瑞州故有南北兩城，蜀水貫其中。劉騰鴻軍其南，溫甫與普承堯軍其西北。賊于東隅通外援，市易如故。七年正月，予率吳坤修之師，自奉新至東路，始合長圍。掘塹周三十里，溫甫則大喜：「吾攻此城，久不舉。今茲事其集乎！」不幸遭先君子大故，兄弟匍匐奔喪。入裡門，宗族鄉黨爭來相弔，亦頗相慶慰。國藩得拔其不肖之軀，復有生還之一日，溫甫力也。溫甫既出嗣叔父，以咸豐八年二月降服期滿，復出抵李君續賓迪庵軍中。李君與溫甫為婚姻，益相與講求戎政，晨夕諮議。是時九江新破，強悍深根之寇一掃刮絶，李君威名聞天下。又克麻城，蹴黃安，喋血皖中，連下太湖、潛山、桐城、舒城四縣。席全盛之勢，人人自以無前。

師鋭甚。溫甫獨以為常勝之家，氣將竭矣，難可深恃。時時與李君深語驚切，以警其下；亦以書告予時上。竟以十月十日軍敗，從李君殉難廬江之三河鎮。嗚呼！痛哉。

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曩吾弟以新集之師，千里赴援，摧江西十萬之賊而無所頓；今以皖北百勝之軍，蘋良將勁卒，四海所仰望者而壹覆之。而吾弟適丁其厄，豈所謂命耶？常勝之不足深恃。吾弟之智，既及之矣，而不有退師以圖全。營壘以十三夜被陷，而吾弟與李君，以初十之夕並命同殉，又不肯少待，以圖脫免。豈所謂知命者耶？遂綴詞哭之。詞曰：，(角黃)(角黃)我祖，山立絶倫。有蓄不施，篤生哲人。我君為長，魯國一儒；仲父早世，有季不孤。恭惟先德，稼穡詩書。小子無狀，席此慶徐。粲粲諸弟，雁行以隨。吾詩有云：「午君最奇」。挾藝干人，百不一售。彼粗穢者，乃居吾右。

抑塞不伸，發狂大叫；雜以嘲詼，萬花齊笑。世不喜與，吾不世許。自謂吾虎，世棄如鼠。相外相背，逝將去女。一朝奮發，仗劍東行；提師五千，往從阿兄。何堅不破？何勁不摧？躍入章門，無害無災。塤篪鼓角，號令風雷；昊天不吊，鮮民銜哀。見星西奔，三子歸來。弟後李父，降服以禮。匝歲告闋，靡念苞杞。出陪戎幄，匪辛伊李。既克潯陽，雄師北邁。劃潛剜桐，群舒是嘬。豈謂一厥，震驚兩戒！李既山頽，弟乃梁壞。覆我湘入，君子六千。命耶數耶？何辜于天！我奉簡書，馳驅嶺嶠。江北江南，夢魂環繞。卯慟抵昏，酉悲達曉。莽莽舒廬，群四所窟。積骸成岳，孰辨弟骨。骨不可收，魂不可招。崢嶸廢壘，雪漬風飄。生也何雄，死也何苦！我實負弟，茹恨終古。予于道光甲辰寄諸弟詩有云：「辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉、」辰君謂弟澄候，生庚辰歲。午君謂溫甫，生壬午歲。老沅謂沅甫也。

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歐陽生文集序，乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭。慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大(木魁)，及其世父編修君范。三子既通儒碩望，姚先生治其術益精。歷城周永年書昌，為之語曰：「天下之文章，其在桐城乎！」由是學者多歸向桐城，號「桐城派」。猶前世所稱江西詩派者也。

姚先生晚而主鐘山書院講席。門下著籍老，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東村植之、姚瑩石甫。四人者，稱為高第弟子。各以所得，傳授徒友，往往不絶。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絶人。自以為守其邑先正之法，(衤+顫之左)之後進，義無所讓世。其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥挈非、宜興曼德旅仲論。挈非之甥為陳用光碩士。碩士既師其舅，又親受業姚先生之門。鄉人化之，多好文章。碩士之群從，有陳學受藝叔、陳博廣敷，而南豐又有吳嘉賓于序，皆承索非之風，私淑于姚先生。由是江西建昌，有桐城之學。

什倫與永福呂璜月滄交友，月滄之鄉人有臨桂朱椅伯韓、龍啟瑞翰臣、馬平王錫振定甫，皆步趨吳氏、呂氏，而益求廣其術于梅伯言。由是桐城宗派，流衍于廣西矣。

昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉出其門者，未聞相從以學文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術，篤好而不厭。而武陵楊彞珍性農、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯魯，亦以姚氏文家正軌，違此則又何求？最後得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法于巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趨嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。

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