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東周列國誌    P 278


作者:馮夢龍
頁數:278 / 355
類別:古典小說

 

東周列國誌

作者:馮夢龍
第278,共355。
及期,父老果然來稟,西門豹具衣冠親往河上,凡邑中官屬、三老、豪戶、里長、父老,莫不畢集。百姓遠近皆會,聚觀者數千人。

三老、里長等引大巫來見,其貌甚倨,豹觀之,乃一老女子也。小巫女弟子二十餘人,衣裳楚楚,悉持巾櫛、爐香之類,隨侍其後,豹曰:「勞苦大巫,煩呼河伯婦來,我欲視之。」老巫顧弟子使喚至,豹視女子,鮮衣素襪,顏色中等,豹謂巫嫗及三老眾人曰:「河伯貴神,女必有殊色,方纔相稱,此女不佳,煩大巫為我入報河伯,但傳太守之語,‘更當別求好女,于後日送之!'」



  
即使吏卒數人,共抱老巫投之於河,左右莫不驚駭失色。豹靜立俟之。良久曰:「嫗年老不幹事,去河中許久,尚不回話,弟子為我催之。」復使吏卒抱弟子一人,投于河中。少頃又曰:「弟子去何久也?」復使弟子一人催之,又嫌其遲,更投一人,凡投弟子三人,入水即沒。豹曰:「是皆女子之流,傳語不明,煩三老入河,明白言之。」三老方欲辭,豹喝:「快去,即取回覆。」吏卒左牽右拽,不由分說,又推河中,逐波而去。

旁觀者皆為吐舌,豹簪筆鞠躬,向河恭敬以待,約莫又一個時辰,豹曰:「三老年高,亦復不濟,須得廷掾、豪長者往告。」那廷掾、裡豪嚇得面如土色,流汗浹背,一齊皆叩頭求哀,流血滿面,堅不肯起。西門豹曰:「且俟須臾。」眾人戰戰兢兢,又過一刻,西門豹曰:「河水滔滔,去而不返,河伯安在?枉殺民間女子,汝曹罪當償命。」

眾人復叩頭謝曰:「從來都被巫嫗所欺,非某等之罪也!」豹曰:「巫嫗已死,今後再有言河伯娶婦者,即令其人為媒,往報河伯。」於是廷掾、裡豪、三老乾沒財賦,悉追出散還民間,又使父老即于百姓中,詢其年長無妻者,以女弟子嫁之,巫風遂絶。百姓逃避者,復還鄉裡,有詩為證:

河伯何曾見娶妻,愚民無識被巫欺。

一從賢令除疑網,女子安眠不受虧。

豹又相度地形,視漳水可通處,發民鑿渠各十二處,引漳水入渠,既殺河勢,又腹內田畝,得渠水浸灌,無旱干之患,禾稼倍收,百姓樂業。今臨漳縣有西門渠,即豹所鑿也。


  

文侯謂翟璜曰:「寡人聽子之言,使樂羊伐中山,使西門豹治鄴,皆勝其任,寡人賴之。今西河在魏西鄙,為秦人犯魏之道,卿思何人可以為守?」翟璜沉思半晌,答曰:「臣舉一人,姓吳名起,此人大有將才,今自魯奔魏,主公速召而用之,若遲則又他適矣!」文侯曰:「起非殺妻以求為魯將者乎?聞此人貪財好色,性復殘忍,豈可托以重任哉?」翟璜曰:「臣所舉者,取其能為君成一日之功,若素行不足計也!」文侯曰:「試為寡人召之!」

不知吳起如何在魏立功?且看下回分解。

第八十六回 吳起殺妻求將 騶忌鼓琴取相

話說吳起,衛國人,少居里中,以擊劍無賴,為母所責,起自嚙其臂出血,與母誓曰:「起今辭母,遊學他方,不為卿相,擁節旄,乘高車,不入衛城與母相見。」母泣而留之,起竟出北門不顧。

往魯國,受業于孔門高弟曾參,晝研夜誦,不辭辛苦。有齊國大夫田居至魯,嘉其好學,與之談論,淵淵不竭,乃以女妻之。起在曾參之門歲余,參知其家中尚有老母,一日,問曰:「子遊學六載,不歸省覲,人子之心安乎?」起對曰:「起曾有誓詞在前:‘不為卿相,不入衛城。'」參曰:「他人可誓,母安可誓也?」由是心惡其人。

未幾,衛國有信至,言起母已死,起仰天三號,旋即收淚,誦讀如故。參怒曰:「吳起不奔母喪,忘本之人。夫水無本則竭,木無本則折,人而無本,能令終乎?起非吾徒矣!」命弟子絶之,不許相見。

起遂棄儒學兵法,三年學成,求仕于魯。魯相公儀休常與論兵,知其才能,言于穆公,任為大夫,起祿入既豐,遂多買妾婢,以自娛樂。

時齊相國田和謀篡其國,恐魯與齊世姻,或討其罪,乃修艾陵之怨,興師伐魯,欲以威力脅而服之,魯相國公儀休進曰:「欲卻齊兵,非吳起不可。」穆公口雖答應,終不肯用,及聞齊師已拔成邑,休復請曰:「臣言吳起可用,君何不行?」穆公曰:「吾固知起有將才,然其所娶乃田宗之女,夫至愛莫如夫妻,能保無觀望之意乎?吾是以躊躇而不決也。」

公儀休出朝,吳起已先在相府候見。問曰:「齊寇已深,主公已得良將否?今日不是某誇口自薦,若用某為將,必使齊兵只輪不返。」公儀休曰:「吾言之再三,主公以子婚于田宗,以此持疑未決。」吳起曰:「欲釋主公之疑,此特易耳。」

乃歸家問其妻田氏曰:「人之所貴有妻者,何也?」田氏曰:「有外有內,家道始立,所貴有妻,以成家耳。」吳起曰:「夫位為卿相,食祿萬鐘,功垂于竹帛,名留于千古,其成家也大矣,豈非婦之所望于夫者乎?」田氏曰:「然。」起曰:「吾有求于子,子當為我成之。」田氏曰:「妾婦人,安得助君成其功名?」起曰:「今齊師伐魯,魯侯欲用我為將,以我娶于田宗,疑而不用,誠得子之頭,以謁見魯侯,則魯侯之疑釋,而吾之功名可就矣!」田氏大驚,方欲開口答話,起拔劍一揮,田氏頭已落地。史臣有詩云:

一夜夫妻百夜恩,無辜忍使作冤魂?

母喪不顧人倫絶,妻子區區何足論!