風俗通義 P 20
風俗通義
作者：應劭
第20，共22。
謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。時客適會，問因有是餌，客聊調之：「石人能治病，愈者來謝之。」轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。凡人病自癒者，因言得其福力，號曰賢士。輜輦轂擊，帷帳絳天，絲竹之音，聞敷十里。尉部常往護視，數年亦自歇沫，復其故矣。世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀<<左氏傅>>，行後數月，鬼物持其女弟，言：「我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。操一量不借，掛屋後楮上。傅子方送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。」往求索之，悉如其言。婦尚不知有此，女新從a家來，非其所及，家人哀傷，益以為審。父母諸弟衰¤到來迎喪，去精舍數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見其家，怪其如此。家見漢直，謂其鬼也。惝惘良久，漢直乃前為父拜，說其本末，且悲且喜。凡所聞見，若此非一。
夫死者，澌也，鬼者，歸也，精氣消越，骨肉歸於土也。夏後氏用明器，殷人用祭器，周人兼用之，視民疑也。子貢問孔子：「死者其有知乎？」曰：「賜，爾死自知之，由未晚也。」董無心云：「杜伯死，親射宣王于鎬京。」予以為桀、紂所殺，足以成軍，可不須湯、武之眾。古事既察，且復以今驗之，人相啖食，甚于畜生，凡菜肝鱉蝦，尚能病人，人用物精多，有生之最靈者也，何不芥蒂於其胸腹而割裂之哉!猶死者無知審矣，而時有漢直為狗鼠之所為。世間亡者多有見神
世間亡者多有見神，語言飲食，其家信以為是，益用悲傷。
謹按司空南陽來季德停喪在殯，忽然坐祭床上，顏色服飾聲氣熟是也。孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭決而去。家人大哀剝斷絶，如是三四，家益厭苦。其後飲醉形壞，但得老狗，便樸殺之，推問裡頭，沽酒家狗。世間多有狗作變怪
世間多有狗作變怪，樸殺之，以血涂門戶，然眾得咎殃。
謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時為從事，在家，狗如人立行，家言當殺之。叔堅云：「犬馬諭君子，狗見人行，效之何傷。」叔見縣令還，解冠榻上，狗戴持走，家大驚愕。復云：「誤觸冠，冠纓掛著之耳。」狗于灶前蓄火，家益怔忪。復云：「兒婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不煩鄰里，此有何惡。」裡中相罵不言無狗怪，遂不肯殺。後數日，狗自暴死，卒無纖介之異。叔堅闢太尉掾、固陵長、原武今，終享大位。子條，蜀郡都尉；威龍，司徒掾。
凡變怪，皆婦女下賤。何者？小人愚而善畏，欲信其說，類復裨增，文人亦不證察，與俱悼懾，邪氣承虛，故速咎證。<<易>>曰：「其亡，斯自取災。」若叔堅者，心固于金石，妖至而不懼，自求多福．壯矣乎!
昔晉文公出獵，見大蛇，高如堤，其長竟路。文公曰：「天子見妖則修德，諸侯修政，大夫修官，士修身。」乃即齋館，忘食與寢，請廟曰：「孤犧牲a蠡，幣帛不厚，罪一也。游逸無度，不恤國政，罪二也。賦役重數，刑罰¤克，罪三也。有三罪矣，敢逃死乎!」其夜守蛇吏夢天殺蛇，曰：「何故當聖君道為!」及明視，則已臭爛。
武帝時迷于鬼神，尤信越巫，董仲舒數以為言。武帝欲驗其道，令巫詛仲舒,仲舒朝服南面,誦詠經論，不能傷害，而巫者忽死。世間多有精物妖怪百端
謹按魯相右扶鳳臧仲英為侍御史，家人作食設桉，倏有不清塵土投污之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行，火從篋麓中起，衣物燒盡，而簏故完。婦女婢使悉亡其鏡，數日，堂下擲庭中，有人聲言「女鏡」。女孫年三四歲亡之，求不能得，二三日乃于清中糞下啼。若此非一。
汝南有許季山者，素善卜卦，言家當有老青狗物，內中婉禦者益喜與為之。誠欲絶，殺此狗，遣益喜歸鄉裡。皆如其言，因斷無纖介，仲英遷太尉長史。
汝南汝陽西門習武亭有鬼魅，賓客宿止多死亡，其厲¤者皆亡發失精。尋問其故，雲先時頗已有怪物。其後郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人，乞得寄載。奇初難之，然俊上車，入亭，趨至樓下，吏卒檄白：「樓不可上。」奇云：「我不惡也。」時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去，亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃亭西北八里吳氏婦。新亡，以夜臨殯，火滅；火至，失之，家即持去。奇發行數里，腹痛，到南頓利陽亭加劇物故，樓遂無敢覆上。
