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列女傳 第 10 頁


是必使齊圖魯而拘汝。留之,難乎其免也。汝必施恩布惠,而後出以求助焉。於是文仲托于三家,厚士大夫而後之齊。齊果拘之,而興兵欲襲魯。文仲微使人遺公書,恐得其書,乃謬其辭曰:「斂小器,投諸台。食獵犬,組羊裘。琴之合,甚思之。臧我羊,羊有母。食我以 ...
作者:劉向 / 頁數:(10 / 27)

是必使齊圖魯而拘汝。留之,難乎其免也。汝必施恩布惠,而後出以求助焉。於是文仲托于三家,厚士大夫而後之齊。齊果拘之,而興兵欲襲魯。文仲微使人遺公書,恐得其書,乃謬其辭曰:「斂小器,投諸台。食獵犬,組羊裘。琴之合,甚思之。臧我羊,羊有母。食我以同魚。冠纓不足,帶有餘。公及大夫相與議之,莫能知之。人有言:“臧孫母者,世家子也,君何不試召而問焉?」於是召而語之曰:「吾使臧子之齊,今持書來云爾,何也?」臧孫母泣下襟曰:「吾子拘有木治矣。」公曰:「何以知之?」對曰:「斂小器投諸台者,言取郭外萌,內之於城中也。食獵犬組羊裘者,言趣饗戰鬥之士而繕甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧我羊羊有母者,告妻善養母也。食我以同魚同者,其文錯。錯者,所以治鋸。鋸者,所以治木也。是有木治系于獄矣。冠纓不足帶有餘者,頭亂不得梳,饑不得食也。故知吾子拘而有木治矣。於是以臧孫母之言軍于境上,齊方發兵,將以襲魯,聞兵在境上,乃還文仲而不伐魯。君子謂臧孫母識微見遠。詩云:“陟彼屺兮,瞻望母兮。」此之謂也。


頌曰:臧孫之母,刺子好威,必且遇害,使援所依,既厚三家,果拘于齊,母說其書,子遂得歸。

晉羊叔姬

叔姬者,羊舌子之妻也,叔向、叔魚之母也,一姓楊氏。叔向名肸,叔魚名鮒。羊舌子好正,不容于晉,去而之三室之邑。三室之邑人相與攘羊而遺之,羊舌子不受。叔姬曰:

「夫子居晉不容,去之三室之邑,又不容于三室之邑,是于夫子不容也,不如受之。」羊舌子受之,曰:「為肸與鮒亨之。」叔姬曰:「不可。南方有鳥名曰干吉,食其子,不擇肉,子常不遂。今肸與鮒,童子也。隨大夫而化者,不可食以不義之肉,不若埋之,以明不與。」於是乃盛以瓮,埋壚陰。後二年,攘羊之事發,都吏至,羊舌子曰:「吾受之,不敢食也。」發而視之,則其骨存焉。都吏曰:「君子哉,羊舌子!不與攘羊之事矣。」君子謂叔姬為能防害遠疑。詩曰:「無曰不顯,莫予雲覯。」此之謂也。叔向欲娶于申公巫臣氏,夏姬之女,美而有色,叔姬不欲娶其族。叔向曰:「吾母之族,貴而無庶,吾懲舅氏矣。」


叔姬曰:「子靈之妻殺三夫一君一子,而亡一國兩卿矣。爾不懲此,而反懲吾族,何也?且吾聞之:有奇福者,必有奇禍。有甚美者,必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死無後,而天鐘美於是,將必以是大有敗也。昔有仍氏生女,發黑而甚美,光可監人,名曰玄妻。樂正夔娶之,生伯封。宕有豕心,貪惏毋期,忿戾毋饜,謂之封豕。有窮后羿滅之,夔是用不祀。且三代之亡,及恭太子之廢,皆是物也。汝何以為哉!夫有美物足以移人,苟非德義,則必有禍也。」叔向懼而不敢娶,平公強使娶之,生楊食我,食我號曰伯碩。伯碩生時,侍者謁之叔姬曰:「長姒產男。」叔姬往視之,及堂,聞其號也而還,曰:「豺狼之聲也。狼子野心,今將滅羊舌氏者,必是子也。」遂不肯見。及長,與祁勝為亂,晉人殺食我,羊舌氏由是遂滅。君子謂叔姬為能推類。詩云:「如彼泉流,無淪胥以敗。」此之謂也。叔姬之始生叔魚也而視之曰:「是虎目而豕啄,鳶肩而牛腹,谿壑可盈,是不可饜也,必以賂死。」遂不見。及叔魚長,為國贊理。邢侯與雍子爭田,雍子入其女于叔魚以求直,邢侯殺叔魚與雍子于朝。韓宣子患之。叔向曰:「三奸同罪,請殺其生者而戮其死者。」遂族邢侯氏,而屍叔魚與雍子于市。叔魚卒以貪死,叔姬可謂智矣。詩云:「貪人敗類。」此之謂也。

頌曰:叔向之母,察於情性,推人之生,以窮其命,叔魚食我,皆貪不正,必以貨死,果卒分爭。

晉范氏母

晉范氏母者,范獻子之妻也。其三子游于趙氏。趙簡子乘馬園中,園中多株,問三子曰:「柰何?」長者曰:「明君不問不為,亂君不問而為。」中者曰:「愛馬足則無愛民力,愛民力則無愛馬足。」少者曰:「可以三德使民。設令伐株于山將有馬為也,已而開囿示之株。夫山遠而囿近,是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株,民二悅矣。既畢而賤賣民,三悅矣。」簡子從之,民果三悅。少子伐其謀,歸以告母。母喟然嘆曰:「終滅范氏者必是子也。夫伐功施勞,鮮能布仁。乘偽行詐,莫能久長。」其後智伯滅范氏。君子謂范氏母為知難本。詩曰:「●忝爾祖,式救爾訛。」此之謂也。

頌曰:范氏之母,貴德尚信,小子三德,以詐與民,知其必滅,鮮能有仁,後果逢禍,身死國分。

魯公乘姒



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