以撒為了安慰以掃，就也為他祝福說：「地上的肥土必為你所住，天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」這次事件就這樣結束了。以掃受了雅各兩次欺騙，非常怨恨雅各。

眼看父親天年將盡，就想待以撒去逝以後殺了雅各，出出這口窩囊氣。然而以掃是一本只有一頁的書——沒有封面和封底，別人能夠一眼看完它的全部內容。以掃在外面把復仇的想法對人講了，就有人轉告給利百加。利百加趕緊打發人把雅各找來，對他說：「你哥哥以掃想要殺你，報仇雪恨。

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現在我兒，你要聽我的話，起來逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去，住些日子，直到你哥哥怒氣消了。你哥哥怒氣消了，忘了你向他所作的事，我便打發人去把你從那裡帶回來。我不想在你父親百年的時候為你們二人服重喪。」利百加未敢告訴她丈夫以撒說大兒子以掃想殺死雅各，只是說：一我因為以掃娶了這兩個赫人的女子，感到性命都厭煩了；倘若雅各也象他那樣娶個赫人女子回來，我活着還有什麼意思呢？還不如叫孩子到他舅舅拉班家去，讓他給說門親。”

以撒聽利百加說得很有道理，就同意了她的意見。（創26：1；26：34一35；27）

雅各的梯子——上帝的許諾以撒聽了妻子利百加的話，同意把小兒子雅各送到哈蘭舅舅拉班家去，好在本族訂一門親。他叫雅各來，給作臨行祝福，並囑咐他說：「你到外祖父彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中，娶一個為妻。願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族；將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是上帝賜給亞怕拉罕的地。」第二天清早，以撒分配給雅各少量財物，就打發他上路了。

漫漫長路。雅各獨自一人，自背行囊，躑躅而行。日出上路，日落而棲。這樣走了三天，到第四天太陽落下地面的時候，他感到十分疲倦，便選了一塊乾淨一點的草地，撿了一塊石頭當枕頭，轉眼之間就入睡了。

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他開始作夢，夢見一把梯子從天上掉下來，立在地上。梯子的頭頂着天。上面下來兩隊天使，上帝最後出來，站在梯子的最頂端，對他說：「我是耶和華你祖父亞伯拉罕的神，也是以撒的神。我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後代。

你的後裔必象地上的塵沙那樣多，將擴展到海邊、東方、西方、南方、北方……我與你同在雅各一黨醒來，感到非常懼怕，說：“上帝真的在這裡？這地方何等可畏，這是神的殿，是天的門。」雅各清早起來，把所枕的石頭立作聖石，來紀念在這裡做的夢。並往石頭上灑了橄欖油。他把那地方起名叫做伯特利，就是「神殿」的意思。

雅各還許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給您。」雅各的祖父亞伯蘭曾在戰勝諸王救出羅得後，把戰利品的十分之一獻給撤冷王麥基洗德，今天雅各向上帝許願，就相當於希伯來人與上帝立的約，後來摩西律法規定，土產及牧畜的十分之一須歸上帝。向教會交納什一稅（捐）便成為一種制度，直至歐洲中世紀仍在實行。什一稅的起源當追溯到此。

（創28）

牧羊****雅各傍晚時分到了哈蘭城外。城門外的田野中有一口井，許多哈蘭人聚在井邊等着飲羊。他們或坐或站或靠或依，三五成群地在談天說地，講述哈蘭城的新聞。還有一位青年坐在石階上吹長笛，笛聲綿長悠揚，與大漠西下那的斜陽相映成趣。

井是沙漠民族的生命，也是沙漠小城的廣場、公園，希伯來民族的許多故事都是在井邊發生的。亞伯拉罕的愛妾兩次出走都是在曠野上的井邊得救。他們每新到一個地方最重要的就是要找井，挖井；他們為井而與外族人爭鬥，又在井邊與他們媾和。幾十年前，正是在哈蘭城外的這口井邊，雅各的母親利百加認識了亞伯拉罕的僕人，奠定了與以撒的終身姻緣。

雅各打量了周圍的情境，來到聚在那裡的幾位牧人跟前打聽舅舅拉班。他說：「弟兄們，勞您們大駕，我想向您們打聽一點事兒。」那幾位聽他的口音不是本地人，就說：「遠道而來的客人，您請講。」「您們可認識拿鶴的孫子拉班嗎？」「我們認識。」「他平安嗎？」「平安。」牧羊人一邊回答，一邊張望，然後又說：「看哪，他女兒拉結趕着羊群走過來了。」雅各順着他們手指的方向望去，但見遠處一位窈窕女子，手裡拿羊鞭，驅趕着羊群向這邊走來。她紅色的頭巾迎風微微飄起，透着青春的魅力。

不知為什麼，雅各這時心裡有點緊張，他也許在想如何與表妹相見。

其中有一個人老遠就喊：「喂！拉結，你們家來客了。」拉結走過來，雅各先作了自我介紹，拉結看著這位遠道而來的表哥，也做了自我介紹。然後落落大方地走過來與這位表哥行相見的禮，與他親吻；表哥也吻了她。

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