任何地方任何裝置,讀您想讀。
列子 第 9 頁


於是列子終身不出,自以為不知游。壺丘子曰:「游其至乎!至游者不知所適;至觀者不知所眂,物物皆游矣,物物皆觀矣,是我之所謂游,是我之所謂觀也。故曰:游其至矣乎!游其至矣乎!」龍叔謂文摯曰:「子之術微矣。吾有疾,子能已乎?」文摯曰:「唯命所 ...
作者:列御寇 / 頁數:(9 / 20)

於是列子終身不出,自以為不知游。壺丘子曰:「游其至乎!至游者不知所適;至觀者不知所眂,物物皆游矣,物物皆觀矣,是我之所謂游,是我之所謂觀也。故曰:游其至矣乎!游其至矣乎!」龍叔謂文摯曰:「子之術微矣。吾有疾,子能已乎?」
文摯曰:「唯命所聽。然先言子所病之正。」

龍叔曰:「吾鄉譽不以為榮,國毀不以為辱;得而不喜,失而弗憂;視生如死,視富如貧,視人如豕,視吾如人。處吾之家,如逆旅之舍;觀吾之鄉,如戎蠻之國。凡此眾疾,爵賞不能勸,弄罰不能威,盛衰利害不能易,哀樂不能移。固不可事國君,交親友,禦妻子,制仆隷。此奚疾哉?奚方能已之乎?」
文摯乃命龍叔背明而立。文摯自後向明而望之,既而曰:「嘻!吾見子之心矣,方寸之地虛矣,幾聖人也!子心六孔流通,一孔不達。今以聖智為疾者,或由此乎!非吾淺術所能已也。」
無所由而常生者道也。由生而生,故雖終而不亡,常也。由生而亡,不幸也。有所由而常死者,亦道也。由死而死,故雖未終而自亡者,亦常。由死而生,幸也。故無用而生謂之道,用道得終謂之常;有所用而死者亦謂之道,用道而得死者亦謂之常。

季梁之死,楊朱望其門而歌。隨梧之死,楊朱撫其屍而哭。隷人之生,隷人之死,眾人且歌,眾人且哭。

目將眇者先睹秋毫;耳將聾者先聞蚋飛;口將爽者先辨淄澠;鼻將窒者先覺焦朽;體將僵者先亟犇佚;心將迷者先識是非:故物不至者則不反。

鄭之輔澤多賢,東里多才。圃澤之役有伯豐子者,行過東里,遇鄧析。觀析顧其徒而笑曰:「為若舞彼來者奚苦?」
其徒曰:「所願知也。」

鄧析謂伯豐子曰:「汝知養養之義乎?受人養而不能自養者,犬豕之類也;養物而物為我用者,人之力也。使汝之徒,食而飽,衣而息,執政之功也。長幼群聚,而為牢藉庖廚之物,奚異犬豕之類乎?」
伯豐子不應。伯豐子之從者越次而進曰:「大夫水聞齊魯之多相乎?有善治土木者,有善治金革者,有善治聲樂者,有善治書數乾,有善治軍旅者,有善治宗廟者,群才備了。而無相位者,無能相使者。而位之者無知,使之者無能,而知之與能,為之使焉。執政者乃吾之所使,子奚矜焉?」
鄧析無以應,目其徒而退。

公儀伯以力聞諸侯,堂谿公言之於周宣王,王備禮以聘之。公儀伯至,觀形,懦夫也。宣王心惑而疑曰:「女之力何如?」
公儀伯曰:「臣之力能折春螽之股,堪秋蟬之翼。」
王作色曰:「吾之力者能裂犀兕之革。曳九牛之尾,猶憾其弱。女折春螽之股,堪秋蟬之翼,而力聞天下,何也?」
公儀伯長息退席曰:「善哉,王之問也!臣敢以實對。臣之師有商丘子者,力無敵于天下,而六親不知,以未嘗用其力故也。臣以死事之。乃告臣曰:『人欲見其所不見,視人所不窺;欲得其所不得,修人所不為。故學眎者先見輿薪,學聽者稱聞撣鐘。夫有易於內者,無難於外。于外無難,故名不出其一家。』今臣之名聞于諸侯,是臣諱師之教,顯臣之能者也。然則臣之名不以負其力者也,以能用其力者也,不猶愈于負其力者乎?」
中山公子牟者,魏國之賢公子也。好與賢人遊,不恤國事,而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。公子牟曰:「子何笑牟之悅公孫龍也?」
子輿曰:「公孫龍之為人也,行無師,學無友,佞給而不中,漫衍而無家,好怪而妄言。欲惑人這心,屈人之口,與韓檀等肄之。」
公子牟變容曰:「何子狀公孫龍之過歟?請聞其實。」
子輿曰:「吾笑龍之詒孔穿,言『善射者,能令後鏃中前括,發發相及,矢矢相屬;前矢造準,而無絶落,後矢之括猶銜弦,視之若一焉。』孔穿駭之。龍曰:『此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超,怒其妻而怖之。引烏號之弓,綦衛之箭,射其目。矢來注眸子,而眶不睫,矢隧地而塵不揚。』是豈智者之言與?「公子牟曰:」智者之言,固非愚者之所曉。後鏃中前括,鈞後于前。矢注眸子而眶不睫,盡矢之勢也。子何疑焉?「樂正子輿曰:『子龍之徒,焉得不飾其闕?吾又言其尤者。』龍誑魏王曰:『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。發引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫,不可勝言也。」
公子牟曰:』子不諭至言而以為尤也。尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物乾堂有。影不移者,說在改也。發引千鈞,勢至等也。白馬非馬,形名離也。孤犢未嘗有母非孤犢也。「樂正子輿曰:「子以公孫龍之鳴皆條也。設令發於余竅,子亦將承之。」
公子牟默然良久告退曰:「請待余曰,更謁子論。」
堯治天下五十年,不知天下治歟,不治歟?不知億兆之願戴己歟,不願戴己歟?顧問左右,左右不知。問外朝,外朝不知。問在野,在野不知。堯乃微服游于康衢,聞兒童謡曰:「立我蒸民,莫匪爾極。不識不知,順帝不則。」
堯喜問曰:「誰教爾為此言?」
童兒曰:「我聞之大夫。」
問大夫,大夫曰:「古詩也。」
堯還宮,召舜,因禪以天下。舜不辭而受之。



分享與評論