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容齋隨筆    P 118


作者:洪邁
頁數:118 / 0
類別:古典散文

 

容齋隨筆

作者:洪邁
第118,共0。
汪彥章作《靖康冊康王文》曰:「漢家之厄十世,宜光武之中興;獻公之子九人,惟重耳之尚在。」為中書舍人試潭州,進士何烈卷子內稱臣及聖, 問不舉覺,坐罷職,謝表曰:「謂子路使門人為臣,雖誠誖理;而徐邈雲酒中有聖,初亦何心?」又曰:「書馬者與尾而五,常負譴憂;網禽而去面之三,永銜生賜。」宋齊愈坐于金虜立諸臣狀中,輒書「張邦昌」字,送御史台,責詞曰:「義重於生,雖匹夫不可奪志;士失其守,或一言幾于喪邦。」

又曰:「眭孟五行之說,豈所宜言?袁宏九錫之文,茲焉安忍?」責張邦昌詞曰:「雖天奪其衷,坐愚至此;然君異於器,代匱可乎?」知徽州,其鄉郡也,謝啟曰:「城郭重來,疑千載去家之鶴;交遊半在,或一時同隊之魚。」



  
何掄除秘書少監,未幾,以口語出守鄧,謝啟曰:「雲外三山,風引舟而莫近;海濱八月,槎犯鬥以空還。」

楊政除太尉,湯歧公草制曰:「遠覽漢京,傳楊氏者四世;近稽唐室, 書系表者七人。」謂楊震子秉、秉子賜、賜子彪,四世為太尉。李德裕辭太尉云:「國朝重惜此官,二百年間才七人。」其用事精確如此。

蔣子禮拜右相,王詗(xi^ng)賀啟曰:「早登黃閣,獨見明公之妙年; 今得舊儒,何憂左轄之虛位?」皆用杜詩語「扈聖登黃閣,明公獨妙年」, 「左轄頻虛位,今年得舊儒」,亦可稱。


  

吾家四六乾道初年,張魏公以右相都督江淮。議者謂兩淮保障不可恃,公親往視之。會詔歸朝,未至而免相。文惠公當制,其詞曰:「棘門如兒戲耳,庸謹秋防;袞衣以公歸兮,庶聞辰告。」所謂兒戲者,指邊將也,而讀者乃以為詆魏公。其尾句曰:「《春秋》責備賢者,慨功業之惟艱;天子加禮大臣, 固始終之不替。」所以悵惜之意至矣。《王大寶致仕詞》曰:「閔勞以事, 聖王隆待下之仁;歸絜其身,君子盡遺榮之美。」大寶有遺泄之疾,或又謂有所譏,而實不然。罷相後;起帥浙東,謝表曰:「上丞相之印,方事退藏; 懷會稽之章,遽叨進用。」《謝生日詩詞啟》曰:「五十當貴,適買臣治越之年;八千為秋,辱莊子大椿之譽。」時正五十歲也。

紹興王戌詞科《代樞密使謝賜玉帶表》,文安公曰:「有璞于此必使琢, 恍驚製作之工;匪伊垂之則有餘,允謂便蕃之賜。」主司喜焉,擢為第一。

乙丑年,《代謝賜禦書周易尚書表》,予曰:「八卦之說謂之索,奉以周旋;百篇之義莫得聞,坦然明白。」尾句曰:「但驚奎璧之輝,從天而下; 莫測龜龍之秘,行地無疆。」亦忝此選。《代福州謝曆日表》曰:「神祇祖考,既安樂於太平;歲月日時,又明章于庶征。」正用《詩鳧鷖序》「太平之君子,能持盈守成,神祇祖考安樂之也」,《洪範》庶征「歲月日時無易, 百谷用成,乂用明,俊民用章」,皆上下聯文,未嘗輒增一字。《淵聖乾龍節疏》曰:「應天而行,早得尊于《大有》,象日之動,偶蒙難於《明夷》。」

《易·大有》卦「柔得尊位」、「應乎天而時行」,《左傳》叔孫豹筮遇《明夷》,「象日之動,故曰君子於行」,彖辭雲「內文明而外柔順,以蒙大難」, 亦純用本文。乾道丁亥《南郊赦文》曰:「皇天后土,監于成命之詩;藝祖太宗,昭我思文之配。」讀者以為壯。後語曰:「天地設位而聖人成能,既撲縕紛之況;雷雨作解而君子赦過,式流汪..之恩。」此文先三日鎖院所作, 冬至日適有雷雪之異,殆成讖雲。葉子昂參知政事,為諫議大夫林安宅所擊罷去,林遂副樞密。已而置獄治其言,皆無實,林責居筠,葉召拜左揆。予草制曰:「既從有北之投,亟下居東之召。有欲為王留者,孰明去就之忠? 無以我公歸兮,大慰瞻儀之望。」本意用「公歸」之句,指邦人而言也,故雲「瞻儀」。而御史單時疑之,謂人君而稱臣為我公,彼蓋不詳味詞理耳。

子昂坐冬雷罷相,予又當制,曰:「調陰陽而遂萬物,所嗟論道之非;因災異而劾三公,實負應天之愧。」蓋因有諷諫也。《嗣濮王加恩制》曰:「天神明而照知四方,既下臨于精意;王孫子而本支百世,茲載錫于蕃厘。」又曰:「春秋享祀,獨冠周家之宗盟;老成典刑,蔚為劉氏之祭酒。」《士衍制》曰:「克羞饋祀,事其先而萬國歡心;肅倡和聲,行于郊而百神受職。」

《賜宰臣辭免提舉聖政書成轉官詔》曰:「為天子父尊之至,永惟傳序之恩; 問聖人德何以加,奠越重華之孝。」《賜葉資政辭召命詔》曰:「見..曰消, 顧何傷于日月;得時則駕,宜亟會于風雲。」《賜史大觀文以新蜀帥改越辭免詔》曰:「王陽為孝子,敢煩益部之行;莊助留侍中,姑奉會稽之計。」

吳璘在興元、修塞兩縣決壞渠為田,獎諭詔曰:「刻石立作三犀牛,重見離堆之利;復陂誰雲兩黃鴿,詎煩鴻卻之謡。」用老杜《石犀行》雲「秦時蜀太守,刻石立作三犀牛」,及翟方進壞鴻卻肢,童謡雲“反乎覆,陂當復。