愈深,不若在外之安也。蒙念最深,故及此,幸密之。

【與張君子五首(之五)】

某啟。別紙示喻,愛念之深,欲其歸闕。某之思念家弟,懷仰親友,豈無歸意。但在內實無絲毫補報。而為郡粗可及民。又自顧衰老,豈能復與人計較長短是非,招怒取謗耶?若緘口隨眾,又非平生本意。計之熟矣,以此不如且在外也。子由想亦不久須出,則歸亦誰從。浙西災傷殊甚,不減熙寧。然備禦之方,亦粗設矣。俟到夏,流殍不大作,則別乞一小僻郡,少安衰拙也。蒙知照之深,故縷。因見晉卿道此,亦佳。冗懶殊甚,不別拜書,想不罪也。惠貺團茗禦香,皆所難得,感佩之至。

【與楊元素】

某啟。忽聞舟馭至鄂,喜不自勝。想見笑語,發於寤寐。尋遣人馳書,未達間,令弟慶基來,聞已往安州,悵然失望,至今情況不佳。想公愛我之深,亦自悔之也。比日起居佳勝。與元法相聚之樂,獨不得與樽俎之間,想孜孜見說而已。然領手教累幅,及見和新詞,差以喜慰。乍寒沖涉,保練為禱。不宣。

【與林子中五首(之一)】