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日知錄    P 137


作者:顧炎武
頁數:137 / 271
類別:中國哲學

 

日知錄

作者:顧炎武
第137,共271。
天寶二年,是時海內晏平,選人萬計,命吏部侍郎宋遙、苗晉卿考之。遙與晉卿苟媚朝廷,又無廉潔之操,取捨偷濫,甚為當時所醜。有張者,御史中丞倚之子,不辨菽麥,假手為判,特升甲科。會下第者嘗為薊令,以其事白於范陽節度使安祿山。祿山恩寵崇盛,謁請無時,因具奏之。帝乃大集登科人,禦花萼樓,親試升第者,十無一二焉。手持試紙,竟日不下一字,時謂之曳白。帝大怒,遂貶遙為武當太守,晉卿為安康太守,復貶倚為淮陽大守。詔曰:「庭闈之間,不能訓子;選調之際,乃以託人。士子皆以為戲笑,或托于詩賦諷刺。」考判官禮部郎中裴フ、起居舍人張ピ、監察御史宋昱、左拾遺孟朝,皆貶官嶺外。《石林燕語》曰:「國初,貢舉法未備,公卿子弟多艱于進取,蓋恐其請託也。范果魯公之兄子見知陶、竇儀,皆待以甲科。會有言世祿之家不當與寒爭科名者,遂不敢就試。李內翰宗諤己過省,以文正為相,因唱名辭疾不敢入,亦被黜。文正罷相,方再登科。天禧後,立法,有官人試不中者皆科私罪,仍限以兩舉。慶歷以來,條令日備。有官人仍別立額,於是進取者始自如矣。」謝在杭《五雜俎》曰:「宋初進士科,法制稍密,執政子弟多以嫌,不令舉進士,有過省而不敢就殿試者。慶歷中,王伯庸為編排官,其內弟劉原父廷試第一,以嫌,自列降為第二。今制,惟知貢舉典試者宗族不得人,其它諸親不禁也。執政子弟擢上第者相望不絶,顧其公私何如耳。楊用修作狀頭,天下不以為私,與江陵諸子異矣。萬曆癸未,蘇工部浚人闈,取李相公廷機為首卷,二公少同筆硯,至相善也,然蘇取之不以為嫌,李魁天下而人無問言,公也。庚戌之役,湯庶子賓尹素知韓太史敬,拔之高等,而其後議論蜂起,座主門生皆坐褫職。夫韓之才誠高,而湯之取未為失人,但心跡難明,卒至兩敗,亦可惜也,然科場之法自是日益多端矣。」

○北卷今制,科場分南卷、北卷、中卷,此調停之術,而非造就之方。夫北人,自宋時即云:京東西、河北、河東、陝西五路舉人,拙于文辭聲律。況又更金、元之亂,文學一事不及南人久矣。今南人教小學,先令屬對,猶是唐宋以來相傳舊法,北人全不為此,故求其習比偶、調平仄者,千室之邑幾無一二人。而八股之外,一無所通者,比比也。愚幼時《四書》本經俱讀全注。後見庸師應生,欲速其成,多為刪抹,而北方則有全不讀者。欲令如前代之人,參伍諸家之註疏而通其得失,固數百年不得一人,且不知《十二經》註疏為何物也。間有一、二、五經刻本,亦多脫文誤字,而人亦不能辨,此古書善本絶不至于北方,而蔡虛齋、林次崖諸經學訓詁之儒皆出於南方也。故今日北方有二患:一曰地荒,二曰人荒。非大有為之君作而新之,不免于「無田甫田,維善驕驕」之嘆也。


  



  
漢成帝元延元年七月,詔內郡國,舉方正能直言極諫者各一人;北邊二十二郡,舉勇猛知兵法者各一人。此古人因地取才,而不限以一科之法也。宋敏求嘗建言:「河北、陝西、河東士子,性樸茂而辭藻不工,故登第者少,請令轉運使擇薦有行藝材武者特官之。使人材參用,而士有可進之路。」其亦漢人之意也與?