里仁「里仁為美。擇不處仁，焉得智？」孟子論函矢巫匠之術，而引此以質之，說者多以裡為居，居以親仁為美。予嘗記一說雲，函矢巫匠皆裡中之仁也。然于仁之中有不仁存焉，則仁亦在夫擇之而已矣。嘗于鄭景望言之，景望不以為然。予以為此特謂閻巷之間所推以為仁者，固在所擇，正合孟子之意。不然，仁之為道大矣，尚安所擇而處哉？ 漢采眾議漢元帝時，珠崖反，連年不定。上與有司議大發軍，待詔賈捐之建議， 以為不當擊。上以問丞相、御史，御史大夫陳萬年以為當擊）丞相于定國以為捐之議是，上從之，遂罷珠崖郡。匈奴呼韓邪單于既事漢，上書願保塞上谷以西，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司議，議者皆以為便， 郎中侯應習邊事，以為不可許。上問狀，應對十策，有詔勿議罷邊塞事。成帝時，匈奴使者欲降，下公卿議，議者言宜如故事受其降。光祿大夫谷永以為不如勿受，天子從之。使者果詐也。哀帝時，單于求朝，帝欲止之，以問公卿，亦以為虛費府帶，可且勿許。單于使辭去。黃門郎揚雄上書諫，天子寐焉，召還匈奴使者，更報單于書而許之。安帝時，大將軍鄧鴛欲棄涼州， 併力北邊，會公卿集議，皆以為然，郎中虞詡陳三不可，乃更集四府，皆從詡議。北匈奴復強，西域諸國既絶于漢，公卿多以為宜閉玉門關絶西域。鄧太后召軍司馬班勇問之，勇以為不可，於是從勇議。順帝時，交址蠻叛，帝召公卿百官及四府椽屬，問以方略，皆議遣大將發兵赴之，議郎李固駁之， 乞選刺史太守以往，四府悉從固議，嶺外復平。靈帝時，涼州兵亂不解，司徒崔烈以為宜棄，詔會公卿百官議之，議郎傅曼以為不可，帝從之。此八事者，所繫利害甚大，一時公卿百官既同定議矣，賈捐之以下八人，皆以郎大夫之微，獨陳異說。漢元、成、哀、安、順、靈皆非明主，悉能違眾而聽之， 大臣無賢愚亦不復執前說，蓋猶有公道存焉。每事皆能如是，天下其有不治乎？ 漢母后漢母后預政，不必臨朝及少主，雖長君亦然。文帝系周勃，薄大後曰： 「縧侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪？」帝謝曰：「吏方驗而出之。」遂赦勃。吳、楚反誅，景帝欲續之，竇太后曰： 「吳王老人也，宜為宗室順善，今乃首亂天下，奈何續其後！」不許吳，許立楚後。邱都害臨江王，竇太后怒，會匈奴中都以漢法，帝曰：「都忠臣。」

欲釋之。後曰：「臨江王獨非忠臣乎？」於是斬都。武帝用王臧、趙綰，太皇竇太后不悅儒術，縮請毋奏事東宮，後大怒，求得二人奸利事以責上，上下綰、臧吏，殺之。竇嬰、田蚡廷辯，王太后大怒不食，曰：「我在也，而人皆藉吾弟，且帝寧能為石人邪！」帝不直蚡，特為太后故殺嬰。韓嫣得幸于上，江都王為太后位，請得入宿衛比嫣，後繇此銜嫣，嫣以奸聞，後使使賜嫣死。上為謝，終不能得。成帝幸張放，太后以為言，帝常涕位而遣之。

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田千秋郅揮漢武帝殺戾太子，田子秋訟太子冤曰：「子弄父兵當何罪？」帝大感悟曰：「父子之間，人所難言也。公獨明其不然，公當遂為吾輔佐。」遂拜為丞相。光武廢郭後，郅惲言曰：「夫婦之好，父不能得之於子，況臣能得之於君乎？是臣所不敢言。雖然，願陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。」帝曰：「揮善恕己量主。」遂以郭氏為中山王太后，卒以壽終。此二人者，可謂善處人骨肉之間，諫不費詞，婉而能入者矣。

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戾太子戾太子死，武帝追悔，為之族江充家，黃門蘇文助充譖太子，至于焚殺之。李壽加兵刃于太子，亦以他事族。田干秋以一言至為丞相，又作思子官， 為歸來望思之台。然其孤孫囚系于郡邪，獨不能釋之，至于掖庭令養視而不問也，豈非漢法至嚴，既坐太子以反逆之罪，雖心知其冤，而有所不赦者乎？ 灌夫任安竇嬰為丞相，田腑為太尉，同日免。蚡後為丞相，而嬰不用無勢，諸公稍自引而怠騖，唯灌夫獨否。衛青為大將軍，霍去病才為校尉，已而皆為大司馬。青日衰，去病日益貴。青故入門下多去事去病，唯任安不肯去。灌夫、任安，可謂賢而知義矣。然皆以他事卒不免于族誅，事不可料如此。

單于朝漢漢宣帝黃龍元年正月，匈奴單于來朝，二月歸國，十二月帝崩。元帝竟寧元年正月，又來朝，五月帝崩。故哀帝時，單于願朝，時帝被疾，或言匈奴從上游來厭人。自黃龍、竟寧時，中國輒有大故，上由是難之。既不許矣， 俄以揚雄之言，復許之。然元壽二年正月，革于朝，六月帝崩。事之偶然符合，有如此者。

容齋隨筆

第卷
三

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