謹按<<晏子春秋>>：「齊景公病水十日，夜夢與二日a而不勝。晏子朝，公曰“吾夢與二日a，寡人不勝，我其死也？“晏子對曰『請召占夢者。』立於閨，使以車迎召占夢者。至，曰：『曷為見召？』晏子曰：『公夢與二日鬥，不勝，恐必死也。』占夢者曰：『請反具書。』晏子曰：『無反書，公無所病。病者，陰也。日者，陽也。一陰不勝二陽，公病將已。』居三日，公病大愈，且賜占夢者。占夢者曰：『此非臣之功也，晏子教臣封也。』公召晏子，將賜之。晏子曰：『占夢者以臣之言對，故有益也。使臣身言之，則不信矣。此占夢者之力也，臣無功焉。』公召吏而使兩賜之。晏子不為奪人之功，占夢者不蔽人之能。」城陽景王祠

謹按<<漢書>>：朱虛候劉章，齊悼惠王子，高祖孫也，宿衛長安，年二十，有

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氣力。高後攝政，諸呂擅恣，章私忿之。嘗入侍宴飲，章為酒吏，自請曰：「臣，將種也，請得軍法行酒。」有詔「可」。酒酣，章進歌舞，已而復曰「請為太后耕田歌。」太后笑曰:「顧汝父知田耳，若生而為王者子，安知田乎？」曰：「臣知之。深耕廣種，立苗欲疏。非其種者，¤而去之。」太后默然。頃之，諸呂有亡酒者，章拔劍追斬之，而還報曰：「有亡酒一人，臣謹行軍法斬之。」太后左右大驚。業許之矣，無以罪也。自是諸呂畏憚，雖大臣亦皆依之。高後崩，諸呂作亂，欲危社稷，章與周勃共誅滅之，尊立文帝，封城陽王，賜黃金千斤。立二年薨。

城陽，今莒縣是也。自琅琊、青州六郡及渤海都邑,鄉亭，聚落皆為立祠，造飾五二千石車，商人次第為之，立服帶綬，備置官屬，烹殺謳歌，紛籍連日，轉相誑曜，言有神明，其譴問禍福立應，歷載彌久，莫之匡糾。唯樂安太傅陳蕃、濟南相曹操一切禁絶，肅然政清。陳，曹之後，稍復如故，安有鬼神能為病者哉! 予為營陵令，以為章本封朱虛，並食此縣。<<春秋國語>>：「以勞定國，能禦大災。」凡在於他，尚列祀典。章，親高祖之孫，進說耕田，軍法行酒，時固有大志矣。及誅諸呂，尊立太宗，功冠天下，社稷已寧。同姓如此，功烈如彼，余郡禁之可也，朱虛與莒，宜常血食。於是乃移書曰：“到聞此俗，舊多淫祀，糜財妨農，長亂積惑，其侈可忿，其愚可愍。昔仲尼不許子路之禱，晉悼不解<<桑林>>之祟。死生有命，善凶由人，哀哉黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉,莫之徵耳。今條下禁，申約吏民，為陳利害，其有犯者，便收朝廷。若私遺脫，瀰瀰不絶，主者髡截，嘆無反已。城陽景王，縣甚尊之。惟王弱冠，內侍帷幄，呂氏恣睢，將危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆¤祀，禮亦宜之。于駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也! 三邊紛奴挪奴¤，師老器弊，朝廷旰食，百姓囂然。禮興在有年，饑則損。自今聽歲再祀,備物而已，不得殺牛,遠迎他倡，賦會宗落,造設紛華。方廉察之明,為身計而復僭失,罰典上同。明除見處,勿後中覺。九江逡遒有唐居山

九江逡遒有唐、居山，名有神，眾巫共為取公嫗，歲易，男不得復娶，女不得復嫁，百姓苦之。

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謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男女。均曰：「眾巫與神合契，知其旨欲，卒取小民，不相當。」於是敕條巫家男女以備公嫗。巫扣頭服罪，乃殺之，是後遂絶.會稽俗多淫祀

會稽俗多淫祀，好卜筮，民一以牛祭。巫祝賦斂受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。是以財盡于鬼神，產匱于祭祀。或貧家不能以時祀，至竟言不敢食牛肉，或發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此。

謹按時太守，司空第五倫到官，先禁絶之。掾吏皆諫，倫曰：「夫建功立事在敢斷，為政當信經義，言『淫祀無福，非其鬼而祭之 ，諂也』。律不得屠殺少齒。令鬼神有知，不妄飲食民間；使其無知，又何能禍人。」遂移書屬縣，曉諭百姓，民不得有出門之祀。督課部吏，張設罪罰，犯，尉以下。巫祝依託鬼神，恐怖愚民，皆按論之，有屠生輒行罰。民初恐怖，頗動搖不安，或接祝妄言，倫敕之愈急，後遂斷，無復有禍崇矣。

鮑君神

謹按汝南¤陽有於田得a者，其主未往取也。商車十餘乘經澤中行，望見此a著繩，因持去。念其不事，持一鮑魚置其處。有頃，其主往，不見所得a，反見鮑魚，澤中非人道路，怪其如是，大以為神，轉相告語，治病求福，多有效驗。因為起祀舍，眾巫數十，帷帳鐘鼓，方數百里皆來禱祀，號鮑君神。其後數年，鮑魚主來歷祠下，尋問其故，曰：「此我魚也，當有何神。」上堂取之，遂從此壞。傅曰：「物之所聚斯有神。」言人共獎成之耳。

李君神

謹按汝南南頓張助于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以余漿溉灌。後人見桑中反覆生李，轉相告語。有病目痛者息蔭下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自癒。眾犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫,其下車騎常數千百，酒肉滂a。間一歲余，張助遠出來還，見之，驚雲；「此有何神，乃我所種爾。」因就¤也。

石賢士神

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