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三字經 第 1 頁


人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。 養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。 玉不琢,不成器。人不學,不知義 ...
作者:王應麟 / 頁數:(1 / 1)

人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。


昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。

玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。

香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

首孝弟,次見聞。知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。

三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。

曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。曰南北,曰西東。此四方,應乎中。

曰水火,木金土。此五行,本乎數。曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。

稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。馬牛羊,鷄犬豕。此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。□土革,木石金。與絲竹,乃八音。

高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至元曾。乃九族,而之倫。

父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。

此十義,人所同。

凡訓蒙,須講究。詳訓詁,名句讀。為學者,必有初。小學終,至四書。

論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者,七篇止。講道德,說仁義。

作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。作大學,乃曾子。自修齊,至平治。


孝經通,四書熟。如六經,始可讀。詩書易,禮春秋。號六經,當講求。

有連山,有歸藏。有周易,三易詳。有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。

我周公,作周禮。著六官,存治體。大小戴,注禮記。述聖言,禮樂備。

曰國風,曰雅頌。號四詩,當諷詠。詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。

三傳者,有公羊。有左氏,有彀梁。經既明,方讀子。撮其要,記其事。

五子者,有荀楊。文中子,及老莊。

經子通,讀諸史。考世系,知終始。自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。

唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯。周文王,稱三王。

夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。

周武王,始誅紂。八百載,最長久。周轍東,王綱墮。逞干戈,尚遊說。

始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。嬴秦氏,始兼併。傳二世,楚漢爭。

高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。光武興,為東漢。四百年,終於獻。

魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。

北元魏,分東西。宇文周,興高齊。迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。

唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。二十傳,三百載。梁義之,國乃改。

炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。遼于金,皆稱帝。太祖興,國大明。

號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。閹亂後,寇內訌。

闖逆變,神器終。清順治,據神京。至十傳,宣統遜。舉總統,共和成。

復漢土,民國興。

廿二史,全在茲。載治亂,知興衰。讀史書,考實錄。通古今,若親目。

口而誦,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項□。古聖賢,尚勤學。

趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤。披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。

頭懸樑,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學不綴。

如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。

彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。若梁□,八十二。對大廷,魁多士。

彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦□。

彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴。謝道□,能詠吟。

彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。

彼雖幼,身己仕。爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。

犬守夜,鷄司晨。苟不學,曷為人。蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。

幼而學,壯而行。上致君,下澤民。揚名聲,顯父母。光于前,裕于後。

人遺子,金滿嬴。我教子,惟一經。勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。



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