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東周列國誌    P 297


作者:馮夢龍
頁數:297 / 355
類別:古典小說

 

東周列國誌

作者:馮夢龍
第297,共355。
話分兩頭,再說張儀聞蘇秦去趙,知縱約將解,不與魏襄陵七邑之地。魏襄王怒,使人索地于秦,秦惠王使公子華為大將,張儀副之,帥師伐魏,攻下蒲陽。儀請于秦王,復以蒲陽還魏,又使公子繇質于魏,與之結好,張儀送之。魏襄王深感秦王之意,張儀因說曰:「秦王遇魏甚厚,得城不取,又納質焉,魏不可無禮于秦,宜謀所以謝之。」

襄王曰:「何以為謝?」



  
張儀曰:「土地之外,非秦所欲也。大王割地以謝秦,秦之愛魏必深;若秦、魏合兵以圖諸侯,大王之取償於他國者,必十倍于今之所獻也!」襄王惑其言,乃獻少梁之地以謝秦,又不敢受質。秦王大悅,因罷公孫衍,用張儀為相。

時楚威王已薨,子熊槐立,是為懷王。張儀乃遣人致書懷王,迎其妻子,且言昔日盜璧之冤。楚懷王面責昭陽曰:「張儀賢士,子何不進于先君,而迫之使為秦用也?」昭陽嘿然甚愧,歸家發病死。

懷王懼張儀用秦,復申蘇秦「合縱」之約,結連諸侯,而蘇秦已得罪于燕,去燕奔齊,張儀乃見秦王,辭相印,自請往魏。惠文王曰:「君舍秦往魏何意?」

儀對曰:「六國溺于蘇秦之說,未能即解,臣若得魏柄,請令魏先事秦,以為諸侯之倡。」惠文王許之。

儀遂投魏,魏襄王果用為相國,儀因說曰:「大梁南鄰楚,北鄰趙,東鄰齊,西鄰韓,而無山川之險可恃,此四分五裂之道也,故非事秦,國不得安。」魏襄王計未定,張儀陰使人招秦伐魏,大敗魏師,取曲沃。髯翁有詩云:

仕齊卻為燕邦去,相魏翻因秦國來。

雖則縱橫分兩路,一般反覆小人才。

襄王怒,益不肯事秦,謀為「合縱」,仍推楚懷王為「縱約長」。於是蘇秦益重於齊。

時齊相國田嬰病卒,子田文嗣為薛公,號為孟嘗君。


  

田嬰有子四十餘人,田文乃賤妾之子。

以五月五日生,初生時,田嬰戒其妾棄之勿育,妾不忍棄,乃私育之,既長五歲,妾乃引見田嬰,嬰怒其違命,文頓首曰:「父所以見棄者何故?」嬰曰:「世人相傳五月五日為凶日,生子者長與戶齊,將不利於父母。」文對曰:「人生受命于天,豈受命于戶耶?若必受命于戶,何不增而高之?」嬰不能答,然暗暗稱奇。

及文長十餘歲,便能接應賓客,賓客皆樂與之遊,為之延譽,諸侯使者至齊,皆求見田文。於是田嬰以文為賢,立為適子,遂繼薛公之爵,號孟嘗君。

孟嘗君既嗣位,大築館舍,以招天下之士,凡士來投者,不問賢愚,無不收留,天下亡人有罪者皆歸之。

孟嘗君雖貴,其飲食與諸客同。一日,待客夜食,有人蔽其火光,客疑飯有二等,投筋辭去,田文起坐,自持飯比之,果然無二。客嘆曰:「以孟嘗君待士如此,而吾過疑之,吾真小人矣,尚何面目立其門下。」乃引刀自剄而死。孟嘗君哭臨其喪甚哀,眾客無不感動。

歸者益眾,食客嘗滿數千人。

諸侯聞孟嘗君之賢,且多賓客,皆尊重齊,相戒不敢犯其境,正是:

虎豹踞山群獸遠,蛟龍在水怪魚藏。

堂中有客三千輩,天下人人畏孟嘗。

再說張儀相魏三年,而魏襄王薨,子哀王立。楚懷王遣使弔喪,因徵兵伐秦,哀王許之。韓宣惠王、趙武靈王、燕王噲皆樂於從兵。

楚使者至齊,齊湣王集群臣問計,左右皆曰:「秦甥舅之親,未有仇隙,不可伐。」蘇秦主「合縱」之約,堅執以為可伐。

孟嘗君獨曰:「言可伐與不可伐,皆非也,伐則結秦之仇,不伐則觸五國之怒,以臣愚計,莫如發兵而緩其行,兵發則不與五國為異同。行緩則可觀望為進退。」湣王以為然,即使孟嘗君帥兵二萬以往。

孟嘗君方出齊郊,遽稱病延醫療治,一路耽擱不行。

卻說韓、趙、魏、燕四王,與楚懷王相會于函谷關外,刻期進攻。懷王雖為「縱約長」,那四王各將其軍,不相統一。秦守將樗裡疾大開關門,陳兵索戰,五國互相推諉,莫敢先發。

相持數日,樗裡疾出奇兵,絶楚餉道,楚兵乏食,兵士皆嘩,樗裡疾乘機襲之,楚兵敗走,於是四國皆還。孟嘗君未至秦境,而五國之師已撤矣,此乃孟嘗君之巧計也。

孟嘗君回齊,齊湣王嘆曰:「幾誤聽蘇秦之計。」乃贈孟嘗君黃金百斤為食客費,益愛重之。蘇秦自愧以為不及。

楚懷王恐齊、秦交合,乃遣使厚結于孟嘗君,與齊申盟結好,兩國聘使往來不絶。

自齊宣王之世,蘇秦專貴寵用,左右貴戚多有妒者;及湣王時,秦寵未衰。今日湣王不用蘇秦之計,卻依了孟嘗君,果然伐秦失利,孟嘗君受多金之賞,左右遂疑王已不喜蘇秦矣,乃募壯士懷利匕首,刺蘇秦于朝。匕首入秦腹,秦以手按腹而走,訴于湣王。湣王命擒賊,賊已逸去不可得,蘇秦曰:「臣死之後,願大王斬臣之頭,號令于市曰:‘蘇秦為燕行反間于齊,今幸誅死,有人知其陰事來告者,賞以千金!'如是,則賊可得也。」言訖拔去匕首,血流滿地而死。

湣王依其言,號令蘇秦之頭于齊市中,須臾,有人過其頭下,見賞格,自誇於人曰:「殺秦者,我也。」市吏因執之以見湣王,王令司寇以嚴刑鞫之,盡得主使之人,誅滅凡數家。史官論蘇秦雖身死,猶能用計自報其仇,可為智矣!而身不免見刺,豈非反覆不忠之報乎?