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日知錄 第 136 頁


餘姚黃宗羲作《明夷待訪錄》,其《取士篇》曰:「古之取士也寬,其用士也嚴;今之取士也嚴,其用士也寬。古者鄉舉裡選,士之有賢能者不患于不知,降而唐宋,其科目不一,士不得與于此,尚可轉而從事于彼,是其取之之寬也,《王制》:『命鄉論秀士,升之司徒, ...
作者:顧炎武 / 頁數:(136 / 271)

餘姚黃宗羲作《明夷待訪錄》,其《取士篇》曰:「古之取士也寬,其用士也嚴;今之取士也嚴,其用士也寬。古者鄉舉裡選,士之有賢能者不患于不知,降而唐宋,其科目不一,士不得與于此,尚可轉而從事于彼,是其取之之寬也,《王制》:『命鄉論秀士,升之司徒,日選士;司徒論選士之秀者升之學,日俊士。』‘大樂正論造士之秀者升之司馬,曰進士。司馬論迸士之賢者,以告于王,而定其論,論定然後官之,任官然後爵之,位定然後祿之。」唐之士及第者未便解褐人仕,史部又複試之。宋雖登第人仕,然亦止簿、尉、令,錄榜首才得丞、判,是其用之之嚴也。寬于取則無遺才,嚴於用則無幸進。今也不然,其取士止有科舉一塗,雖使豪傑之士若屈原、董仲舒、司馬相如,楊雄之徒,舍是亦無由而進,取之不謂嚴乎哉?一日苟得,上之列于侍從,下亦置之郡縣,即其黜落而為鄉貢者,終身不復取解,授之以官,用之又何其寬也。嚴於取,則豪傑之老死丘壑者多矣;寬于用,此在位者多不得其人也。流俗之人徒見二百年以來之功名氣節一二出於其中,遂以為科法已善,不必他求。不知科第之內既聚此十百萬人,不應功名氣節之士獨不得入,則是功名氣節之士之得科第,非科第之能得功名氣節之士也。假使探籌,較其長短而取之,行之數百年,則功名氣節之士亦自有出於探籌之中者,寧可謂探籌為取士之善法邪?究竟功名氣節人物不及漢唐遠甚,徒使庸妄之輩充塞天下,豈天之不生才哉,則取之之法非也。我故寬取士之涂,有科舉,有薦舉,有大學,有任子,有郡縣佐,有闢召,有絶學,有上書,而用之之嚴附見焉。”


明初薦闢之法既廢,而科舉之中尤重進士。神宗以來,遂有定例。州縣印官以上中為進士缺,中下為舉人缺,最下乃為貢生缺。舉貢歷官雖至方面,非廣西、雲貴不以處之。以此為銓曹一定之格。間有一二舉貢受知于上,拔為卿貳,大僚則必儘力攻之,使至于得罪譴逐,且殺之而後已。於是不由進士出身之人,遂不得不投門戶以自庇。資格與朋黨,二者牢不可破,而國事大壞矣。至于翰林之官,又以清華自處而鄙夷外曹。崇禎中,天子忽用推知考授編檢,而眾口交嘩,有「適從何來,遽集於此」之消。嗚呼,科第不與資格期,而資格之局成;資格不與朋黨期?而朋黨之形立。防微慮始,有國者其為變通之計乎?

○大臣子弟人主設取士之科,以待寒,誠不宜使大臣子弟得與其間,以示寵遇之私;而大臣亦不當使其弟子與寒士競進。魏孝文時,于烈為光祿勛卿,其子登引例求進,烈上表請黜落,孝文以為有識之言。雖武夫猶知此義也。唐之中葉,朝政漸非,然一有此事,尚招物議。長慶元年,禮部侍郎錢徽知貢舉,中書舍人李宗閔子婿蘇巢、右補闕楊汝士弟殷士,皆及第,為段文昌所奏,指摘榜內鄭朗等十四人,謂之子弟。穆宗乃內出題目重試,落朗等十人,貶徽江州刺史,宗閡劍州刺史,汝士開江令。會昌四年,權知貢舉左仆射王起,奏所放進士有江陵節度使崔元式甥鄭樸、東都留守牛僧儒女婿源重,故相竇易直子緘,監察御史楊收弟嚴,試文合格,物議以子弟非之,敕遣戶部侍郎翰林學士白敏中覆試,落下三人,唯放楊嚴一人,大中元年,禮部侍郎魏扶奏:「臣今年所放進士三十三人,其封彥卿、崔琢、鄭延休等三人實有同藝,為時所稱,皆以父兄見居重任,不敢選取。」詔令翰林學士承旨戶部待郎韋琮考覆,敕放及第。大中末、令狐罷相,其子氵高應進士舉。在父未罷相前,拔文解及第,諫議大夫崔垣論氵高幹撓主司,侮弄文法,請下御史台推勘,疏留中不出。


後梁開平三年五月,敕禮部所放進士薛鈞是、左司侍郎薛廷男,方持省轄,固合避嫌,宜令所司落下。宋開寶元年,權知貢舉王摧進士合格者十人,陶子邴名在第六。翼日,人謝,上謂侍臣曰:「聞不能訓子,邴安得登第?」乃命中書覆試,邴復登第。因下詔,自今舉人凡關食祿之家,禮部具聞覆試。至太宗以往,科額日廣,登用亦驟,而上下斤斤猶守此格,有人主示公而不取者,雍熙二年,宰相李之子宗諤、參政呂蒙正之弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問,舉進士試,皆人等。上曰:「此並世家,與孤寒競進,縱以藝升,人亦謂朕有私。」遂罷之是也。

有人臣守法而自罷者。唐義問用舉者召試秘閣,父介引嫌欠之是也。有子弟恬退而不就者,韓維嘗以進士薦禮部,父億任執政,不就廷試。仁宗患紳奔競,諭近臣曰:「恬靜守道者旌耀,則躁求者自當知愧。」於是宰相文彥博等言:「維好古嗜學,安於靜退,乞加甄錄。」召試學士院,辭不赴,除國子監主簿是也而趙兀為御史,上疏言:「治平以前,大臣不敢援置親黨于要涂,子弟多處管庫,甚者不使應科舉。自安石柄國,持內舉不避親之說,始以子列侍從,由是循習為常,今宜杜絶其源。」以此為防,猶有若秦檜子喜、孫塤試進士,皆為第一者。至于有明,此法不講。又入仕之涂雖不限出身,然非進士一科不能臍于貴顯。於是宦遊子弟攘臂而就功名,三百年來惟聞一山陰王文端子中解元,不令赴會試者,唐宋之風蕩然無存。然則寬人仕之涂,而厲科名之禁,不可不加之意也。



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