謹按北部督郵西平郅伯夷年三十所，大有才決，長沙太守郅君章孫也。日哺時到亭，敕前導入。錄事掾白：「今尚早，可至前亭。」曰：「欲作文書。」便留，吏卒惶怖，言當解去。傳云：「督郵欲於樓上觀望，亟掃除。」須臾便上。未冥，樓鐙階下復有火。敕：「我思道，不可見火，滅去。」吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中耳。既冥，整服坐誦<<六甲>>、<<孝經>>、<<易本>>訖，臥。有頃，更轉東首，以¤巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。夜時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷。伯夷持被掩，足跣脫，幾失再三，徐以劍帶擊魅腳，呼下火上照視，老狸正赤，略無衣毛，持下燒殺。明旦發樓屋，得所髡人結百餘，因從此絶。伯夷舉孝廉，益陽長。
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀<<左氏傅>>，行後數月，鬼物持其女弟，言：「我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。操一量不借，掛屋後楮上。傅子方送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。」往求索之，悉如其言。婦尚不知有此，女新從a家來，非其所及，家人哀傷，益以為審。父母諸弟衰¤到來迎喪，去精舍數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見其家，怪其如此。家見漢直，謂其鬼也。惝惘良久，漢直乃前為父拜，說其本末，且悲且喜。凡所聞見，若此非一。
世間亡者多有見神，語言飲食，其家信以為是，益用悲傷。
謹按司空南陽來季德停喪在殯，忽然坐祭床上，顏色服飾聲氣熟是也。孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭決而去。家人大哀剝斷絶，如是三四，家益厭苦。其後飲醉形壞，但得老狗，便樸殺之，推問裡頭，沽酒家狗。世間多有狗作變怪
世間多有狗作變怪，樸殺之，以血涂門戶，然眾得咎殃。
謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時為從事，在家，狗如人立行，家言當殺之。叔堅云：「犬馬諭君子，狗見人行，效之何傷。」叔見縣令還，解冠榻上，狗戴持走，家大驚愕。復云：「誤觸冠，冠纓掛著之耳。」狗于灶前蓄火，家益怔忪。復云：「兒婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不煩鄰里，此有何惡。」裡中相罵不言無狗怪，遂不肯殺。後數日，狗自暴死，卒無纖介之異。叔堅闢太尉掾、固陵長、原武今，終享大位。子條，蜀郡都尉；威龍，司徒掾。
凡變怪，皆婦女下賤。何者？小人愚而善畏，欲信其說，類復裨增，文人亦不證察，與俱悼懾，邪氣承虛，故速咎證。<<易>>曰：「其亡，斯自取災。」若叔堅者，心固于金石，妖至而不懼，自求多福．壯矣乎!
昔晉文公出獵，見大蛇，高如堤，其長竟路。文公曰：「天子見妖則修德，諸侯修政，大夫修官，士修身。」乃即齋館，忘食與寢，請廟曰：「孤犧牲a蠡，幣帛不厚，罪一也。游逸無度，不恤國政，罪二也。賦役重數，刑罰¤克，罪三也。有三罪矣，敢逃死乎!」其夜守蛇吏夢天殺蛇，曰：「何故當聖君道為!」及明視，則已臭爛。
武帝時迷于鬼神，尤信越巫，董仲舒數以為言。武帝欲驗其道，令巫詛仲舒,仲舒朝服南面,誦詠經論，不能傷害，而巫者忽死。世間多有精物妖怪百端
謹按魯相右扶鳳臧仲英為侍御史，家人作食設桉，倏有不清塵土投污之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行，火從篋麓中起，衣物燒盡，而簏故完。婦女婢使悉亡其鏡，數日，堂下擲庭中，有人聲言「女鏡」。女孫年三四歲亡之，求不能得，二三日乃于清中糞下啼。若此非一。
汝南有許季山者，素善卜卦，言家當有老青狗物，內中婉禦者益喜與為之。誠欲絶，殺此狗，遣益喜歸鄉裡。皆如其言，因斷無纖介，仲英遷太尉長史。
汝南汝陽西門習武亭有鬼魅，賓客宿止多死亡，其厲¤者皆亡發失精。尋問其故，雲先時頗已有怪物。其後郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一端正婦人，乞得寄載。奇初難之，然俊上車，入亭，趨至樓下，吏卒檄白：「樓不可上。」奇云：「我不惡也。」時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去，亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃亭西北八里吳氏婦。新亡，以夜臨殯，火滅；火至，失之，家即持去。奇發行數里，腹痛，到南頓利陽亭加劇物故，樓遂無敢覆上。
謹按北部督郵西平郅伯夷年三十所，大有才決，長沙太守郅君章孫也。日哺時到亭，敕前導入。錄事掾白：「今尚早，可至前亭。」曰：「欲作文書。」便留，吏卒惶怖，言當解去。傳云：「督郵欲於樓上觀望，亟掃除。」須臾便上。未冥，樓鐙階下復有火。敕：「我思道，不可見火，滅去。」吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中耳。既冥，整服坐誦<<六甲>>、<<孝經>>、<<易本>>訖，臥。有頃，更轉東首，以¤巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。夜時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷。伯夷持被掩，足跣脫，幾失再三，徐以劍帶擊魅腳，呼下火上照視，老狸正赤，略無衣毛，持下燒殺。明旦發樓屋，得所髡人結百餘，因從此絶。伯夷舉孝廉，益陽長。
