抱朴子 P 80
抱朴子
作者：葛洪
第80，共99。
鄭君又稱, 其師左先生隱居天柱, 出不營祿利, 不友諸侯, 然心願太平, 竊憂桑梓, 乃慨然永嘆於蓬屋之下, 告其門生曰:“漢必被耀, 黃精載起, 纘樞紐於太微, 回紫蓋於鶉首. 聯天理物, 光宅東夏, 惠風被於區外, 玄澤洽乎宇內. 重譯接武, 貢楛盈庭, 蕩蕩巍巍, 格於上下, 承平守文, 因循甚易, 而五弦謐響, 南風不詠, 上不獲恭己之逸, 下不聞康哉之歌. 飛龍翔而不集, 淵虯蟠而不躍, 騶虞翳於冥昧, 朱華牙而未秀, 陰陽相沴, 寒燠繆節, 七政告凶, 陵谷易所, 殷雷車訇磕. 於龍潛之月, 凝霜肅殺乎朱明之運. 玉燭不照, 沈醴不湧, 郊聲多壘, 嘉生不遂夫豈他哉‧ 誠由四凶不去, 元凱不舉, 用者不賢, 賢者不用也.
「然高概遠量, 被褐懷玉, 守靜潔志, 無慾於物, 藏路淵洿, 得意遺世, 非禮不動, 非時不見, 困而無悶, 窮而不悔, 樂天任命, 混一榮辱, 進無悅色, 退無戚容者, 固有伏死乎雍瓦牖, 安肯沽炫以進趨, 揭其不貲之寶, 以競燕石之售哉! 孔墨之道, 昔曾不行, 孟軻揚雄, 亦居困否, 有德無時, 有自來耳. 世無離朱, 皂白混焉. 時乏管青, 騏蹇糅焉. 礫積於金匱, 瑾瑤委乎溝洫, 匠石緬而遐淪, 梓豫忽而莫識, 已矣, 悲夫! 我生不辰, 弗先弗後, 將見吳土之化為晉哉, 南民之變成北隷也.」 言猶在耳, 而孫氏輿櫬.
抱朴子聞之曰:二君之言, 可為來戒. 故錄於篇, 欲後代知有吳失國, 匪降自天也. 若苟諱國惡, 纖芥不貶, 則董狐無貴於直筆, 賈誼將受譏於過秦乎!
55章 外篇.守塉
抱朴子曰:余友人有潛居先生者, 慕寢丘之莫爭, 簡塉土以葺宇, 鋭精藝文, 意忽學稼, 屢失有年, 饑色在顏. 或人難曰:「天知禮在廩實, 施博由乎貨豐, 高出於有餘, 儉生乎不足. 故十千美於詩人, 食貨首乎八政. 躬稼基克配之業, 耦耕有不改之樂. 奇士之居也, 進則侶鴻鸞以振翮, 退則叄陶白之理生, 仕必霸王, 居必千金, 是以昔人必科膏壤以分利, 勤四體以稼穡, 播原菽之與與, 茂嘉蔬之翼翼, 收麰秬之千倉, 積我庾之惟億, 出連騎以游畋, 入侯服而玉食. 而先王之宅此也, 亢陽則出谷颺塵, 重陰則滔天凌丘, 陸無含秀之苗, 水無吐穗之株, 稗糲曠於圌廩, 薪爨廢於庖廚. 怡爾執待兔之志, 坦然無去就之謨. 吾恐首陽之事, 必見於今;丹山之困, 可立而須. 人為子寒心, 子何晏然而弗憂也‧ 夫睹機而不作, 不可以言明, 安土而不移, 眾庶之常事, 豈玩鮑者忘蘭, 而大迷者易性乎! 何先生未寤之久也‧ 鄙人惑焉, 不識所謂. 夫兗冕非禦鋒鏑之服, 典誥非救饑寒之具也. 胡不眎沃衍於四郊, 躬田畯之良業, 舍六藝之迂闊, 收萬箱以賑乏乎‧ 」
潛居先生曰:“夫聵者不可督之以分雅鄭, 瞽者不可責之以別丹漆, 井蛙不可語以滄海, 庸俗不可說以經術. 吾子苟知老農之小功, 未喻面牆之巨拙, 何異拾瑣沙而捐隋和, 向炯燭而背白日也. 夫好尚不可以一概杚, 趨舍不可以彼我易也. 夫欲隮閬風陟嵩華者, 必不留行於丘垤;意在乎游南溟, 泛滄滄海者, 豈暇逍遙於潢洿. 是以注清聽於九韶者, 巴人之聲不能悅其耳;烹大牢饗方丈者, 荼蓼之味不能甘其口. 鵾鵬戾赤霄以高翔, 鶺鴒傲蓬林以鼓翼, 洿隆殊途, 亦飛之極. 晦朔甚促, 朝菌不識. 蜉蝣忽忽於寸陰, 野馬六月而後息, 鯈鮒氾濫以暴鱗, 靈虯勿用乎不測, 行業乖舛, 意何可得. 余雖草梨餐之不充, 而足於鼎食矣.
