何即命具食，拉坡偕往。坡曰：「使君是地主，宜先升車。」何謝不敢，乃並轎而行。既至，坡曰：「正堪作詩，晚當奉戒。」抵暮送與之。蓋詩中云： 「我來與公，同載而出。歡呼填道，抱其馬足。」故欲同行，以印此語耳。

坡公作詩時，建中靖國元年辛已。予聞希賜語時，紹興十七年丁卯，相去四十六年。今追憶前事，乃紹熙五年容齋三筆

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第卷
十

二（十六則） 眄泰秋娘三女白樂天《燕子樓詩序》云：「徐州故張尚書，有愛妓曰眄眄，善歌舞， 雅多風態。尚書既歿，彭城有舊第，第中有小樓名燕子。眄眄念舊愛而不嫁， 居是樓十餘年，幽獨塊然。」白公嘗識之，感舊遊，作二絶句，首章云：「滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月苦，秋來只為一人長。」末章云：「今春有客洛陽回，曾到尚書塚上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。」讀者傷惻。劉夢得《泰娘歌》云：「泰娘本韋尚書家主謳者，尚書為吳郡，得之，海以琵琶，使之歌且舞，攜歸京師。尚書薨，出居民間，為蘄州刺史張..所得。..（xùn）謫居武陵而卒，泰娘無所歸。地荒且遠，無有能知其容與藝者，故日抱樂器而哭。」劉公為歌其事云：「繁華一旦有消歇， 題劍無光履聲絶。蘄州刺史張公子，白馬新到銅駝裡。自言買笑擲黃金，月墮雲中從此始。山城少人江水碧，斷雁哀弦風雨夕。朱弦已絶為知音，雲鬢未秋私自惜。舉目風煙非舊時，夢尋歸路多參差。如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝！」杜牧之《張好好詩》云：“牧佐故吏部沈公在江西幕，好好年十三，以善歌來樂籍中，隨公移置宣城，後為沈著作所納。見之於洛陽東城， 感舊傷懷，題詩以贈曰：君為豫章甲寅，又四十七年矣。姝，十三才有餘。

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主公再三嘆，謂言天下無。自此每相見，三日已為疏。身外任塵上，尊前極歡娛。飄然集仙客，載以紫雲車。爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛城重相見， 綽綽為當壚。朋游今在否，落拓更能無？門館慟哭後，水雲秋景初。灑盡滿襟淚，短歌聊一書。”予謂婦人女子，華落色衰，至于失主無依，如此多矣。

是三人者，特見紀于英辭鴻筆，故名傳到今。況于士君子終身不遇而與草木俱腐者，可勝嘆哉！然眄眄節義，非泰娘、好好可及也。「眄眄」館本作「盼盼」，與《香山集》合。

顏魯公祠堂詩予家藏《雲林繪監》冊，有顏魯公畫像，徐師川題詩曰：“公生開元間， 壯及天寶亂。捐軀范陽胡，竟死蔡州叛。其賢似魏徵，天下非貞觀。四帝數十年，一身逢百難。少時讀書史，此事心已斷。老來鬢髮衰，慨嘆功名晚。

嗟哉忠義途，捷去不可緩。初無當年悲，只令後世嘆。一朝絶霖雨，南畝常亢旱。小夫計雖得，斯民蓋塗炭。長歌詠君節，千載勇夫懼。敬書子張紳， 庶幾古人半。”師川以詩鳴江西，然此篇不為工。嘗記李德遠舉似童敏德遊湖州題公祠堂長句曰：「掛帆一縱疾于鳥，長興夜發吳興曉。杖黎上訪魯公祠，一見目明心皦皦。未說邦人懷使君，且為前古惜忠臣。德宗更用盧杞相， 出當斯位誠艱辛。生逆龍鱗死虎口，要與乃兄同不朽。狂童希烈何足罪，好邪嫉忠假渠手。乃知成仁或殺身，保身不必皆哲人。此公安得世復有，洗空凡馬須騏驎。」童之詩，語意皆超拔，亦臨川人，而終身不得仕，為可惜也！ 閔子不名《論語》所記孔子與人語及門弟子並對其人問答，皆斥其名，未有稱字者，雖顏、冉高第，亦曰回，曰雍，唯至閔子，獨雲子騫，終此書無損名。

昔賢謂《論語》出於曾于、有子之門人，予意亦出於閔氏。觀所言閔子侍側之辭，與冉有、子貢、子路不同，則可見矣。

曾皙待子不慈傳記所載曾皙待其子參不慈，至雲因鋤菜誤傷瓜，以大杖擊之仆地。孔子謂參不能如虞舜小杖則受，大杖則避，以為陷父于不義，戒門人曰：「參來勿內。」予竊疑無此事，殆戰國時學者妄為之辭。且曾皙與子路、冉有、公西華侍坐，有「浴乎沂，風乎舞零」之言，涵泳聖教，有超然獨見之妙， 于四人之中，獨蒙「吾與」之褒，則其為人之賢可知矣。有子如此，而幾置之死地，庸人且猶不忍，而謂皙為之乎？孟子稱曾子養曾皙酒肉養志，未嘗有此等語也。

具圓復詩吳僧法具，字圓復，有能詩聲，予乃紀之於《夷堅志》中，殊為不類。

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