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晏氏春秋    P 10


作者:晏子
頁數:10 / 0
類別:古典散文

 

晏氏春秋

作者:晏子
第10,共0。
晏子對曰:「其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大國之地,不耗小國之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以眾強,故天下皆欲其強;德行教訓加于諸侯,慈愛利澤加于百姓,故海內歸之若流水。今衰世君人者,闢邪阿黨,故讒諂群徒之卒繁;厚身養,薄視民,故聚斂之人行;侵大以之地,耗小國之民,故諸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以眾強,故天下不欲其強;災害加于諸侯,勞苦施于百姓,故仇敵進伐,天下不救,貴戚離散,百姓不興。」公曰:「然則何若?」(兌攵)同對曰:「請卑辭重幣,以說于諸侯,輕罪省功,以謝于百姓,其可乎?」公曰:「諾。」於是卑辭重幣,而諸侯附,輕罪省功,而百姓親,故小國入朝,燕魯共貢。

墨子聞之曰:「晏子知道,道在為人,而失為己。為人者重,自為者輕。景公自為,而小國不與,為人,而諸侯為役,則道在為人,而行在反己矣,故晏子知道矣。」



  
景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具第六

景公問晏子曰:「吾欲善治齊國之政,以干霸王之諸侯。」晏子作色對曰:「官未具也。臣數以聞,而君不肯聽也。故臣聞仲尼居處惰倦,廉隅不正,則季次、原憲侍;氣鬱而疾,志意不通,則仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,則顏回、騫雍侍。今君之朝臣萬人,兵車千乘,不善政之所失于下,霣墜於民者眾矣,未有能士敢以聞者。臣故曰:『官未具也。』」公曰:「寡人今欲從夫子而善齊國之政,可乎?」對曰:「嬰聞國有具官,然後其政可善。」公作色不說,曰:「齊國雖小,則可謂官不具?」對曰:「此非臣之所復也。昔吾先君桓公身體惰懈,辭令不給,則隰朋暱侍;左右多過,獄讞不中,則弦寧暱侍,田野不修,民氓不安,則寧戚暱侍;軍吏怠,戎士偷,則王子成甫暱侍;居處佚怠,左右懾畏,繁乎樂,省乎治,則東郭牙暱侍;德義不中,信行衰微,則管子暱侍。先君能以人之長續其短,以人之厚補其薄,是以辭令窮遠而不逆,兵加于有罪而不頓,是以諸侯朝其德,而天子致其胙。今君之過失多矣,未有一士以聞也。故曰:官不具。」公曰:「善。」



  
景公問欲如桓公用管仲以成覇業晏子對以不能第七

景公問晏子曰:「昔吾先君桓公,有管仲夷吾保乂齊國,能遂武功而立文德,糾合兄弟,撫存翌州,吳越受令,荊楚惛憂,莫不賓服,勤於周室,天子加德。先君昭功,管子之力也。今寡人亦欲存齊國之政于夫子,夫子以佐佑寡人,彰先君之功烈,而繼管子之業。」晏子對曰:「昔吾先君桓公,能任用賢,國有什五,治遍細民,貴不凌賤,富不傲貧,功不遺罷,佞不吐愚,舉事不私,聽獄不阿,內妾無羡食,外臣無羡祿,鰥寡無饑色;不以飲食之闢害民之財,不以宮室之侈勞人之力;節取於民,而普施之,府無藏,倉無粟,上無驕行,下無諂德。是以管子能以齊國免于難,而以吾先君參乎天子。今君欲彰先君之功烈,而繼管子之業,則無以多闢傷百姓,無以嗜欲玩好怨諸侯,臣孰敢不承善儘力,以順君意?今君疏遠賢人,而任讒諛;使民若不勝,藉斂若不得;厚取於民,而薄其施,多求于諸侯,而輕其禮;府藏朽蠧,而禮悖于諸侯,菽粟藏深,而怨積于百姓;君臣交惡,而政刑無常。臣恐國之危失,而公不得享也。又惡能彰先君之功烈而繼管子之業乎?」

景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先第八

景公問晏子:「莒與魯孰先亡?」對曰:「以臣觀之也,莒之細人,變而不化,貪而好假,高勇而賤仁,士武以疾,忿急以速竭,是以上不能養其下,下不能事其上,上下不能相收,則政之大體失矣。故以臣觀之也,莒其先亡。」公曰:「魯何如?」對曰:「魯之君臣,猶好為義,下之妥妥也,奄以寡聞,是以上能其養下,下能事其上,上下相收,政之大體存矣。故魯猶可長守。以其亦有一焉,彼鄒滕雉奔而出其地,猶稱公侯,大之事小,弱之事強久矣,彼周者,殷之樹國也,魯近齊而親殷,以變小國,而不服于鄰,以遠望魯,滅國之道也。齊其有魯與莒乎?」公曰:「魯與莒之事,寡人既得聞之矣,寡人之德亦薄,然後世孰踐有齊國者?」對曰:「田無宇之後為幾。」公曰:「何故也?」對曰:「公量小,私量大,以施於民,其與士交也,用財無筐篋之藏,國人負攜其子而歸之,若水之流下也。夫先與人利,而後辭其難,不亦寡乎!若苟勿辭也,從而撫之,不亦几乎!」

景公問治國何患晏子對以社鼠猛狗第九

景公問于晏子曰:「治國何患?」晏子對曰:「患夫社鼠。」公曰:「何謂也?」對曰:「夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之則恐燒其木,灌之則恐敗其涂,此鼠所以不可得殺者,以社故也。夫國亦有焉,人主左右是也。內則蔽善惡於君上,外則賣權重於百姓,不誅之則亂,誅之則為人主所案據,腹而有之,此亦國之社鼠也。人有酤酒者,為器甚潔清,置表甚長,而酒酸不售,問之裡人其故,裡人云:『公狗之猛,人挈器而入,且酤公酒,狗迎而噬之,此酒所以酸而不售也。』夫國亦有猛狗,用事者是也。有道術之士,欲干萬乘之主,而用事者迎而齕音何,咬也之,此亦國之猛狗也。左右為社鼠,用事者為猛狗,主安得無壅,國安得無患乎?」或作:用事者為猛狗,則道術之士不得用矣。此治國之所患也。