楊涉父子唐楊涉為人和厚恭謹。哀帝時，自吏部侍郎拜相。時朱全忠擅國，涉聞當為相，與家人相位，謂其子凝式曰：「此吾家之不幸也，必為汝累。」後二年全忠篡逆，涉為押傳國寶使，凝式曰：「大人為唐宰相，而國家至此， 不可謂之無過，況手持天子璽緩與人，雖保富貴，奈千載何，蓋辭之？」涉大駭，曰：「汝滅吾族！」神色為之不寧者數日。此一楊涉也，方其且相， 則對其子有不幸之語，及持國寶與逆賊，則駭其子勸止之請，一何前後之不相佯也？鄙夫患失，又懲白馬之禍，喪其良心，甘人「六臣」之列，其可羞也甚矣！凝式病其父失節，托於心疾，歷五代十二君，佯狂不仕，亦賢乎哉！ 佛胸卐字《法苑珠林》敘佛之初生云：「開卍字于胸前，躡千輪于足下。」又《占相部》云：「如來至真，常于胸前自然卍字，人人相者乃往古世蠲除穢濁不善行故。」予于《夷堅丁志》中載蔡京胸字，言「京死後四十二年遷葬，皮肉消化已盡，獨心胸上隱起一卍字，高二分許，如鐫刻所就。」正與此同。

以大奸誤國之人，而有此祥，誠不可曉也。豈非天崩地坼，造化定數，故產此異物，以為宗社之禍邪！ 蘇渙詩杜子美贈蘇渙詩，序云：「蘇大侍禦渙，靜者也，旅寓江側，凡是不交州府之客，人事都絶久矣。肩輿江浦，忽訪老夫，請誦近詩，肯吟數首，才力素壯，詞句動人，湧思雷出，書筐几杖之外，殷殷留金石聲。賦八韻記異， 亦記者夫傾倒于蘇至矣。」詩有「再聞誦新作，突過黃初詩」之語。又有一篇《寄裴道州並呈蘇渙侍禦》云：「附書與裴因示蘇，此生已媿須人扶。致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。」其褒重之如此。《唐·藝文志》，有渙詩一卷，云：「渙少喜剽盜，善用白彎，巴蜀商人苦之，稱‘白跖，，以比莊矯。後折節讀書，進士及第。湖南崔瓘闢從事，繼走交、廣，與哥舒晃反， 伏誅。」然則非所謂靜隱者也。渙在廣州作變律詩十九首，上廣府帥，其一曰：「養蠶為素絲，葉盡蠶不老。頃筐對空床，此意向誰道。一女不得織， 萬夫受其寒。一夫不得意，四海行路難。禍亦不在大，禍亦不在先。世路險孟門，吾徒當勉族。」其二曰：「毒蜂一巢成，高掛惡木枝。行人百步外， 目斷魂為飛。長安大道邊，挾彈誰家兒？手持黃金丸，引滿無所疑。一中紛下來，勢若風雨隨。身如萬箭攢，宛轉送所之。徒有疾噁心，奈何不知幾！」 讀此二詩，可以知其人矣。杜贈渙詩，名為記異，語意不與他等，厥有旨哉！ 歲後八日《東方朔占書》，歲後八日，一為鷄，二為犬，三為豕，四為羊，五為牛，六為馬，七為人，八為谷。謂其日晴，則所主之物育，陰則災。杜詩云： 「元日到人日，未有不陰時。」用此也。八日為谷，所繫尤重，而人罕知者， 故書之。

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門焉閨焉《左氏傳》好用「門焉」字，如「晉侯圍曹，門焉」，「齊侯圍龍，盧蒲就魁門焉」，「吳伐巢，吳子門焉」，陽人啟門，諸侯之士門焉”。及「蔡公孫翩以兩矢門之」，「門于師之梁」，「門于陽州」之類，皆奇葩之語也。

然《公羊傳》云：「入其大門，則無人門焉者；入其閨，則無人閨焉者；上其堂，則無人焉。」又傑出有味。何休注「堂無人焉」之下曰：「但言焉， 絶語辭，堂不設守視人，故不言焉者。」休之學可謂精切，能盡立言之深意。

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郡縣主婿宮本朝宗室袒免親女出嫁，如婿系白身人，得文解者為將仕郎，否則承節、承信郎，妻雖死，夫為官如故。按唐貞元中，故懷澤縣主婿檢校贊善大夫竇克紹狀言：「臣頃以國親，超授寵祿，及縣主薨逝，臣官遂停。臣陪位出身， 未授檢校官，自有本官，伏乞宣付所司，許取前銜婺州司戶參軍隨例調集。」

詔：「許赴集，仍委所司比類前任正員官依資注擬。自今已後，郡縣主婿除丁憂外，有曾任正員官停檢校官俸料後者，準此處分。」乃知婿官不停者， 恩厚于唐世多矣。紹興中，高士轟尚偽福國長公主，至觀察使。及公主事發誅死，猶得故官，可謂優渥。

樂府詩引喻自齊、梁以來，詩人作樂府《子夜四時歌》之類，每以前句比興引喻， 而後句實言以證之。至唐張祜、李商隱、溫庭筠、陸龜蒙，亦多此體，或四句皆然。今略書十數聯于策。其四句者，如「高山種芙蓉，復經黃檗塢，未得一蓮時，流離嬰辛苦。」「窗外山魈立，知渠腳不多。三更機底下，摸著是誰梭。」「淮上能無雨，回頭總是情。蒲帆渾未織，爭得一歡成。」其兩句者，如「風吹荷葉動，無夜不搖蓮。」「空織無經緯，求匹理自難。」「圍棋燒敗襖，著子故依然。」「理絲入殘機，何悟不成匹。」「摛門不安橫， 無複相關意。」「黃檗向春生，苦心日日長。」「明燈照空局，悠然未有期。」

「玉作彈棋局，中心最不平。」「葛刀橫眼底，方覺淚難裁。」「中劈庭前棗，教郎見赤心。」「千尋葶藶枝，爭奈長長苦。」「愁見蜘蛛織，尋思直到明。」「雙燈俱暗盡，奈許兩無由。」「三更書石闕，憶子夜啼悲。」「芙蓉腹裡萎，憐汝從心起。」「朝看暮牛跡，知是宿啼痕。」「梳頭入黃泉， 分作兩死計。」「石闕生口中，銜悲不能語。」「桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。」

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