世說新語 P 20
世說新語
作者：劉義慶
第20，共40。
135劉尹道江道群「不能言而能不言」。
136林公云：「見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。」
137世稱「苟子秀出，阿興清和。」
138簡文云：「劉尹茗柯有實理。」
139謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳，不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：「世冑亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑，我父唯舅』。是許允婿。」
140謝太傅重鄧仆射，常言：「天道無知，使伯道無兒。」
141謝公與王右軍書曰：「敬和棲托好佳。」
142吳四姓舊目云：「張文，朱武，陸忠，顧厚。」
143謝公語王孝伯：「君家藍田，舉體無常人事。」
144許掾嘗詣簡文，爾時風恬月朗，乃共作曲室中語。襟情之詠，偏是許之所長。辭寄清婉，有逾平日。簡文雖契素，此遇尤相咨嗟，不覺造膝，共叉手語，達于將旦。既而曰：「玄度才情，故未易多有許。」
145殷允出西，郗超與袁虎書云：「子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。」世目袁為「開美」，故子敬詩曰：「袁生開美度。」
146謝車騎問謝公：「真長至峭，何足乃重？」答曰：「是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。」
147謝公領中書監，王東亭有事應同上省。王后至，坐促，王、謝雖不通，太傅猶斂膝容之。王神意閒暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：「向見阿瓜，故自未易有。雖不相關，正是使人不能已已。」
148王子敬語謝公：「公故蕭灑。」謝曰：「身不蕭灑，君道身最得，身正自調暢。」
149謝車騎初見王文度，曰：「見文度，雖蕭灑相遇，其復□（忄音）□（忄音）竟夕。」
150范豫章謂王荊州：「卿風流俊望，真後來之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此甥？」
151子敬與子猷書，道「兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。」
152張天錫世雄涼州，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多才，欽羡彌至。猶在渚住，司馬著作往詣之。言容鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽，當時聞而造焉。既至，天錫見其風神清令，言話如流，陳說古今，無不貫悉。又諳人物氏族，中來皆有證據。天錫訝服。
153王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂至疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」
154司馬太傅為二王目曰：「孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。」
155王恭有清辭簡旨，能敘說而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。
156殷仲堪喪後，桓玄問仲文：「卿家仲堪，定是何似人？」仲文曰：「雖不能休明一世，足以映徹九泉。」
品藻第九
1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」之上。
2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南樊子昭。」
3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。
4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。
5司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」
6正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史楊準二子喬與髦，俱總角為成器。準與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂準曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然併為後出之俊。
8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙于用長。」
9王夷甫云：「閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」
10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云：「當時標榜，為樂廣之儷。」
11庾中郎與王平子雁行。
12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰：「不知我進，伯仁退？」
13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬斐）曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未達而喪。
14明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑒方臣，如有功夫。」復問郗，郗曰：「周覬比臣，有國士門風。」
136林公云：「見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。」
138簡文云：「劉尹茗柯有實理。」
139謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳，不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：「世冑亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑，我父唯舅』。是許允婿。」
140謝太傅重鄧仆射，常言：「天道無知，使伯道無兒。」
141謝公與王右軍書曰：「敬和棲托好佳。」
142吳四姓舊目云：「張文，朱武，陸忠，顧厚。」
143謝公語王孝伯：「君家藍田，舉體無常人事。」
144許掾嘗詣簡文，爾時風恬月朗，乃共作曲室中語。襟情之詠，偏是許之所長。辭寄清婉，有逾平日。簡文雖契素，此遇尤相咨嗟，不覺造膝，共叉手語，達于將旦。既而曰：「玄度才情，故未易多有許。」
145殷允出西，郗超與袁虎書云：「子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。」世目袁為「開美」，故子敬詩曰：「袁生開美度。」
146謝車騎問謝公：「真長至峭，何足乃重？」答曰：「是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。」
147謝公領中書監，王東亭有事應同上省。王后至，坐促，王、謝雖不通，太傅猶斂膝容之。王神意閒暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：「向見阿瓜，故自未易有。雖不相關，正是使人不能已已。」
149謝車騎初見王文度，曰：「見文度，雖蕭灑相遇，其復□（忄音）□（忄音）竟夕。」
150范豫章謂王荊州：「卿風流俊望，真後來之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此甥？」
151子敬與子猷書，道「兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。」
152張天錫世雄涼州，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多才，欽羡彌至。猶在渚住，司馬著作往詣之。言容鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽，當時聞而造焉。既至，天錫見其風神清令，言話如流，陳說古今，無不貫悉。又諳人物氏族，中來皆有證據。天錫訝服。
153王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂至疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」
154司馬太傅為二王目曰：「孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。」
155王恭有清辭簡旨，能敘說而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。
156殷仲堪喪後，桓玄問仲文：「卿家仲堪，定是何似人？」仲文曰：「雖不能休明一世，足以映徹九泉。」
品藻第九
1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」之上。
2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南樊子昭。」
3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。
4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。
5司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」
6正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史楊準二子喬與髦，俱總角為成器。準與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂準曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂準曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然併為後出之俊。
8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙于用長。」
9王夷甫云：「閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」
10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云：「當時標榜，為樂廣之儷。」
11庾中郎與王平子雁行。
12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰：「不知我進，伯仁退？」
13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬斐）曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未達而喪。
14明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑒方臣，如有功夫。」復問郗，郗曰：「周覬比臣，有國士門風。」