故列子不以其乏, 而貪鄭陽之祿, 曾叄不以其貧, 而易晉楚之富. 「夫收微言於將墜者, 周孔之遐武也, 情孳孳以為利者, 孟叟之罪人也. 造遠者莫能兼通於岐路, 有為者莫能並舉於耕學, 體瘁而神豫, 亦何病於居約‧ 且又處塉則勞, 勞則不學清而清至矣. 居沃則逸, 逸則不學奢而奢來矣. 清者, 福之所集也;奢者, 禍之所赴也. 福集, 則雖微可著, 雖衰可興焉;禍赴, 則雖強可弱, 雖存可亡焉. 此不期而必會, 不招而自來者也. 故君子欲正其末, 必端其本;欲輟其流, 則遏其源. 故道德之功建, 而侈靡之門閉矣. 姜望至德而佃不複種, 重華大聖而漁不償網, 然後玉璜表營丘之祚, 大功有二十之高, 何必譏之以惰懶, 而察才以相士乎! 夫二人分財, 取少為廉, 余今讓天下之豐沃, 處茲邦之偏埆, 舍安昌之膏腴, 取北郭之無慾, 誠萬物之可細, 亦何往而不足哉! 北辰以不改為眾星之尊, 五嶽以不遷為群望之宗. 蟋蟀屢移而不貴, 禽魚饜深則逢患. 方將墾九典之蕪草歲, 播六德之嘉谷, 厥田邈於上士之科, 其收盈乎天地之間. 何必耕耘為務哉! 昔被衣以棄財止盜, 庚氏以推譬厲貪, 琉廣散金以除子孫之禍, 叔敖取塉以弭可欲之憂, 牛缺以載珍致寇, 陶谷以多藏召殃. 得失較然, 可無鑒乎! 」
於是問者抑然, 良久口張而不能嗑, 首俯而不能仰. 慨而嗟乎, 始悟立不朽之言者, 不以產業汨和, 追下帷之績者, 不以窺園涓目. 子以臭雛之甘呼鴛鳳, 擗蟹之計要猛虎, 豈不陋乎! 鄙哉 , 子之不夙知也!
56章 外篇.安貧
抱朴子曰:昔漢火寢耀, 龍戰虎爭, 九有幅裂, 三家鼎據. 有樂天先生者, 避地蓬轉, 播流岷益, 始處昵於文休, 末見知於孔明. 而言高行方, 獨立不群, 時人憚焉, 莫之或與. 時二公之力, 不能違眾, 遂令斯生沈抑衡蓽, 齒漸桑榆, 而韋布不改. 而時主思賢, 不聞不知;當途之士, 莫舉莫貢. 潛側武之陋巷, 竄繩樞之蓬屋, 進廢經世之務, 退忘治生之車, 草梨餐屢空, 朝不謀夕.
於是偶俗公子造而詰之, 曰:’蓋聞有伊呂之才者, 不久滯於窮賤;懷猗頓之術者, 不長處於饑寒. 達者貴其知變, 智士驗乎不匱. 故范生出則滅吳霸越, 為命世之佐;入則貨殖營生, 累萬金之貲. 天貧在六極, 富在五福, 《詩》美加可矣,
「然高概遠量, 被褐懷玉, 守靜潔志, 無慾於物, 藏路淵洿, 得意遺世, 非禮不動, 非時不見, 困而無悶, 窮而不悔, 樂天任命, 混一榮辱, 進無悅色, 退無戚容者, 固有伏死乎雍瓦牖, 安肯沽炫以進趨, 揭其不貲之寶, 以競燕石之售哉! 孔墨之道, 昔曾不行, 孟軻揚雄, 亦居困否, 有德無時, 有自來耳. 世無離朱, 皂白混焉. 時乏管青, 騏蹇糅焉. 礫積於金匱, 瑾瑤委乎溝洫, 匠石緬而遐淪, 梓豫忽而莫識, 已矣, 悲夫! 我生不辰, 弗先弗後, 將見吳土之化為晉哉, 南民之變成北隷也.」 言猶在耳, 而孫氏輿櫬.
