欲營精潔之房，先設藏垢納污之地。何也？愛精喜潔之士，一物不整齊，即如目中生刺，勢必去之而後已。然一人之身，百工之所為備，能保物物皆精乎？且如文人之手，刻不停批；綉女之躬，時難罷刺。唾絨滿地，金屋為之不光；殘稿盈庭，精舍因而欠好。是極韻之物，尚能使人不韻，況其他乎？故必于精舍左右，另設小屋一間，有如復道，俗名「套房」是也。凡有敗箋棄紙、垢硯禿毫之類，卒急不能料理者，姑置其間，以俟暇時檢點。婦人之閨閣亦然，殘脂剩粉無日無之，淨之將不勝其淨也。此房無論大小，但期必備。如貧家不能辦此，則以箱籠代之，案旁榻後皆可置。先有容拙之地，而後能施其巧，此藏垢之不容已也。至于納污之區，更不可少。凡人有飲即有溺，有食即有便。如廁之時尚少，可于溷廁之外，不必另籌去路。至于溺之為數，一日不知凡幾，若不擇地而遺，則淨土皆成糞壤，如或避潔就污，則往來仆仆，是率天下而路也。此為尋常好潔者言之。若夫文人運腕，每至得意疾書之際，機鋒一轉，則斷不可續。然而寢食可廢，便溺不可廢也。「官急不知私急」，俗不雲乎？常有得句將書而阻于溺，及溺後覓之杳不可得者，予往往驗之，故營此最急。當於書室之旁，穴牆為孔，嵌以小竹，使遺在內而流于外，穢氣罔聞，有若未嘗溺者，無論陰晴寒暑，可以不出戶庭。此予自為計者，而亦舉以示人，其無隱諱可知也。

◎窗欄第二　

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吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎！窗欄之制，日新月異，皆從成法中變出。「腐草為螢」，實具至理，如此則造物生人，不枉付心胸一片。但造房建宅與置立窗軒，同是一理，明於此而暗於彼，何其有聰明而不善擴乎？予往往自製窗欄之格，口授工匠使為之，以為極新極異矣，而偶至一處，見其已設者，先得我心之同然，因自笑為遼東白豕。獨房舍之制不然，求為同心甚少。門窗二物，新制既多，予不復贅，恐其又蹈白豕轍也。惟約略言之，以補時人之偶缺。

○制體宜堅

窗欞以明透為先，欄杆以玲瓏為主，然此皆屬第二義；具首重者，止在一字之堅，堅而後論工拙。嘗有窮工極巧以求盡善，乃不逾時而失頭墮趾，反類畫虎未成者，計其數而不計其舊也。總其大綱，則有二語：宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久，順其性者必堅，戕其體者易壞。木之為器，凡合筍使就者，皆順其性以為之者也；雕刻使成者，皆戕其體而為之者也；一涉雕鏤，則腐朽可立待矣。故窗欞欄杆之制，務使頭頭有筍，眼眼着撒。然頭眼過密，筍撒太多，又與雕鏤無異，仍是戕其體也，故又宜簡不宜繁。根數愈少愈佳，少則可怪；眼數愈密最貴，密則紙不易碎。然既少矣，又安能密？曰：此在制度之善，非可以筆舌爭也。窗欄之體，不出縱橫、欹斜、屈曲三項，請以蕭齋制就者，各圖一則以例之。

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△縱橫格

是格也，根數不多，而眼亦未嘗不密，是所謂頭頭有筍，眼眼着撒者，雅莫雅于此，堅亦莫堅于此矣。是從陳腐中變出。由此推之，則舊式可化為新者，不知凡幾。但取其簡者、堅者、自然者變之，事事以雕鏤為戒，則人工漸去，而天巧自呈矣。

△欹斜格（系欄）

此格甚佳，為人意想所不到，因其平而有筍者，可以着實，尖而無筍者，沒處生根故也。然賴有躲閃法，能令外似懸空，內偏着實，止須善藏其拙耳。當於尖木之後，另設堅固薄板一條，托于其後，上下投筍，而以尖木釘于其上，前看則無，後觀則有。其能幻有為無者，全在油漆時善於着色。如欄杆之本體用朱，則所托之板另用他色。他色亦不得泛用，當以屋內牆壁之色為色。如牆系白粉，此板亦作粉色；壁系青磚，此板亦肖磚色。自外觀之，止見硃色之紋，而與牆壁相同者，混然一色，無所辨矣。至欄杆之內向者，又必另為一色，勿與外同，或青或藍，無所不可，而薄板向內之色，則當與之相合。自內觀之，又別成一種文理，較外尤可觀也。

△屈曲體（系欄）

此格最堅，而又省費，名「桃花浪」，又名「浪裡梅」。曲木另造，花另造，俟曲木入柱投筍後，始以花塞空處，上下着釘，藉此聯絡，雖有大力者撓之，不能動矣。花之內外，宜作兩種，一作桃，一作梅，所云「桃花浪」、「浪裡梅」是也。浪色亦忌雷同，或藍或綠，否則同是一色，而以深淺別之，使人一轉足之間，景色判然。是以一物幻為二物，又未嘗于本等材料之外，另費一錢。凡予所以，強半皆若是也。

○取景在借

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