辛丑辛丑塞〔戒不如，故進為塞也〕，至于台，乃大暑除，天子居于台以聽天下之〔因以避暑〕，遠方□之數而眾從之，是以選扐〔音勒〕，乃載之神人□之能數也〔有道數也〕，乃左右望之〔占候也〕。天子樂之〔愛其術也〕，命為□而時□焉□其名曰□公去乘人□猶□有虎在乎葭中〔葭草〕。天子將至，七萃之士高奔戎請生搏虎，必全之，乃生搏虎而獻之〔《詩》所謂「袒褐暴虎，獻於公所」，此之謂也〕。天子命之為柙〔柙，檻也。《論語》曰「虎兕出於柙」〕，而畜之東虢，是曰虎牢〔因以名其地也。今滎陽成皋縣是〕。天子賜奔戎畋馬十駟〔《爾雅》曰：畋馬齊足尚疾也〕，歸之太牢〔牛羊豕為太牢〕。奔戎再拜<旨首>首。

丙辰丙辰，天子北遊于林中，乃大受命而歸。

---

仲秋仲秋甲戌，天子東遊，次於雀梁〔一宿為舍，再宿為信，過信為次〕，□蠹書於羽林〔謂暴言中蠹蟲，因雲蠹書也〕。

季秋季秋□乃宿于<戶方>。畢人告戎〔告戎難也〕，曰：夋翟來侵。天子使孟{余心}如畢討戎〔{余心}，音豫〕，霍侯舊告薨〔霍國，今在平陽永安縣，西南有城〕。天子臨于軍丘，狩于藪。

季冬甲戌，天子東遊，飲于留祈。射于麗虎。讀書於[B110]丘〔君舉必書，[B110]音犁〕，□獻酒于天子，乃奏廣樂。天子遺其靈鼓，乃化為黃蛇〔《周禮》曰靈鼓四面，《洪範》所謂鼓妖也〕。是日，天子鼓道其下而鳴〔從失鼓而擊鼓也。鼓在地下鳴道從也。《韓非》曰道南方來也〕，乃樹之桐〔因以樹梧桐。桐亦響木也〕，以為鼓則神且鳴，則利於戎〔宜以攻戎〕，以為琴則利□于黃澤。天子東遊于黃澤，宿于曲洛〔洛水之回曲，地名也〕，廢□使宮樂謡〔宮樂，曲樂者〕，曰黃之池，其馬歕沙〔歕，[QXXR]也，普悶切〕，皇人威儀〔威，畏也〕，黃之澤。其馬歕玉，皇人受穀〔穀，生也。皆諸謡辭〕。

---

丙辰丙辰，天子南遊于黃□室之丘，以觀夏後啟之所居〔疑此言太室之丘。嵩高山，啟母在此山化為石，而子啟亦登仙，故其上有啟室也。皆見《歸藏》及《淮南子》〕。乃□于啟室〔似謂入啟室中〕，天子筮獵蘋澤〔音瓶〕，其卦遇訟ⅰⅴ〔坎下乾上〕，逢公占之，曰：訟之繇〔繇，爻辭音冑〕，藪澤蒼蒼，其中□宜其正公，戎事則從〔水性平而天無私，兵不曲撓則戎事集也〕，祭祀則憙，畋獵則獲。□飲逢公酒，賜之駿馬十六，絺紵三十篋。〔絺，葛精者〕，逢公再拜稽首，賜筮史狐□有陰雨，夢神有事〔有事，祭也〕，是謂重陰〔因以紀也〕。天子乃休，日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民〔哀，猶愍也〕，曰：我徂黃竹。□負閟寒〔閟，閉也，音秘〕。帝收九行〔九行，九道也。言收羅九域之道里也。《傳》曰「經啟九道」〕，嗟我公侯。百闢塚卿〔闢君塚卿塚宰〕，皇我萬民〔皇，正也〕，旦夕勿忘〔恆念之也〕。我徂黃竹，□負閟寒。帝收九行，嗟我公侯，百闢塚卿。皇我萬民，旦夕勿窮〔令無困也〕。有皎者鴼〔皎，白。鴼，鳥名，音路〕，翩翩其飛〔言得意也〕。嗟我公侯，□勿則遷〔自侯以下自當雲，百闢塚卿，皇我萬民，□勿則遷〕，居樂甚寡〔言守一居少樂〕，不如遷土〔居無求安〕。禮樂其民〔言當以禮樂化其民也〕。天子曰：余一人則淫〔淫于遊樂〕，不皇萬民□登，方宿于黃竹。天子夢羿射于涂山〔羿，有窮氏，帝善射者〕，祭阝公占之，疏□之□乃宿于曲山。

壬申壬申，天子西升于曲山，□天子西征，升九阿〔疑今西安縣十里九阪也〕，南宿于丹黃。

戊寅戊寅，天子西升于陽，□過于靈□井公博〔穆王往反輒從井公博游，明其有道德人也〕。乃駕鹿以游于山上，為之石主而□窴軨〔即軨阪也，今杜河東大陽縣。《傳》曰「入于窴軨」，巔嶺二音〕，乃次於洹水之陽〔今之洹津也。在河東河北縣，音項脰之脰〕。吉日丁亥，天子入于南鄭。

之虛之虛，皇帝之閭，乃□先王九觀，以詔後世〔此復是登名山有所銘勒封建也。殘缺字多不可推考耳〕。

己巳己巳，天子□征，舍于菹台。

辛未辛未，獵菹之獸〔《管子》曰「菹菜之壤」，今吳人呼田獵茸草地為菹，音罝〕，於是白鹿一遻，[C121]逸出走〔言突圍出。牾，觸也，或曰所駕鹿迕，猶驚也〕。天子乘渠黃之乘□焉〔自此已上，疑說逐得鹿之狀〕。天子丘之〔丘，謂為之名號，方言耳〕，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子飲于漯水之上〔漯水，今濟陰漯陰縣，音沓〕，官人膳鹿，獻之天子。天子美之，是曰甘〔自此以上，皆因鹿以名所在地，用記之也。今元城縣東郭有五鹿墟，晉文公所乞食于野人處者也〕。

癸酉癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃飲于草中〔草野之中〕，大奏廣樂〔大，謂盛作之也〕，是曰樂人〔亦以紀之〕。

甲戌甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〔盛，國名。疑上說姬事，《公羊傳》曰「成者何？盛也者，為諱之盛，諱滅同姓也」〕，天子賜之上姬之長〔令今盛柏為姬姓之長。位，位在上也〕，是曰盛門。天子乃為之台〔為盛姬築台也〕，是曰重璧之台〔言如狀如壘璧〕。

---