55章 外篇.守塉
抱朴子曰:余友人有潛居先生者, 慕寢丘之莫爭, 簡塉土以葺宇, 鋭精藝文, 意忽學稼, 屢失有年, 饑色在顏. 或人難曰:「天知禮在廩實, 施博由乎貨豐, 高出於有餘, 儉生乎不足. 故十千美於詩人, 食貨首乎八政. 躬稼基克配之業, 耦耕有不改之樂. 奇士之居也, 進則侶鴻鸞以振翮, 退則叄陶白之理生, 仕必霸王, 居必千金, 是以昔人必科膏壤以分利, 勤四體以稼穡, 播原菽之與與, 茂嘉蔬之翼翼, 收麰秬之千倉, 積我庾之惟億, 出連騎以游畋, 入侯服而玉食. 而先王之宅此也, 亢陽則出谷颺塵, 重陰則滔天凌丘, 陸無含秀之苗, 水無吐穗之株, 稗糲曠於圌廩, 薪爨廢於庖廚. 怡爾執待兔之志, 坦然無去就之謨. 吾恐首陽之事, 必見於今;丹山之困, 可立而須. 人為子寒心, 子何晏然而弗憂也‧ 夫睹機而不作, 不可以言明, 安土而不移, 眾庶之常事, 豈玩鮑者忘蘭, 而大迷者易性乎! 何先生未寤之久也‧ 鄙人惑焉, 不識所謂. 夫兗冕非禦鋒鏑之服, 典誥非救饑寒之具也. 胡不眎沃衍於四郊, 躬田畯之良業, 舍六藝之迂闊, 收萬箱以賑乏乎‧ 」
潛居先生曰:“夫聵者不可督之以分雅鄭, 瞽者不可責之以別丹漆, 井蛙不可語以滄海, 庸俗不可說以經術. 吾子苟知老農之小功, 未喻面牆之巨拙, 何異拾瑣沙而捐隋和, 向炯燭而背白日也. 夫好尚不可以一概杚, 趨舍不可以彼我易也. 夫欲隮閬風陟嵩華者, 必不留行於丘垤;意在乎游南溟, 泛滄滄海者, 豈暇逍遙於潢洿. 是以注清聽於九韶者, 巴人之聲不能悅其耳;烹大牢饗方丈者, 荼蓼之味不能甘其口. 鵾鵬戾赤霄以高翔, 鶺鴒傲蓬林以鼓翼, 洿隆殊途, 亦飛之極. 晦朔甚促, 朝菌不識. 蜉蝣忽忽於寸陰, 野馬六月而後息, 鯈鮒氾濫以暴鱗, 靈虯勿用乎不測, 行業乖舛, 意何可得. 余雖草梨餐之不充, 而足於鼎食矣.
故列子不以其乏, 而貪鄭陽之祿, 曾叄不以其貧, 而易晉楚之富. 「夫收微言於將墜者, 周孔之遐武也, 情孳孳以為利者, 孟叟之罪人也. 造遠者莫能兼通於岐路, 有為者莫能並舉於耕學, 體瘁而神豫, 亦何病於居約‧ 且又處塉則勞, 勞則不學清而清至矣. 居沃則逸, 逸則不學奢而奢來矣. 清者, 福之所集也;奢者, 禍之所赴也. 福集, 則雖微可著, 雖衰可興焉;禍赴, 則雖強可弱, 雖存可亡焉. 此不期而必會, 不招而自來者也. 故君子欲正其末, 必端其本;欲輟其流, 則遏其源. 故道德之功建, 而侈靡之門閉矣. 姜望至德而佃不複種, 重華大聖而漁不償網, 然後玉璜表營丘之祚, 大功有二十之高, 何必譏之以惰懶, 而察才以相士乎! 夫二人分財, 取少為廉, 余今讓天下之豐沃, 處茲邦之偏埆, 舍安昌之膏腴, 取北郭之無慾, 誠萬物之可細, 亦何往而不足哉! 北辰以不改為眾星之尊, 五嶽以不遷為群望之宗. 蟋蟀屢移而不貴, 禽魚饜深則逢患. 方將墾九典之蕪草歲, 播六德之嘉谷, 厥田邈於上士之科, 其收盈乎天地之間. 何必耕耘為務哉! 昔被衣以棄財止盜, 庚氏以推譬厲貪, 琉廣散金以除子孫之禍, 叔敖取塉以弭可欲之憂, 牛缺以載珍致寇, 陶谷以多藏召殃. 得失較然, 可無鑒乎! 」
於是問者抑然, 良久口張而不能嗑, 首俯而不能仰. 慨而嗟乎, 始悟立不朽之言者, 不以產業汨和, 追下帷之績者, 不以窺園涓目. 子以臭雛之甘呼鴛鳳, 擗蟹之計要猛虎, 豈不陋乎! 鄙哉 , 子之不夙知也!
56章 外篇.安貧
抱朴子曰:昔漢火寢耀, 龍戰虎爭, 九有幅裂, 三家鼎據. 有樂天先生者, 避地蓬轉, 播流岷益, 始處昵於文休, 末見知於孔明. 而言高行方, 獨立不群, 時人憚焉, 莫之或與. 時二公之力, 不能違眾, 遂令斯生沈抑衡蓽, 齒漸桑榆, 而韋布不改. 而時主思賢, 不聞不知;當途之士, 莫舉莫貢. 潛側武之陋巷, 竄繩樞之蓬屋, 進廢經世之務, 退忘治生之車, 草梨餐屢空, 朝不謀夕.
於是偶俗公子造而詰之, 曰:’蓋聞有伊呂之才者, 不久滯於窮賤;懷猗頓之術者, 不長處於饑寒. 達者貴其知變, 智士驗乎不匱. 故范生出則滅吳霸越, 為命世之佐;入則貨殖營生, 累萬金之貲. 天貧在六極, 富在五福, 《詩》美加可矣,
